摘 要：誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生立身處世應(yīng)具備的道德品質(zhì)也是衡量當(dāng)代大學(xué)生能否成為合格人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前部分大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題受到了人們的普遍關(guān)注。本文試分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的多種原因，從而探索解決這一問(wèn)題的主要對(duì)策。

關(guān)鍵詞：人際交往；誠(chéng)信；大學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：宋春靜（1988-），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，成都理工大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究。

[中圖分類號(hào)]：G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17--01

一、誠(chéng)信之解

（一）誠(chéng)信

誠(chéng)信作為基本的道德范疇在人類發(fā)展史上的重要性不言而喻。《論語(yǔ)·為政》：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”這里，孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果不講信用，不知他怎么立身處世”，儒家思想認(rèn)為誠(chéng)信是做人的基本品格，是一個(gè)人在社會(huì)生活中安身立命的道德起點(diǎn)，如同車子缺少輗、軏這樣的樞紐就不能行走一樣，人若無(wú)誠(chéng)信寸步難行。

二、大學(xué)生在人際交往中誠(chéng)信交往的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生人際交往中存在誠(chéng)信障礙

比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性與社會(huì)性更強(qiáng)。大學(xué)生們開(kāi)始步入了社會(huì)交際圈并且開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往并試圖發(fā)展這方面的能力。交往能力已成為衡量大學(xué)生個(gè)人能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。大學(xué)生正處于一種渴求理解與交往的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生心理健康發(fā)展的必然要求。然而，大學(xué)生中卻存在著不信任、交往冷漠等方面的誠(chéng)信障礙。由于缺乏真誠(chéng)與信任，導(dǎo)致大學(xué)生在校期間與他人交往中，存在欺騙、承諾不予兌現(xiàn)及說(shuō)空話大話的現(xiàn)象。大學(xué)生這些在人際交往中的誠(chéng)信障礙，導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任感，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，也增加了學(xué)校的不穩(wěn)定因素以及在與家庭成員的交往過(guò)程中的不誠(chéng)信。

（二）在與家庭成員的交往中缺乏誠(chéng)信

由于國(guó)家實(shí)行的“計(jì)劃生育”政策，現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女或兩個(gè)孩子，以致長(zhǎng)輩對(duì)孩子難免偏愛(ài)甚至溺愛(ài)。在這種情況下，長(zhǎng)輩與父母對(duì)于孩子的容忍度很高，自己再苦再累也要讓孩子過(guò)的好只要是孩子提的要求再難也要達(dá)成。孩子習(xí)慣了向長(zhǎng)輩與父母提各種要求，因?yàn)榧词乖獾接?xùn)斥要求也會(huì)得到滿足。所以很多大學(xué)生在上學(xué)期間通過(guò)向長(zhǎng)輩說(shuō)謊來(lái)騙取超額的生活費(fèi)，以滿足自己的物欲以及虛榮心。這樣在與家庭成員交往中缺乏誠(chéng)信的大學(xué)生就像一個(gè)榨汁機(jī)，利用家庭成員的信任，來(lái)大行欺騙之事。

三、大學(xué)生人際交往中的誠(chéng)信缺失的原因

造成當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)有主觀方面的原因也有客觀方面的原因。

（一）主觀原因

1.大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄

由于受到社會(huì)多元思想碰撞，價(jià)值觀念沖突以及處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的在道德上的困惑，就業(yè)與學(xué)業(yè)的壓力的影響，大學(xué)生們從心理上無(wú)所依托，誠(chéng)信意識(shí)十分淡薄。一旦受到社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的沖擊，就極易表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)及急功近利的心理，以至于做出失信之舉。與此同時(shí)大學(xué)生將實(shí)用主義至上作為處事準(zhǔn)則，注重追求個(gè)人的名利得失，都是誠(chéng)信意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。

（二）客觀因素

1.社會(huì)負(fù)面因素的影響

歷史上積淀下來(lái)的糟粕影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源。由于封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建專制制度，剝削階級(jí)貪圖享受的思想和一些消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，導(dǎo)致了人們潛意識(shí)中誠(chéng)信意識(shí)扭曲。誠(chéng)信雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但從古至今，誠(chéng)信缺失的案例數(shù)不勝數(shù)，而大學(xué)生最有可能了解這些歷史，造成誠(chéng)信的傳統(tǒng)沒(méi)有很好的繼承，卻學(xué)到了許多不講誠(chéng)信的厚黑學(xué)及生存之道。導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的利益要?jiǎng)龠^(guò)虛無(wú)的名聲。

四、針對(duì)大學(xué)生人際交往中誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策

（一）營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍

1.加大宣傳力度，從全方面多角度多層次開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使誠(chéng)信觀得念深入人心。

2.從制度上制定相關(guān)政策法律，從法律層面來(lái)約束失信行為營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育要重視高校的主導(dǎo)作用

1.高校的思想政治教育中要凸顯誠(chéng)信教育。大學(xué)生誠(chéng)信教育雖然一直貫穿在大學(xué)傳統(tǒng)的思想道德教育中，但并未得到凸顯。在當(dāng)前大學(xué)生以及社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題日益嚴(yán)重的情況下，我們應(yīng)以德育創(chuàng)新作為新的契機(jī)，從眾多的思想道德教育中突出強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育。在教育的各個(gè)方面，都要滲透誠(chéng)信教育的內(nèi)容。要提高一個(gè)人的道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)是基本要求，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，要做一個(gè)真正有意義的人，誠(chéng)信必不可少。所以，如果忽視了誠(chéng)信教育，道德教育的完整性將會(huì)遭到破壞。因此，在高校中落實(shí)開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)作為當(dāng)前大學(xué)生道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.在日常教學(xué)中要注重誠(chéng)信教育。通過(guò)教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些潛移默化的或顯性的政治思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)和造就具有良好思想道德素質(zhì)及較高科學(xué)文化素質(zhì)的人才，

（三）重視家庭在誠(chéng)信教育中的重要作用

家庭教育具有早期性和連續(xù)性，從小到大幾乎有三分之二的時(shí)間是在家庭中接受教育。這種教育是在有意與無(wú)意、計(jì)劃與無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)與不自覺(jué)中進(jìn)行的教育，對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)。所以家長(zhǎng)以及家庭成員在家庭教育的過(guò)程中，應(yīng)注重“身教勝過(guò)言教”。俗話說(shuō)“知子莫若父”，“知女莫若母”，父母與孩子朝夕相處對(duì)孩子的了解一定更甚老師，所以一定要把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)，家長(zhǎng)和老師及時(shí)的溝通，提高誠(chéng)信教育的時(shí)效性。

五、結(jié)語(yǔ)

因此大學(xué)生培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品行，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成，但不能忽視社會(huì)、學(xué)校、家庭的影響。誠(chéng)信意識(shí)不是一蹴而就能夠培養(yǎng)的，要靠社會(huì)、學(xué)校、家庭多方面的努力。把大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信理念轉(zhuǎn)變?yōu)檎\(chéng)信行為，營(yíng)造一個(gè)良好的大學(xué)誠(chéng)信氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁華音.西方社會(huì)思想史[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1988.

[2] 顧春、張會(huì)軍.中國(guó)素質(zhì)教育全書(shū)[M].北京：開(kāi)明出版社，1997.

[3]眭依凡.大學(xué)的使命與責(zé)任[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.