袁學(xué)權(quán)

不論是偉人還是平凡的人，都有自己的德行，偉人之所以是偉人，因?yàn)樗麚碛斜绕胀ㄈ烁喔玫牡滦?。作為一名小學(xué)教師，很多時(shí)候品行比能力更重要。最近，聽了王燕老師的講座——《教育從“心”開始》，感受頗深，現(xiàn)談?wù)勎覀€(gè)人的體會(huì)。

一、微笑

微笑是人際交往中最富有吸引力，最有價(jià)值的面部表情，它是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。德國(guó)威爾科克斯曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)生活像一首歌那樣輕快流暢時(shí)，笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時(shí)仍能微笑的人，才活得有價(jià)值。

周恩來(lái)同志在和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松談判時(shí)，正是因?yàn)樗麜r(shí)刻帶著微笑，使得談判成功，讓兩個(gè)大國(guó)之間的意見不謀而合；2008年，汶川地震中，正因?yàn)闊o(wú)數(shù)正能量的微笑，讓成千上萬(wàn)的受災(zāi)群眾重新樹立起對(duì)生活的信心……

所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，能做到時(shí)刻微笑，給學(xué)生以親切、和藹的感覺，學(xué)生幼小的心靈也會(huì)受到渲染，從而微笑面對(duì)學(xué)習(xí)、生活。

二、關(guān)愛

作為老師，對(duì)待學(xué)生就得像對(duì)自己的孩子。用“腦”管理學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地用“手、口”來(lái)管理。給學(xué)生一個(gè)眼神、一句問候、一個(gè)微笑，就是關(guān)愛。

教育家陶行知先生的“四顆糖”的故事，給我們留下了深刻的印象，沒有訓(xùn)斥，沒有疾言厲色，更沒有體罰學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，多么高尚的師德??！

關(guān)愛之心是一種品德，也是一種境界，更是一種態(tài)度。

三、等待

“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。在教學(xué)工作中，我們必須學(xué)會(huì)等待。

有這樣一個(gè)故事：一位母親問她五歲的兒子：如果媽媽和你一起出去玩，我們玩渴了，又沒帶水，而你的小書包里恰巧有兩個(gè)蘋果，你會(huì)怎么做呢？?jī)鹤油嶂X袋，說(shuō)：我會(huì)把兩個(gè)蘋果都咬一口。母親聽了，很失望，本想訓(xùn)斥一番，然后再教孩子該怎樣做，可就在話即將出口的那一剎那，她突然改變了主意。母親摸摸兒子的小臉，溫柔地問道：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做呢？”兒子眨眨眼睛，一臉的童真：“因?yàn)椤驗(yàn)槲蚁氚炎钐鸬囊粋€(gè)給媽媽！”

教育需要等待，教育是因等待而精彩的！

四、心態(tài)

心態(tài)決定一切。在生活、工作中，苦惱與快樂往往是由心態(tài)決定的。

古時(shí)有一位國(guó)王，夢(mèng)見山倒了，水枯了，花也謝了，便叫王后給他解夢(mèng)。王后說(shuō)：“大勢(shì)不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長(zhǎng)了。”國(guó)王驚出一身冷汗，從此患病，且愈來(lái)愈重。一位大臣參見國(guó)王，國(guó)王在病榻上說(shuō)出他的心事，哪知大臣一聽，大笑說(shuō)：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯指真龍現(xiàn)身，國(guó)王，你是真龍?zhí)熳?；花謝了，花謝見果子呀！”國(guó)王聽了全身輕松，很快就痊愈了。

積極心態(tài)有助于人們克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。消極心態(tài)使人沮喪、失望，對(duì)生活和人生充滿了抱怨。作為教師，我們?cè)囅耄赫煲庵鞠?、灰心喪氣、萎靡不振、愁眉苦臉的，學(xué)生的心情會(huì)愉快嗎？成績(jī)會(huì)好嗎？

編輯 王團(tuán)蘭