陸青

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)政府非常重視鄉(xiāng)村文藝工作，邊區(qū)各地活躍著許多鄉(xiāng)村劇團(tuán)，特別是延安文藝座談會(huì)后，阜平高街村劇團(tuán)自編自演的《窮人樂》取得演出成功后，好評(píng)如潮，被作為“發(fā)展群眾文藝運(yùn)動(dòng)的新方向和新方法”而在邊區(qū)全面推廣，號(hào)召鄉(xiāng)村劇團(tuán)“沿著《窮人樂》的方向”發(fā)展群眾文藝運(yùn)動(dòng)，組織群眾文化生活，從而推動(dòng)了敵后鄉(xiāng)村文藝工作的大發(fā)展。敵后鄉(xiāng)村文藝成為根據(jù)地建設(shè)中的一朵奇葩，綻放在華北敵后。

《窮人樂》的創(chuàng)作根植于豐厚的文化土壤。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，聶榮臻臨危受命，率部依托山西五臺(tái)創(chuàng)建晉察冀抗日根據(jù)地。11月18日，晉察冀軍區(qū)司令部由山西五臺(tái)移駐河北阜平。1938年1月，晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)在阜平建立。阜平成為晉察冀邊區(qū)“首府”所在地。華北敵后第一個(gè)抗日根據(jù)地創(chuàng)建后，因其成績(jī)卓著被中共中央譽(yù)為“敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范區(qū)”，吸引著很多文藝工作者從延安和平津等地進(jìn)入晉察冀根據(jù)地，他們與當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡呦嘟Y(jié)合，深入敵后農(nóng)村，積極參與群眾性的文藝活動(dòng)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾，揭露打擊敵人，輔導(dǎo)鄉(xiāng)村劇團(tuán)，培訓(xùn)鄉(xiāng)村文藝干部，普及文藝知識(shí)，使邊區(qū)抗戰(zhàn)文化活動(dòng)開展的轟轟烈烈。1942年5月延安文藝座談會(huì)召開后，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》從延安傳播到晉察冀邊區(qū)，邊區(qū)的鄉(xiāng)村文藝運(yùn)動(dòng)很快轉(zhuǎn)向了“文藝的工農(nóng)兵方向”的藝術(shù)實(shí)踐。在廣大文藝工作者的幫助下，晉察冀邊區(qū)鄉(xiāng)村文藝運(yùn)動(dòng)走上了真正的大眾化、群眾化。廣大人民群眾充分發(fā)揮文藝上的創(chuàng)造性，以自己的生活為題材，集體創(chuàng)作，共同演出，以《窮人樂》為代表的一批以表現(xiàn)群眾生活、為群眾所熟悉所歡迎的節(jié)目相繼產(chǎn)生。

《窮人樂》的創(chuàng)作和演出充分體現(xiàn)了“真人真事”的鮮明特點(diǎn)。阜平縣高街村自編自演的《窮人樂》充分發(fā)揮了勞動(dòng)群眾的創(chuàng)作才能，從創(chuàng)作的內(nèi)容和表演的形式上都由群眾自己決定。高街村原來是五臺(tái)山封建喇嘛地主的佃戶村，佃戶深受地主的剝削，掙扎在死亡線上。抗戰(zhàn)時(shí)期，黨在高街村成立了抗日民主政府，貧苦農(nóng)民在政治上翻了身，生活上得到了改善，對(duì)文化生活的需求比以往都迫切，產(chǎn)生了把自己的生活搬上藝術(shù)舞臺(tái)的想法。1944年秋，高街村合作社主任陳福全和村民周德福、李盛蘭等人自編自演《窮人樂》。該劇反映勞動(dòng)人民翻身的過程，在表演形式上，融話劇、歌劇、舞蹈、秧歌舞、快板等于一體，被群眾戲稱為“大雜燴”。陳福全等30多位農(nóng)民參加該劇的演出，做到了“真人演真事”。群眾一躍成為文藝的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，真正成為了鄉(xiāng)村文藝運(yùn)動(dòng)的主角。

《窮人樂》是文藝工作者與勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。延安文藝座談會(huì)后，一部分文藝工作者自覺投入到敵后火熱的鄉(xiāng)村斗爭(zhēng)中，親自挖掘“真人真事”的創(chuàng)作題材，幫助鄉(xiāng)村劇社創(chuàng)作和演出。《窮人樂》就是文藝工作者和勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在創(chuàng)作過程中，高街村劇團(tuán)得到了八路軍抗敵劇社汪洋、林韋、華江等專業(yè)文藝工作者的幫助。他們與陳福全、周德福等村民就劇本的題材與表演，多次商討，反復(fù)修改，幾易其稿后，終于完成了14場(chǎng)的大型戲劇，劇本的水平也大大提高。在排練和演出過程中，文藝工作者用專業(yè)技能精心指導(dǎo)，比如在表演春天挨餓時(shí)，由于敘述語境的變化，親身經(jīng)歷的農(nóng)民進(jìn)入不了演出的狀態(tài)，說話語氣和動(dòng)作表演都不到位，后來經(jīng)過專業(yè)文藝工作者的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)了釋放情感的時(shí)機(jī)和方法，才表現(xiàn)出了農(nóng)民痛苦和仇恨。而在表現(xiàn)“中央軍南退”的部分中，農(nóng)民提出用“唱歌”來表現(xiàn)“吃緊”的地方，才能充分表達(dá)情感，引發(fā)群眾的共鳴?！陡F人樂》的成功創(chuàng)作和演出，體現(xiàn)了文藝的大眾化、群眾化，實(shí)現(xiàn)了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了“工農(nóng)兵走向文藝”的可能性。

《窮人樂》成為鄉(xiāng)村文藝發(fā)展的基本方向?！陡F人樂》因農(nóng)民自編自演，感情真摯充沛，獲得巨大成功，觀者好評(píng)如潮，特別是1944年底晉察冀邊區(qū)第二屆群英會(huì)上的成功演出，不僅得到農(nóng)民群眾的喜愛，而且得到了邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、英雄、模范和專業(yè)文藝工作者的高度評(píng)價(jià)，《晉察冀日?qǐng)?bào)》于12月23日發(fā)表題為《沿著<窮人樂>的方向發(fā)展群眾文藝運(yùn)動(dòng)》的評(píng)論，同時(shí)中共晉察冀分局作出《關(guān)于阜平高街村劇團(tuán)創(chuàng)作的<窮人樂>的決定》，將《窮人樂》作為“執(zhí)行毛主席所指示的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的新成就”而在晉察冀邊區(qū)全面推廣，要求各級(jí)文化“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)根據(jù)本決定進(jìn)行檢查反省，貫徹黨的文藝政策，沿著《窮人樂》的方向，發(fā)展群眾文藝運(yùn)動(dòng)，組織群眾文化生活”。

高街村劇團(tuán)編創(chuàng)的《窮人樂》，為鄉(xiāng)村文藝活動(dòng)的發(fā)展指引了道路，極大地推動(dòng)了晉察冀邊區(qū)文藝活動(dòng)的深入開展，由專業(yè)文藝工作者和廣大人民群眾共同參加的群眾性的文藝活動(dòng)，很快在邊區(qū)蓬勃發(fā)展起來，形成了文藝活動(dòng)的熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，為抗戰(zhàn)最后勝利作出了貢獻(xiàn)。