古人云：“智者，知也，獨(dú)見(jiàn)其聞，不惑于事，見(jiàn)微知著也?！币馑际钦f(shuō)：聰明的人，是善于察覺(jué)的人，對(duì)周圍的所見(jiàn)所聞，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不被假象所迷惑，在細(xì)小的環(huán)節(jié)中能看見(jiàn)（悟出）大的道理。在教學(xué)中，教學(xué)智慧就是我們處理日常教學(xué)問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智、技巧和藝術(shù)。要能夠從小課堂中表現(xiàn)出大智慧，需要有深厚的教學(xué)功底，需要對(duì)語(yǔ)文“智慧課堂”深入研究并反復(fù)實(shí)踐。于是筆者聆聽(tīng)了很多節(jié)公開(kāi)課，又多次觀摩了我校高級(jí)教師戎仁堂老師和錫山高級(jí)中學(xué)唐江澎老師的省級(jí)公開(kāi)課《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》及《白發(fā)的期盼——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》的課堂實(shí)錄，從這些課中特別是從兩位名師的智慧課堂中，筆者深深感受到教學(xué)智慧、智慧課堂的魅力，并由此引發(fā)了筆者對(duì)我校語(yǔ)文“智慧課堂”的新思考和實(shí)踐研究。

一、智慧課堂是基于以問(wèn)題為載體的知識(shí)學(xué)習(xí)的課堂。

知識(shí)來(lái)自問(wèn)題。我校的語(yǔ)文“智慧課堂”突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。我們知道學(xué)生求知的過(guò)程就是求問(wèn)的過(guò)程，在學(xué)“問(wèn)”的過(guò)程中獲得學(xué)問(wèn)。問(wèn)得多，學(xué)的東西就多，問(wèn)得深，學(xué)得也深。

在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一課中，戎老師在一步步引導(dǎo)學(xué)生深入理解余光中先生在文中表達(dá)的內(nèi)涵的時(shí)候，就非常注意提問(wèn)的智慧。佐藤學(xué)《學(xué)習(xí)的快樂(lè)——走向?qū)υ挕分忻鞔_提出，教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問(wèn)”。戎老師在與學(xué)生對(duì)話過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意對(duì)話的目標(biāo)性和有效性，與此同時(shí)，通過(guò)傾聽(tīng)，讓學(xué)生感到教師在傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是對(duì)學(xué)生的關(guān)注、對(duì)學(xué)生的欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生積極思考回答問(wèn)題。這種對(duì)話即充分表現(xiàn)出了教師的實(shí)踐性智慧。教師的實(shí)踐性智慧是存在于教師個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之中的知識(shí)。課堂教學(xué)最大的特點(diǎn)就是場(chǎng)景性，即此時(shí)，此地，此人，此事。在這樣的場(chǎng)景中，師生之間以促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行會(huì)話。教師在其中就要讓這種對(duì)話務(wù)求高效，有效“提問(wèn)”意味著教師所提的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，可以檢查已達(dá)到的教學(xué)效果，可以使學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題所在。在這樣的教師與學(xué)生高效參與的對(duì)話中，問(wèn)題逐漸得以解決，學(xué)生解決問(wèn)題的能力也在一次次這樣的對(duì)話中慢慢提高。

一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，特別是學(xué)生提出的問(wèn)題，能有效激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，吸引學(xué)生傾情投入，激發(fā)出生命的活力，產(chǎn)生探究的欲望。在兩位名師的課堂上常能聽(tīng)到“誰(shuí)能談?wù)勛约旱目捶?？”“?duì)這一問(wèn)題有這樣一種認(rèn)識(shí)……，你還有其他看法嗎？”等聲音。除了有兩位名師對(duì)教材的分析和準(zhǔn)確地把握而設(shè)疑、激疑外，更有學(xué)生的質(zhì)疑答疑。這種質(zhì)疑答疑的課堂氛圍不僅能活躍學(xué)生的思維，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，也能激發(fā)教師靈感的產(chǎn)生，促使教師進(jìn)一步地思考和學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

在實(shí)踐中，筆者以為在教學(xué)過(guò)程中教師要培養(yǎng)人人都有質(zhì)疑、解疑的責(zé)任感；創(chuàng)設(shè)“你問(wèn)，我問(wèn)，他問(wèn)”的熱烈氛圍，形成積極的態(tài)度和行為，勾起學(xué)生的求知欲。同時(shí)，給學(xué)生留有思考問(wèn)題的空間，引導(dǎo)他們從不同角度、用不同方法得出結(jié)論，這樣才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能最大限度地拓展學(xué)生的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，成為一個(gè)出色的表演者。

二、智慧課堂是基于學(xué)生主動(dòng)參與的有效課堂。

我校的語(yǔ)文“智慧課堂”并不是一種固定教學(xué)模式，其教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體。教師的根本任務(wù)是“導(dǎo)”，即教師通過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)，以自己的睿智點(diǎn)亮學(xué)生創(chuàng)造的天空，喚起學(xué)生的參與欲，使學(xué)生積極構(gòu)建他們的知識(shí)，煥發(fā)學(xué)生探究與創(chuàng)新的智慧活力。教學(xué)中，兩位名師努力營(yíng)造和諧的課堂心理環(huán)境，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的參與心理。和諧的課堂心理環(huán)境是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生之間圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)而形成的積極探究、主動(dòng)參與的精神環(huán)境，是在課堂教學(xué)中影響學(xué)生認(rèn)知效率的師生心理互動(dòng)。課堂上，和諧、合作的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑地展開(kāi)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，兩位名師都有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)把握課堂的能力，提出了一些核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的探求和研究，他們不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，還考慮到對(duì)學(xué)生的正確評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文“智慧課堂”強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的有效性與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的有效狀態(tài)直接相關(guān)，有效地主動(dòng)參與是教學(xué)有效性的內(nèi)在要求，也是充滿靈性的，有思想碰撞的德性智慧的內(nèi)在要求。我覺(jué)得兩位名師在課堂上還有效地做到了“適時(shí)登場(chǎng)引導(dǎo)點(diǎn)撥”和“主動(dòng)撤離”，突出了學(xué)生在獲得知識(shí)過(guò)程中的主體地位。

因此，兩位名師的智慧課堂給了我更多的啟發(fā)并指導(dǎo)我付之實(shí)踐。在語(yǔ)文“智慧課堂”的教學(xué)實(shí)踐中，筆者至少在以下兩個(gè)方面有較好的處理：

1.有效地處理主動(dòng)參與與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系。采用接受式學(xué)習(xí)，可以將概念知識(shí)全盤托出，要求學(xué)生死記硬背，通過(guò)模仿記憶和大量的練習(xí)，讓學(xué)生快速熟悉知識(shí)和技能，但學(xué)生可能記得快也忘得快。而筆者主要通過(guò)學(xué)生熟悉的情境化手段，通過(guò)問(wèn)題的呈現(xiàn)，通過(guò)練習(xí)比較，在課內(nèi)讓學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究，產(chǎn)生極具思維化的師生互動(dòng)場(chǎng)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，激活學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去與新知產(chǎn)生聯(lián)系，激活以往的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在“不憤不啟，不悱不發(fā)”中接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性，形成了具有意義而不機(jī)械的學(xué)習(xí)。注重了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)生成——“方法讓學(xué)生悟”，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思維的習(xí)慣。

2.有效地處理主動(dòng)參與與有效指導(dǎo)的關(guān)系。課堂上，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在系列問(wèn)題中自主探究學(xué)習(xí)，通過(guò)觀察、思考、交流等活動(dòng)，感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，形成學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師只是以一個(gè)合作者、傾聽(tīng)者的身份出現(xiàn)，通過(guò)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題點(diǎn)撥、引領(lǐng)、點(diǎn)評(píng)、激勵(lì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，歸納學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，突出易錯(cuò)、易漏、易混的薄弱環(huán)節(jié)，做到以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。

在語(yǔ)文“智慧課堂”的教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的豐富性與廣闊性，筆者還為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了大量的思考與參與的有效載體，如設(shè)置情境、角色扮演、口語(yǔ)交際訓(xùn)練等，而不是用一些固定的答案有意地壓抑或剝奪學(xué)生的參與思維的欲望。正是這樣的參與，產(chǎn)生的是勉勵(lì)、鼓舞、振奮、圖強(qiáng)的力量；產(chǎn)生的是求異、求同、求新、求優(yōu)的激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能的智慧火花。endprint

三、智慧課堂是基于學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂。

我校的語(yǔ)文“智慧課堂”強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)學(xué)生參與各種體驗(yàn)性活動(dòng)并在活動(dòng)中獲得各種感受、體味、領(lǐng)悟的一種學(xué)習(xí)方式。要求整個(gè)教學(xué)程序的安排和組織要圍繞著學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)而展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生命的關(guān)懷和對(duì)其生活的關(guān)注，啟發(fā)和教育學(xué)生以自己的需要、情感、認(rèn)知、親身經(jīng)歷等，去理解教學(xué)內(nèi)容，去感受教學(xué)過(guò)程，去建構(gòu)知識(shí)。我們知道，學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，不是知識(shí)的接收器，他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)有著獨(dú)立認(rèn)識(shí)和情感的生命體。所以智慧課堂應(yīng)該是學(xué)生充分參與、主動(dòng)體驗(yàn)的活動(dòng)場(chǎng)。唐江澎老師在《白發(fā)的期盼——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》一課的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)中始終處于知識(shí)的感知與運(yùn)用、情感的體驗(yàn)與升華之中。教學(xué)不是灌輸一堆固定的知識(shí)、幾條現(xiàn)成的結(jié)論，而是要把教材作為憑借，在聽(tīng)說(shuō)讀寫多樣的實(shí)踐中去思考、去探索，發(fā)展學(xué)生讀寫的技能。唐老師在課堂上通過(guò)一些音頻的播放，通過(guò)與學(xué)生近距離的對(duì)話，讓同學(xué)們?nèi)A聽(tīng)，去感受，這樣的課堂教學(xué)程序，在安排和組織上始終圍繞著學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)而展開(kāi)，既使學(xué)生享有更充分的自由和機(jī)會(huì)，又有利于創(chuàng)設(shè)師生間相互傾聽(tīng)、溝通、信任、合作的教學(xué)氛圍。這樣讓學(xué)生在感受生活氣息的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)文知識(shí)，并在運(yùn)用中不斷提高自己的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。唐老師運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，使學(xué)生感受到他們與社會(huì)之間、與生活之間距離的拉近和活動(dòng)的自由，突出對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注和生命的關(guān)懷，使學(xué)生的天性得以展現(xiàn)，精神得以張揚(yáng)，生命力得以開(kāi)發(fā)。

為此，筆者也開(kāi)展了以體驗(yàn)為目標(biāo)，以體驗(yàn)為中介，以體驗(yàn)為過(guò)程，以體驗(yàn)為結(jié)果的學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐研究，逐步引導(dǎo)學(xué)生參與到思考、認(rèn)識(shí)、積累、感悟、反思、實(shí)踐的語(yǔ)文“智慧課堂”中來(lái)。這樣的課堂系列活動(dòng)，讓我的學(xué)生有了以下五個(gè)方面的體驗(yàn)：（1）體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)與生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文來(lái)源于生活，體驗(yàn)到語(yǔ)文的應(yīng)用價(jià)值。（2）體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程，從根本上加深了對(duì)語(yǔ)文的理解，體會(huì)到語(yǔ)文課濃郁的“生活味”。（3）體驗(yàn)到再創(chuàng)造的美，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫等能力。（4）體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的愉悅，通過(guò)有效地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生積極投入到探究活動(dòng)中，從成功中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。（5）體驗(yàn)語(yǔ)文教人追求真善美，教人理智，以事實(shí)和邏輯與人溝通的真諦。

總之，我校的語(yǔ)文“智慧課堂”要求教師“先研后教”，對(duì)學(xué)科知識(shí)不僅要懂，更要“透”，還要“活”，能準(zhǔn)確而全面地把握新課程的三維目標(biāo)，充分了解學(xué)生的問(wèn)題所在，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷尋找適合自身特點(diǎn)的“學(xué)習(xí)策略”，在教學(xué)中不斷透滲科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)要求教師了解學(xué)生，研究學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在課堂教學(xué)中曉之以理，導(dǎo)之以趣，動(dòng)之以情，傳之以神，持之以恒。鼓勵(lì)學(xué)生自己去探索，在尋求答案的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們獲得成功的喜悅，滿足自尊，增強(qiáng)自信。

以上是筆者從兩位老師的課堂上認(rèn)識(shí)到的教學(xué)智慧和“智慧課堂”，以及圍繞我校語(yǔ)文“智慧課堂”開(kāi)展的一些實(shí)踐研究，可能認(rèn)識(shí)還比較膚淺，實(shí)踐研究還不夠成功，但也足以讓自己在平時(shí)的教學(xué)之中仔細(xì)揣摩、悉心領(lǐng)會(huì)，成為提高自己教學(xué)能力的基石。

葉寶金，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇南京。endprint