陳小瑋

在陜西鎮(zhèn)巴文化館，原鎮(zhèn)巴縣博物館館長、現(xiàn)鎮(zhèn)巴紅軍文化研究組組長向成忠用電腦給記者播放了鎮(zhèn)巴版的《十送紅軍》。

這是2013年10月出版的《鎮(zhèn)巴民歌精選》（DVD）中的一首。

歌曲的旋律與人們以前熟識的空政版的江西民歌《十送紅軍》完全不同，但仔細(xì)對比歌詞，除去“里格”和“介支個”這類贛南客家話的典型襯詞以及地名外，段落、句式幾乎一模一樣。

在陜西文物局“漢唐網(wǎng)”等網(wǎng)站，能看到向成忠的一篇《唱遍神州的<十送紅軍>源自陜西鎮(zhèn)巴》的文章?！案段膶W(xué)去世前一直有個心愿，為《十送紅軍》歌詞正源。”向成忠說，這是他寫這篇文章的緣起。

采詞者說

付文學(xué)是漢中民間文藝家協(xié)會會員，鎮(zhèn)巴縣志編纂委員會委員，鎮(zhèn)巴縣政協(xié)一、四、五屆委員，縣政協(xié)文史資料委員會副主任。他一生發(fā)表了250多首歌謠，其中包括《十送》（當(dāng)時搜集整理時標(biāo)題是《十送》）。

1956年10月，付文學(xué)被抽到民政科從事普查革命烈士的工作。他獲知朱有熾曾任過川陜省赤北縣蘇維埃稅務(wù)局局長，其妻陳昌秀曾任兩河口鄉(xiāng)蘇維埃婦女委員委員長，就專程到西鄉(xiāng)街找朱有熾。

兩人一開始談的內(nèi)容是關(guān)于革命烈士和革命斗爭史實(shí)，聊性漸濃時，朱有熾唱起了歌謠“徐向前到川陜，空山壩扎營盤，惡人個個腦殼砍，打得川軍垮了桿”，還唱了一首更長的歌謠，就是《十送》。

據(jù)付文學(xué)生前留下的一篇短文回憶：“1956年10月中旬，我到了永樂鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)上讓我到西鄉(xiāng)街找朱有熾，他曾任川陜省赤北縣蘇維埃政府稅務(wù)局局長。次日，我步行40多華里，到了西鄉(xiāng)街朱有熾家，晚上邊談邊記錄。他唱了好幾首紅色歌謠后，說還有一首長的，一共十段，歌名叫《十送》。他說我記，記完，一段一段地念給他聽，有錯的地方作了糾正。我回縣以后，把搜集的紅色歌謠進(jìn)行了整理。我最感興趣的就是《十送》，把這首歌謠以‘富饒的筆名抄寄給了《民間文學(xué)》編輯部?！?/p>

兩年后，大約是12月上旬的一天，付文學(xué)到漁渡公社辦事，順便到郵局給鎮(zhèn)巴報社寄稿件。在郵局營業(yè)室，付文學(xué)收到一位老同志轉(zhuǎn)交給他的信。這封信是中國民間文藝雜志社寄來的，信封上寫有：中共鎮(zhèn)巴縣委付文學(xué)轉(zhuǎn)交富饒同志收。他拆開信一看，是雜志社匯來的20元稿費(fèi)。

能夠證實(shí)《十送》歌詞源自鎮(zhèn)巴的，現(xiàn)在還有一位健在者，他就是樊建源。

樊建源回憶說，1958年，他在漢中歌劇團(tuán)工作時，曾被地委宣傳部抽調(diào)幫忙整理民間文學(xué)作品。當(dāng)時工作人員對鎮(zhèn)巴縣送來的民歌《十送》進(jìn)行了整理，并以漢中地委宣傳部的名義寄給《民間文學(xué)》編輯部，當(dāng)年5月號得以刊發(fā)。

“《人民鐵道報》的記者在北京圖書館找到了1958年5月號的《民間文學(xué)》，并拍了照片發(fā)給我?！毕虺芍野央娔X里存的照片找出來給記者看。

為什么同一本刊物會發(fā)兩次同樣內(nèi)容的民歌歌詞？向成忠的解釋是因為搜集整理者不同，付文學(xué)的是個人行為，首發(fā)署名的是漢中地委，但也還是付文學(xué)搜集整理報到漢中的。

《十送》歌詞除了在《民間文學(xué)》刊登外，還被《紅色歌謠集》《中國歌謠選》《陜南歌謠》《紅軍歌謠》《當(dāng)代陜西》《陜西歌謠》《陜西歌謠集成》《陜西縣志》《可愛的鎮(zhèn)巴》等文集收入。

采曲者說

在鎮(zhèn)巴縣文化館，記者見到了目前在鎮(zhèn)巴流傳的《十送紅軍》曲譜的采集者劉光朗。已77歲高齡的劉光朗有“陜南歌王”之譽(yù)，現(xiàn)為鎮(zhèn)巴縣文聯(lián)的名譽(yù)主席。

1959年8月，劉光朗從西安師范畢業(yè)后，在鎮(zhèn)巴中學(xué)當(dāng)音樂老師。一天，付文學(xué)把發(fā)表在《民間文學(xué)》的《鎮(zhèn)巴歌謠十送紅軍》拿給劉光朗看，并建議他譜曲教給學(xué)生們唱。劉光朗看過歌詞后深受感動，覺得主題鮮明、立意高雅、詞語不凡、生動感人，既有巴山地域特色，又具當(dāng)年（1935年）的時代特征，是一首難得的好歌。

“這首歌的音樂你記了嗎？”劉光朗問付文學(xué)。

“我不懂音樂，沒法記錄?！备段膶W(xué)遺憾地說。

劉光朗嘗試著譜了曲，并給學(xué)生們教唱，但效果不好。他認(rèn)為是“曲子不行”。

后來，中國人民解放軍空軍政治部文工團(tuán)（以下簡稱空政文工團(tuán)）演出了《十送紅軍》，劉光朗將這個消息告訴了付文學(xué)。付文學(xué)買了一本《革命歷史歌曲表演唱》的書，他在該書中發(fā)現(xiàn)，《十送紅軍》作為江西民歌排在第四場?！斑@個怪呀！咋成了江西民歌了？”付文學(xué)不解地對劉光朗說。

劉光朗建議付文學(xué)寫個東西澄清一下，不知什么原因，付文學(xué)沒寫。再過了幾年，《人民日報》登了十多首張士燮的作品，其中有《十送紅軍》?！斑@咋成了張士燮的作品了？”劉光朗把《人民日報》拿給付文學(xué)看。

此后，付文學(xué)寫了短文“十送紅軍誰傳頌，且聽鎮(zhèn)巴采集人說”，詳細(xì)記述了《十送》的采集過程。但這篇文章幾乎沒有什么傳播力度，也難以起到正本清源的作用。

“可惜了！”劉光朗不僅為付文學(xué)可惜，還為一直沒能見上朱有熾抱憾。

1963年10月，劉光朗聽了空政文工團(tuán)朱正本、張士燮等以江西民歌曲調(diào)編配的《十送紅軍》，感到這支歌盡管非常好，也很受群眾歡迎，但已失去了鎮(zhèn)巴原生地的味道，變成了江西民歌，劉光朗覺得有必要弄清這支歌的音樂情況。

當(dāng)年冬天，劉光朗隨縣劇團(tuán)去簡池永樂鄉(xiāng)等地演出期間（此前一年他已經(jīng)從鎮(zhèn)巴中學(xué)調(diào)到了縣劇團(tuán)），專門去朱有熾家拜訪。不巧，朱有熾去了四川通江親戚家。

1964年10月，劇團(tuán)接到縣委宣傳部的口頭通知，“凡涉及原川陜蘇區(qū)的革命歷史和文藝作品，一律封存，不再公開演出、演唱?！眲⒐饫什坏貌粚⒄抑煊袩肓私狻妒汀芬魳返氖聝悍帕讼聛?。

1978年9月，劉光朗借在簡池督查選舉之機(jī)，再次去拜訪朱有熾時，他已經(jīng)在兩年前過世了。作為補(bǔ)救，劉光朗找到朱有熾的老鄰居朱達(dá)武，他是朱有熾的侄子。朱達(dá)武是當(dāng)?shù)匾晃粣鄢窀璧睦先?，他告訴劉光朗，朱有熾不僅是一位了不起的老紅軍、老革命，還十分愛好音樂，是一個能彈會唱、懂得“宮、商、角、徵、羽”等音樂知識的民間藝人。

朱有熾20來歲時，經(jīng)紅四方面軍政治部副主任傅鐘介紹加入了中國共產(chǎn)黨，曾任川陜赤北縣蘇維埃政府稅務(wù)局局長。川陜蘇維埃赤北縣蘇維埃政府即在川陜交界的兩河口一帶（今屬鎮(zhèn)巴縣），西鄉(xiāng)街（兩河口）是紅四方面軍入川第一鎮(zhèn)，也是紅四方面軍在創(chuàng)立川陜省蘇維埃政權(quán)中成立的第一個蘇維埃政權(quán)—赤北縣蘇維埃政府，轄通江及鎮(zhèn)巴簡池、永樂核桃樹、三元蘇家坡等地。

作為稅務(wù)局長的朱有熾，主要工作是負(fù)責(zé)籌款、籌糧，能彈會唱的他，在工作之余搜集、創(chuàng)作了大量革命歌曲，并經(jīng)常演唱。

應(yīng)劉光朗的要求，朱達(dá)武老人給他唱了朱有熾當(dāng)年曾自彈、自唱的《十送紅軍》。劉光朗一邊聽，一邊記譜，這便是現(xiàn)在鎮(zhèn)巴版《十送紅軍》的旋律。

“有點(diǎn)像繡荷包，但因為詞的內(nèi)容不同，又有一些變化?！眲⒐饫是椴蛔越爻旰?，給記者解釋道。

研究者說

“當(dāng)時王庸訴朱正本等著作權(quán)侵權(quán)時，我們就應(yīng)該為歌詞的版權(quán)打官司?！毕虺芍覍τ浾哒f。

2001年6月，電視劇《長征》曾將《十送紅軍》作為主旋律在全劇中貫穿使用，引發(fā)了一場著作權(quán)的官司。

曾指導(dǎo)過《白毛女》《江姐》等音樂劇的作曲家王庸，認(rèn)為朱正本的《十送紅軍》是在自己的《送同志哥上北京》的基礎(chǔ)上改編的。1960年，朱正本等人到井岡山采風(fēng)，獲得了《送》曲。央視在朱正本《十送紅軍》曲譜的基礎(chǔ)上修改形成了央視版《十送紅軍》，并在電視連續(xù)劇《長征》中反復(fù)使用，未向自己支付報酬。經(jīng)多次協(xié)商無果，王庸將朱正本以及央視等一并告上法庭。

法庭經(jīng)過兩次審判，均認(rèn)為《十送紅軍》并沒有改編自《送同志哥上北京》，二者均源于江西民歌《長歌》。

從音樂旋律上說，空政版是江西民歌毫無疑義，但至于歌詞源自何處，又為什么與鎮(zhèn)巴的《十送》有那么多的一致性？

1960年，空軍司令劉亞樓出訪朝鮮期間欣賞了大型歌舞史詩《三千里江山》，回來后就給空政文工團(tuán)總團(tuán)副團(tuán)長張雙虎布置了一個任務(wù)：三個月內(nèi)創(chuàng)作一臺革命歷史歌曲晚會。當(dāng)時的要求是，不要創(chuàng)作的，全部采集革命歷史歌曲。為此，劉亞樓還親自動員老紅軍、 老干部們到文工團(tuán)來“獻(xiàn)歌”。

為完成這個特殊的緊急任務(wù)，文工團(tuán)創(chuàng)作室的張士燮、朱正本等人專程去江西采風(fēng)，但無功而返，沒有找到一首適合表達(dá)根據(jù)地人民送別紅軍的不舍之情的歌曲。

“不管劉司令的禁令了，創(chuàng)作一首吧?！倍嗄旰螅煺驹诮邮芤患颐襟w記者采訪時這樣回憶說。

1961年建軍節(jié)，空政文工團(tuán)創(chuàng)作的大型歌舞劇《革命歷史歌曲表演唱》在北京中山音樂堂公演。其中歌曲《十送紅軍》一亮相就受到熱烈歡迎，很快傳遍大江南北，但署名一直都是“張士燮、朱正本收集整理”。

1961年8月1日，《光明日報》一篇署名卓如的《談陜南紅色山歌》一文中提到，“陜南這塊根據(jù)地的動蕩是個很大的特點(diǎn)，在中國革命歷史上，它曾被稱為人民部隊‘八進(jìn)八出的地方。紅軍一來，革命運(yùn)動就熱火朝天地開展起來，一旦紅軍走了，地主反動派就要進(jìn)行反撲，群眾就遭到殘酷的大屠殺。但是人民毫不屈服地進(jìn)行著勇敢的斗爭。群眾通過山歌來表達(dá)對紅軍的深厚情感。有一首《十送紅軍》可以看作送別歌的代表。這首歌謠充分地表現(xiàn)了人民對紅軍的真摯的情感，雖寫惜別之情，但沒有哀傷、絕望的情緒?！蔽恼铝信e了一段歌詞，內(nèi)容與鎮(zhèn)巴《十送》中的“四送”只字不差。

1932年冬，張國燾、徐向前等率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第四方面軍主力16000余人，由鄂豫皖區(qū)進(jìn)入川北，與王維舟率領(lǐng)的當(dāng)?shù)馗锩溲b會合，攻下南江、通江、巴中等縣。1933年，成立了中共川陜省委和蘇維埃政府，被毛澤東主席稱為“中華蘇維埃共和國的第二疆域”。當(dāng)時其范圍包括二十三個縣政權(quán)，約六百萬人口，紅四方面軍擴(kuò)大到五個軍，八萬余人。陜南革命根據(jù)地是川陜革命根據(jù)地的一部分。

電視劇《長征》播出時，在片尾字幕表里出現(xiàn)了“歌曲 《十送紅軍》 張士燮編詞，朱正本編曲”的字樣。朱正本接受一家媒體記者采訪時說，張士燮只寫了六送，因為他說真的寫“十送”就太“絮煩”了。盡管只是“六送”， 但時長已近15分鐘，因為長度的問題，被大型歌舞詩《東方紅》所放棄。

“如果是朱正本所說的創(chuàng)編的話，那就有問題啰?！毕虺芍屹|(zhì)疑說：“我們的《十送》公開發(fā)表在前，對比歌詞內(nèi)容，“一送”“五送”“十送”，兩個版本能夠直接對應(yīng)，鎮(zhèn)巴版的“四送”和空政版的“三送”相對應(yīng)，“九送”和“七送”相對應(yīng)，“三送”和“九送”相對應(yīng)。除了段落變少，由十送變成六送外，相同的每一段，只有個別詞不同，將歌中涉及的地名換成了江西井岡山，沒太大變化?！?/p>

八十年過后又舊事再提，向成忠只是想向公眾陳述一個事實(shí)：在紅軍之鄉(xiāng)的鎮(zhèn)巴，的確流傳有《十送紅軍》的民歌，而非網(wǎng)絡(luò)上流傳的鎮(zhèn)巴要與誰爭奪“紅色資源”。