文/ 本刊記者 羅曉慶 設(shè)計(jì)/趙清

陳麗重塑學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的文化氛圍

文/ 本刊記者 羅曉慶 設(shè)計(jì)/趙清

近日來(lái)，尚層形象禮儀學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)禮儀大師范智的關(guān)門弟子陳麗，為了中國(guó)西部禮儀發(fā)展年展的事宜輾轉(zhuǎn)奔波，直到年展成功舉辦完成，送別已過(guò)耄耋之年的范智大師返京。

雖事務(wù)繁多，陳麗略感疲憊，但面對(duì)記者，談起國(guó)學(xué)禮儀的傳播重任，她立刻顯得神采飛揚(yáng)，精神奕奕。筆者初次見到陳麗，她著裝素雅，談吐溫婉，給人留下了十分妥帖舒適的印象。

正如她所說(shuō)的，一個(gè)人在任何環(huán)境下首先要正裝，這也是禮儀的一個(gè)重要部分。研究國(guó)學(xué)禮儀，也是她所鐘愛之事。陳麗言之鑿鑿地說(shuō)，她一生都將為重塑學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的社會(huì)文化氛圍，培育學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的文化土壤而努力。“傳播國(guó)學(xué)禮儀，不僅使我的靈魂得到滋養(yǎng)，也希望能夠讓更多人的精神世界更加豐滿?！?/p>

拜師學(xué)藝 苦練“內(nèi)”功

2001年前后，一個(gè)偶然的契機(jī)，留學(xué)回國(guó)的陳麗開始和新加坡獵頭公司的股東合作，并創(chuàng)辦了一家獵頭公司“尚才”（全名“成都尚才人力資源顧問(wèn)有限公司”）。如今，這家公司已經(jīng)是中國(guó)獵頭公司20強(qiáng)之一，而陳麗也因?yàn)閮?yōu)秀的業(yè)績(jī)，被列為中國(guó)精英顧問(wèn)40強(qiáng)之一。

陳麗本以為，可能自己要在這個(gè)行業(yè)拼搏一輩子。然而，一次和國(guó)學(xué)禮儀大師范智的會(huì)面，讓她找到了人生新的目標(biāo)。

2008年，“尚才獵頭”作為全球高端人才尋訪研究中心大中華區(qū)第一家理事單位，為了更好地為企業(yè)服務(wù)，舉辦了一次國(guó)學(xué)禮儀見面培訓(xùn)會(huì)，并邀請(qǐng)了范智大師作為主講嘉賓。他的演講，不僅受到了當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)國(guó)內(nèi)上千位獵頭公司老板的青睞，同時(shí)也“俘獲”了陳麗的心。

“從來(lái)沒有一個(gè)人讓我對(duì)他產(chǎn)生一種崇拜、肅然起敬的感覺，而范大師舉手投足之間透露出來(lái)的非凡氣質(zhì)，讓我心生敬仰?！碑?dāng)時(shí)，在會(huì)上許多企業(yè)高管、精英都紛紛表示，想拜范智先生為師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀。

身邊朋友說(shuō)，那么多老板都想拜范智為師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀，但并不是人人都像陳麗那么堅(jiān)持和用心。

“我在為社會(huì)高級(jí)人才服務(wù)的過(guò)程中，就一直在思考，對(duì)于物質(zhì)需求滿足的企業(yè)家、白領(lǐng)精英們到底還需要什么？在聽了范智師父的演講，我明白了，答案就是，精神世界的豐滿”，為了更好地提升自己在禮儀文化方面的造詣，陳麗開始在全國(guó)各地尋找相關(guān)培訓(xùn)課程去學(xué)習(xí)，甚至只身前往日本、韓國(guó)深造，研修相關(guān)的知識(shí)。

六年的學(xué)習(xí)，陳麗在國(guó)學(xué)禮儀方面，積累了豐富的理論和實(shí)踐知識(shí)，這也為陳麗脫穎而出，正式從師于范智，打下了深厚的基礎(chǔ)。

就在今年的中國(guó)禮儀發(fā)展研討會(huì)上，范智正式收陳麗為徒，并舉行了拜師宣誓的儀式，陳麗回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我淚流滿面，那一刻深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大，還有很多事要去做?！?/p>

搭建傳播傳統(tǒng)禮儀文化的平臺(tái)

陳麗表示，在中國(guó)文化里，“禮”是人之所以為人的標(biāo)志，是符合道德理性的規(guī)范。《禮記》說(shuō)“禮者，履也”，一個(gè)人如果天天踐行“禮”，君子風(fēng)范也就形成了。人人踐行“禮”，文明的世風(fēng)才會(huì)逐步養(yǎng)成。

但是，現(xiàn)實(shí)情況是，中國(guó)數(shù)千年來(lái)的國(guó)學(xué)禮儀文化逐漸被世俗文化而湮沒，逐漸消失在浮躁的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中了?！拔覀円龅木褪桥嘤龑W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的社會(huì)文化土壤，讓國(guó)人明白禮儀文化不可丟，國(guó)學(xué)不可沒?！?/p>

自拜師之后，陳麗就思考，怎么樣在自己原本的事業(yè)上進(jìn)行嫁接，從而搭建一個(gè)傳播傳統(tǒng)禮儀文化的平臺(tái)？“我做獵頭已經(jīng)十年了，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)實(shí)力很雄厚，老板也很富有，但公司文化很Local（鄉(xiāng)土氣息），有時(shí)候你甚至覺得怎么看都不順眼。但那時(shí)，我也說(shuō)不出個(gè)所以然?！?/p>

在范智大師的建議下，陳麗于2013年創(chuàng)辦了“尚層形象禮儀學(xué)院”。她認(rèn)為，獵頭公司服務(wù)過(guò)的客戶大多都是白領(lǐng)精英、企業(yè)家、富豪、政府官員等，而這些人有一定的社會(huì)影響力，如果嘗試先從他們著手，開辦相關(guān)的課程，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的意識(shí)，可能會(huì)起到“由點(diǎn)及面”的輻射性作用。

除此之外，每年陳麗還會(huì)帶領(lǐng)員工協(xié)助全國(guó)愛心協(xié)會(huì)的慈善活動(dòng)，以及去到中小學(xué)校做些公益性的國(guó)學(xué)禮儀傳播活動(dòng)，定期力邀范智大師親自前來(lái)做講座?！斑@樣的話，我既定向服務(wù)了一些有需要的客戶，也覆蓋了大眾，期待多次的講座等活動(dòng)喚起人們對(duì)國(guó)學(xué)禮儀的認(rèn)知和學(xué)習(xí)動(dòng)力?！?/p>

因?yàn)殛慃愒跇I(yè)界的知名度，尚層形象禮儀學(xué)院客源不斷。但她對(duì)此并不以為然，她從始至終聚焦的都是，普及禮儀文化，提高人們對(duì)國(guó)學(xué)的重視。“既然成立了企業(yè)，肯定要盈利，要不然這個(gè)路走不下去，但是這不是最終目的，我的理想也一直沒有變?！?/p>

美的最高境界是和諧

為了鞏固“尚層”的平臺(tái)基礎(chǔ)，陳麗目前設(shè)計(jì)了三類形象管理的產(chǎn)品，第一類是形象禮儀的培訓(xùn)，主要針對(duì)企業(yè)家和企業(yè)員工；第二類是沙龍式、私教式的課程，服務(wù)對(duì)象為特別要求的個(gè)人業(yè)務(wù)和白領(lǐng)精英；第三類是相關(guān)形象管理的服務(wù)。

為此，陳麗已經(jīng)籌備創(chuàng)建了 “紳士會(huì)”和“名媛會(huì)”，并以俱樂部的形式舉辦了一系列關(guān)于國(guó)學(xué)禮儀的活動(dòng)。

什么是好的形象？在形象管理培訓(xùn)課上，很多企業(yè)家常常這樣問(wèn)陳麗。陳麗總是一句話回答，美的最高境界是和諧。行為舉止不是客套，也不是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，而是內(nèi)外合一的人的一種舒適的狀態(tài)。

“男性和女性是兩種不同類型的人。根據(jù)外貌特征的風(fēng)格分類，男性有六大類風(fēng)格，女性有八大風(fēng)格、十種類型。每種風(fēng)格與生俱來(lái)給人帶來(lái)的感觀是不一樣的”，陳麗以自身體驗(yàn)為例，向記者闡述了關(guān)于人類與生俱來(lái)的風(fēng)格屬性的理論知識(shí)，只有找到自己天生的氣質(zhì)，并加以管理，達(dá)到著裝和形象的統(tǒng)一，才會(huì)變“美”。當(dāng)然，她補(bǔ)充說(shuō)，一個(gè)人的形象好，還關(guān)系所處時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、角色、精神面貌、談吐、著裝，這些對(duì)于儀容儀表儀態(tài)都非常重要，這是無(wú)聲的語(yǔ)言。任何環(huán)境，首先要意識(shí)到自己角色位置。即便穿的再好，如果和你所處的角色不搭配，也會(huì)顯得不得體。

應(yīng)從幼兒教育抓起

事實(shí)上，除了“尚層”，近幾年在全國(guó)各地涌現(xiàn)了一批做形象禮儀方面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和企業(yè)。

陳麗解釋道，在北京奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員代表都來(lái)到中國(guó)，民眾一下子就感受到了形象修養(yǎng)、禮儀文化的差距?！斑@并不是說(shuō)，要去宣傳怎么樣去穿衣打扮，而是去尋根，在文化的歷史長(zhǎng)廊中尋找民族立足于世的根。”

“有些形象禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，只是收點(diǎn)錢幫人打扮，這樣的理解太淺薄，形象管理不是簡(jiǎn)單的穿衣，而是內(nèi)外兼修?！睋?jù)陳麗介紹，國(guó)學(xué)包含了大量中華民族的優(yōu)秀精神財(cái)富，成為了人類文明史中不可或缺的內(nèi)容，也是滋養(yǎng)一代代國(guó)人成長(zhǎng)的精神食糧。而如今國(guó)學(xué)的社會(huì)文化土壤已然在社會(huì)的進(jìn)程中流失了，這也是文化傳播者要極力重塑的。

陳麗認(rèn)為，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，國(guó)學(xué)禮儀文化的傳承應(yīng)從幼兒教育抓起。西方哲學(xué)家亞里士多德也說(shuō)過(guò)，“幼年時(shí)形成的習(xí)慣可以改變一生”。

因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

近幾年，“反腐倡廉”的口號(hào)越來(lái)越響，一股清新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成。中共中央總書記習(xí)近平也多次提及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，陳麗深感國(guó)學(xué)禮儀的發(fā)展時(shí)機(jī)到了，“推廣國(guó)學(xué)禮儀，對(duì)于我個(gè)人而言，亦非名，亦非利，而是對(duì)我內(nèi)心的充實(shí)和豐滿。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這一生我所做的可能都只是滄海一粟，但這是我想要去做的，也是我肩負(fù)的職責(zé)。”

她感慨，當(dāng)一個(gè)人的文化修養(yǎng)、境界格局達(dá)到了一個(gè)層級(jí)的時(shí)候，他所做的任何事情，都是充滿正能量的。人的內(nèi)心更加平和，而不是簡(jiǎn)單的追求物質(zhì)，那么整個(gè)社會(huì)氛圍也會(huì)更加有序、有禮、和諧。