【意大利】但丁

就在我們?nèi)松眯械闹型荆?/p>

我在一座昏暗的森林之中醒悟過來，

因為我在這里迷失了正確的道路。

哎！要說出那是一片如何荒涼、如何崎嶇

如何原始的森林地是多難的一件事呀，

我一想起它心中又會驚懼！

那是多么心酸，死也不過如此：

可是為了要棵索我在那里發(fā)現(xiàn)的菩，

我就得敘一敘我看見的其他事情。

我說不清楚我怎么走進(jìn)了那座森林，

因為在我禹棄真理的道路時，

栽是那么睡意沉沉。

但在栽走到了那邊一座小山的聊邊以后

（即使我心中驚懼的學(xué)溪谷，它的盡頭就在那地方），

我抬頭一望，看到小山的肩頭

早已披著那座“行星”的光輝，

它引導(dǎo)人們在每條路上向前直行。

于是，在我那么凄慘地度過的一夜

不斷池在我的心的潮里

震蕩著的驚懼稍微平靜了。

好像一個人從海里逃到了岸上，

喘息未定，回過頭來

向那險惡的驚濤頻頻觀望：

我的依舊向前色奔的心靈

像那樣回過來觀看

那座沒有人曾從那里生還的關(guān)口。

薦詩

陳英

聽說，老博爾赫斯眼睛瞎了之后，他最喜歡的事情就是讓別人給他朗讀《神曲》，讓他陶醉的，當(dāng)然是用古意大利語寫成的，每句都是十一音節(jié)，韻律完美，朗朗上口的原版《神曲》。這種愛好，并不是一般人可以理解的。經(jīng)過十幾年苦讀意大利語，我也稍微懂得了這種樂趣。有一次，我在朋友圈感嘆了一句：《神曲》確實字字珠璣啊！有一老兄——也算得上是文人雅士，他回了一句：我看到的卻是字字雞豬。他是坦誠的，說明了很多名著，并不是那么容易親近，那么招人喜歡。

我想起了很多年前的一個夏天，在意大利一個北部城市，在一片被地震毀掉的老教堂遺址上，斷壁殘垣都被清理了，在夜晚聽《神曲》朗誦的情景：天空蔚藍(lán)，月朗星稀，只有一小盞燈照在朗誦者Foa（意大利頭號男聲優(yōu)，非常年老，其聲不可思議）眼前的紙上。他讀的正好是《地獄篇》開頭。那時候，他一開口，我就有被擊中的感覺，完全魂飛魄散，淚流滿面，幾乎是一次不可言說的神秘主義體驗。那之后幾日，完全是神思恍惚，應(yīng)了孔子說的：三月不知肉味。很多事情，需要身臨其境，經(jīng)歷磨難，穿越沙漠之后喝的一杯水，和在百無聊賴，屋中枯坐時喝的一杯水，味道是不一樣的。

《神曲》以前叫《喜劇》，從《地獄篇》開始，到《天堂篇》結(jié)束，當(dāng)然是皆大歡喜的事情。仔細(xì)想想，人世間真正的悲劇還是很少，鬧劇和喜劇居多。

開篇，但丁便講了：人到中年，不知道怎么回事兒，迷迷糊糊地就誤入歧途，他已經(jīng)記不起當(dāng)時是怎么迷失的了，只是醒悟過來，感覺很后怕。這之后，代表人類貪婪、淫蕩、高傲三大罪孽的猛獸——母狼、豹子和獅子相繼出場了。像那個時期流行的詩歌一樣，《神曲》充滿了隱喻，開篇的”黑暗的森林”當(dāng)然有所暗示，大約就是我們說的“天下烏鴉一般黑”，需要打著燈籠出行。中世紀(jì)的確被后人稱為“黑暗的世紀(jì)”，尤其是文藝復(fù)興時期的諸賢，對中世紀(jì)思想的禁錮，民眾愚昧異常反感。但丁生活的年代，也是兵荒馬亂，他被流放在外，生活異常凄苦，但是他矢志不移，堅持寫作，意圖給人們指明救贖之路。

《神曲》開篇就說明了我們的主要敵人，抨擊人的貪婪和高傲，這在任何時代都不過時，人性的缺陷，到現(xiàn)在也還沒有得到改善。我想單說淫欲一條，在地獄篇，犯了淫戒的那層.但丁遇到了弗朗杰西卡和保羅——叔嫂通奸，死得很慘，詩人聽了他們的故事，悲痛得暈死過去。若是一般的道學(xué)家，恐怕要拍手稱快，但丁對情愛的態(tài)度，這一處最明顯。

但丁的個人生活，在中世紀(jì)也算是典范：他一邊和一個不知名的女子生了一堆孩子，心里卻惦記著小時候愛上的八歲小蘿莉碧翠絲，后來碧翠絲死了上天堂，領(lǐng)著他參觀天堂。但丁一生的大部分情詩，都是寫給碧翠絲的。中世紀(jì)人們的精神生活和物質(zhì)生活，其實分得很開！

但丁說：永恒的女性，引領(lǐng)我們飛升。所以，我們愛女神（男神），大約是對的。