楊曉麗

摘要：作為中國當(dāng)代大眾文化的一個重要組成部分，流行音樂在整個社會文化的發(fā)展中不是孤立存在的，它的形成、發(fā)展以及在不同時期所表現(xiàn)出來的不同發(fā)展特點(diǎn)，要受到該歷史時期整個社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種因素的影響。同時，流行音樂也在對社會各個層面產(chǎn)生著影響。因此，高校普通音樂教育作為社會大環(huán)境中一個重要的組成部分，必然與流行音樂產(chǎn)生密不可分的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：音樂教育 流行音樂 關(guān)系

一、流行音樂發(fā)展

中國最早的流行音樂應(yīng)追溯至二十世紀(jì)二三十年代，進(jìn)入八十年代后，開始迅猛發(fā)展。同時，港臺音樂也漸入大陸的市場，形成了內(nèi)地與港臺流行音樂并舉的局面，進(jìn)入九十年代，搖滾樂以強(qiáng)勢興起，包括唐朝、黑豹、女子搖滾、呼吸、狀態(tài)、奧博等樂隊(duì)。同時，也出現(xiàn)了許多反映時代、社會、人生的，在深度和廣度上進(jìn)行更大拓展的作品，《一封家書》《鐘鼓樓》這些城市民謠表現(xiàn)了普通人的日常生活和喜怒哀樂；《同桌的你》《睡在我上鋪的兄弟》等校園民謠反映作者對處于高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的思考；《濤聲依舊》《中華民謠》吸取了中國古典文學(xué)的音韻。同時，流行音樂也融入嚴(yán)肅音樂、民間音樂元素，體裁及表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的創(chuàng)新。

近十年，流行音樂在以央視為主打的一些音樂欄目中又有了新的發(fā)展，特別是以《星光大道》為代表的平民歌手的涌現(xiàn)，為流行音樂帶來了另一個發(fā)展的契機(jī)，比如最早的阿寶，到現(xiàn)在的李玉剛、鳳凰傳奇、美聲四季等，都充分證明了流行音樂在老百姓心中存在的價值，越來越多的人也在潛移默化中傳播著流行音樂的正能量。

由此可見，流行音樂作為一種文化存在，也有自己發(fā)展的土壤，“流行音樂就是生活”，它也在從社會文化大環(huán)境中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行著變化與創(chuàng)新，不僅記述老百姓的生活，同時也反映著時代的改革與變遷，把社會中的主流思想通過積極的形式表現(xiàn)出來，是社會文化的重要組成部分。而大學(xué)生作為社會發(fā)展的棟梁與基礎(chǔ)，必然要通過各種各樣的方式去了解社會，雖然流行音樂不是唯一的方式，但它是最直觀，而且是大學(xué)生最樂于接受的方式，通過流行音樂中所傳達(dá)出來的各種社會信息，也給大學(xué)生帶來了各種幫助，比如人生的思考、生命的意義、愛情的真諦等這些積極的價值觀、人生觀在流行音樂中都有很好地體現(xiàn)。

二、流行音樂在高校音樂教育中的發(fā)展方向及原則

因此，基于流行音樂這些積極的因素以及學(xué)生自身身心健康發(fā)展的規(guī)律，提倡流行音樂，正是符合培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的需要，符合“以人為本”的人才發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

要想達(dá)到這個目的，在教授的過程中，應(yīng)注意以下幾項(xiàng)原則：

（一）引導(dǎo)性原則

作為學(xué)生，思維發(fā)展總是局限在自己生活，學(xué)習(xí)的小圈子里，很少能夠跳出來，而那些具有高瞻遠(yuǎn)矚能力的學(xué)生更是少之又少。因此，他們的行為在很大程度上受個人心理和大眾心理的影響，總要力圖與周圍同學(xué)保持一致，盡管有些音樂氛圍是不健康的。因此作為音教工作者，首先要從內(nèi)容上進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞具有進(jìn)步意義的，歌頌時代主旋律的流行音樂。如歌頌抗震救災(zāi)精神的《凝聚每份愛》；歌頌奧運(yùn)精神的《奧林匹克風(fēng)》；鼓勵下崗再就業(yè)的《從頭再來》；渴望人間真情的《愛的奉獻(xiàn)》等。其次是從形式上讓學(xué)生多接觸與中國民族音樂形式相關(guān)的歌曲。如阿里郎組合的歌曲《阿里郎》；歌手郝歌的改編版《在那遙遠(yuǎn)的地方》；鳳凰傳奇演繹的《月亮之上》等，都不同程度地融入了中國民歌的旋律，將民歌元素與流行音樂合二為一，既欣賞了流行音樂，又學(xué)習(xí)了民族經(jīng)典，可謂一舉兩得。

（二）選擇性原則

如果將流行音樂的存在視為社會文化環(huán)境的構(gòu)成要素對待的話，其文化主體也會通過一定的文化選擇行為，對其新的發(fā)展產(chǎn)生影響。作為大學(xué)生，他們的選擇性也勢必會在某種程度上影響到流行音樂的發(fā)展方向。如果大學(xué)生這類文化主體把弘揚(yáng)社會高尚情操，宣傳正確人生價值的歌曲作為最愛，流行音樂就會出現(xiàn)越來越多這樣的作品；反之，則相反。因此，作為音樂教育工作者，要熟知這個規(guī)律，教會學(xué)生認(rèn)真地去把握和欣賞流行音樂，使其成為引導(dǎo)流行音樂發(fā)展方向的生力軍，從而逐漸對學(xué)生自身素質(zhì)的發(fā)展起到潛移默化的促進(jìn)作用。高校有一些音樂工作者缺乏對企業(yè)生產(chǎn)一線的認(rèn)知，其音樂教育的開展更多的偏向于理論宣講，忽視學(xué)生的看法和要求，對于企業(yè)的要求也不重視。導(dǎo)致音樂教育課堂上理論教育多，聯(lián)系實(shí)踐少，課堂教育變得十分枯燥和呆板，缺乏足夠的吸引力。

（三）開放性原則

根據(jù)目前我國音樂教育的實(shí)際情況，吸收世界各國音樂教育研究的有益經(jīng)驗(yàn)，為我所用，將成為我國音樂教育學(xué)科發(fā)展的一個重要趨勢。這種趨勢在學(xué)習(xí)、借鑒外國音樂教育經(jīng)驗(yàn)的同時，重視傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化的融合。因此，我們要放眼世界流行樂壇發(fā)展方向，把其中先進(jìn)的音樂思想與中國實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國教育實(shí)際，具有中國特色的社會主義音樂教育體系。這種體系要既能夠體現(xiàn)出中國民族音樂的特色與魅力，又能夠隨時與世界先進(jìn)音樂文化的發(fā)展進(jìn)行接軌，相互之間形成良好的互動趨勢，從而真正體現(xiàn)出“只有民族的，才是世界的”，這也正是21世紀(jì)全球音樂文化教育發(fā)展趨勢。音樂教育不同于傳統(tǒng)教育方式，因此，考評也應(yīng)當(dāng)有別于傳統(tǒng)的考評方式。傳統(tǒng)的考評標(biāo)準(zhǔn)單一，而對于音樂教育應(yīng)當(dāng)采用過程以及結(jié)果評價兩種，綜合兩種考評因素，確立最終的考評成績，并以此為依據(jù)對教育優(yōu)劣進(jìn)行評定。

三、結(jié)語

綜上所述，音樂教育對于教師的要求比較高，需要教師具有先進(jìn)的教育理念，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，包容的心態(tài)和積極負(fù)責(zé)的態(tài)度以及做好充分地前期的備課工作，才能保證音樂教育在高校音樂課堂上起到良好的教育效果，從某種程度上說流行音樂是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，應(yīng)把它作為高校音樂文化及教育發(fā)展的一部分，同時我們也要把流行音樂的發(fā)展納入自己的研究視野，不斷努力，不斷探索，使其研究更加深入與完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]王思琦.中國當(dāng)代流行音樂與社會文化大環(huán)境互動關(guān)系研究[J].音樂研究，2008，（01）.

[2]音樂教育科學(xué)研究方法[M].上海：上海音樂出版社，2005.

[3]馬達(dá)，陳雅先.中國音樂教育學(xué)的歷史發(fā)展及其展望[M].上海：上海音樂出版社，2003.