也許我應(yīng)該談?wù)摲病じ叩泥l(xiāng)村風(fēng)景畫，包括他最特別的星空主題、麥地主題以及炫目的向日葵們。但關(guān)于這些畫作，人們似乎已討論得太多，因此我還是談?wù)勊膸追容^特別的作品——我將它們稱為“農(nóng)人系列”。促使我產(chǎn)生這一想法的，是一幅原本百思不得其解的《農(nóng)民鞋》。這是一雙幾近廢棄的鞋子，在現(xiàn)實(shí)中它甚至也許散發(fā)著難聞的氣味，但凡·高為什么對它產(chǎn)生了興趣呢？凡人似乎很難理解。當(dāng)然，也許是為了展示他對于細(xì)節(jié)和色彩的高超的處理能力？但對于凡·高來說，僅僅如此，我覺得還不至于，因?yàn)榭梢哉宫F(xiàn)技法的事物實(shí)在是太多了，何至于非要選這樣一雙“敝屣”。所以，他一定有自己獨(dú)特的想法。

這些疑問隨著我對于另一幅《第一步》的細(xì)審，似乎隱約有了答案。我忽然感到一個空間打開了，一個入口顯現(xiàn)出來。就讓我們從這里開始，去進(jìn)入凡·高的世界吧。也許在一些人看來，凡·高是靠他不同尋常的線條和類似于“浮世繪”式的“點(diǎn)彩畫法”，獲得了世人的青睞，對于色彩的崇拜和對于“印象派”過度的美學(xué)解釋，又放大了他的作品的思想，讓那些畫變得價值連城。但是我不這么看，我認(rèn)為凡·高因?yàn)樗?dú)特的生活遭遇，他的敏感和質(zhì)樸的品性，以及他非比尋常的理解力，因而對于土地、農(nóng)人的生活有了非常深入的理解，這種理解甚至是充滿宗教感的——雖然我不可能說得很清楚，但我隱隱地意識到，凡·高不止在鄉(xiāng)村的風(fēng)景中融入了他的熱愛、認(rèn)同和憐憫，而且更重要的是融入了他對于生命的，甚至是“生存”的理解。

《第一步》據(jù)說是凡·高臨摹的米勒的一幅畫，米勒的原畫我沒有查到，但是風(fēng)格顯然是不一樣的。米勒追求的畫法比較寫實(shí)，但凡·高的《第一步》，卻是他一貫的變形與彎曲的技法。我感到奇怪的是，這是一個以鵝黃和綠色為基調(diào)的農(nóng)家院落，它沒有凡·高后期擅用的激情熱烈的金色的渲染，也沒有詭秘的星空式的幽藍(lán)的暗示，而是使用了淡綠和淺黃，這些溫馨寧靜又不失熱烈的生長色調(diào)，用它們來烘托這個農(nóng)家的一派恬淡和安寧，一派盡享天倫的自足與幸福。

畫面中年輕的父親正在勞作，但他卻放下手中的農(nóng)具，熱忱地張開了懷抱，在召喚他的女兒；而年輕的媽媽在彎腰照料她的不敢獨(dú)自邁出腳步的寶寶，他們都迫切地希望孩子走出這人生的“第一步”，可又生怕她有一絲一毫的磕碰、跌倒，就這樣在期待著，猶豫著，這是多么富有深意的“生命的第一步”啊。我注意到，父親幾乎匍匐到了土地上，他單腿跪地，他已不再是一個高大的父親，但卻因此顯出了父愛的博大；而母親則彎腰俯就，雙手照料，一刻不敢松懈，甚至她的面龐也沒有一點(diǎn)點(diǎn)露出，我們可以設(shè)想她的美麗，但此刻他的美麗被全然擋住了，可正因?yàn)樗利惖谋徽趽酰鸥语@示出了她母愛的美麗。而此刻她手中的孩子，卻在父母親熱忱的期待中，遲疑而恐懼地把雙手伸向她的媽媽。

凡·高的細(xì)節(jié)能力以及意圖在這里表現(xiàn)得可謂淋漓盡致：寧靜的農(nóng)家小院里正發(fā)生著世代相似的生活故事，勞動，成長，養(yǎng)育兒女，日常生活的歡喜與悲傷，生命和生活在這里延續(xù)，就如荷爾德林的詩句中所說的：“人，充滿勞績，但又詩意地棲居在大地上……”這一切，通過一個再尋常不過的生活小景得以復(fù)活。

讓我們再回到他的《農(nóng)民鞋》?？梢栽O(shè)想，這雙鞋子就是幾十年以后的那位父親的鞋子，他也許已經(jīng)老了，他從前所有的一切都漸漸消逝，女兒早已長大，且又已經(jīng)生兒育女，而妻子早已像自己一樣年邁?；蛟S還有另一種可能就是，這雙鞋子已經(jīng)是他的遺物了，所謂物是人非，鞋子還在，斯人已逝。但這鞋子卻見證了他的勞作，他一生的悲歡苦樂，他的生命的生長和衰老，變成了一個生命的物證與記憶。它空空蕩蕩，但又生發(fā)著全部的意義，讓人悲傷并且遐想。

由此我們也許會看到一個連貫著的主題，盡管我并沒有確切地考證清楚這些作品誕生的時間，但我想那也許并不是最重要的，凡·高也許并沒有刻意來使他的作品互相聯(lián)系和見證，但對于生命和生活的觀察，他的真實(shí)的表現(xiàn)，卻把這些作品緊緊連在了一起。他們彼此變成了自己的另一部分，變成了同一個生命的不同階段的寫照，變成了一個包含著生命的全部含義的大世界。

由此我們再來看他的另一幅畫：《收獲》，這應(yīng)該是介于上述兩幅畫之間的一幅，熱烈，飽滿，充滿喜悅，令人震撼。雖然我們并不清楚其中的人物，但可以設(shè)想他們之中，那些前去收獲的趕著馬車的人們，其中就有《第一步》中那一對父母，他們此刻也許不再年輕，但經(jīng)歷了辛勞之后，他們卻可以享受到收獲的喜悅和滿足。

很明顯，盡管凡·高刻畫田野的作品很多，但像這樣色調(diào)熱烈而和諧、積極而飽滿的作品卻堪稱罕見，這個畫面顯得安詳而靜謐，它的規(guī)則的田園、豐收的莊稼和農(nóng)忙的景象，透出難以抑制的喜悅之情，雖然凡·高是一個很難高興起來的人，一個憂郁和充滿躁動的人，但唯獨(dú)這幅作品中，我看到了美好的寧靜與飽滿的喜悅。

假如我們把上述的三幅畫看成是一個整體，那么它們剛好是三種色調(diào)——輕柔明媚的春天，熱烈的收獲的秋天，黑暗和陰郁的冬天（或者黑夜）。也許這就是生命必然要走過的許多階段中的三個時刻，它們分別詮釋著生活和生命的各種處境和意義。我很難從哲學(xué)甚至宗教的高度去解釋它們，但我還是隱約地意識到了其中遙遠(yuǎn)和深奧的含義。我認(rèn)為，凡·高的意義和重要性就在這里，他所描畫的風(fēng)景帶有強(qiáng)烈的寓言色彩和啟示性，這就是包括哲人和藝術(shù)家在內(nèi)的人們都喜愛他的理由。因?yàn)檫@些畫，這些詩一般的風(fēng)景，既是屬于農(nóng)人的，也是屬于所有人的，既是屬于他那個時代的，也是屬于所有時代的。

（張雨夢，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2011級本科生）