侯學(xué)仁
水土生萬物,萬物當(dāng)如水土。性至善,靈至純,然此至簡,能衍至繁。人生來對水土的親切化為鄉(xiāng)愁,羈旅苦行難以蒙蔽,富貴榮華更邀還鄉(xiāng)?!八敛环浅錾韺σ粋€人的標(biāo)記,讓你一生難忘生命之始最簡單的融合?!?/p>
常言:上善若水,厚莫如土。土性至淳,乃能頤生溝谷山巒,承載天下眾生。水性至柔,乃能包容凈濁善惡,滌盡一切虛華。我想,中國的南方定是受水的浸潤至多,而生出屈子的隨性與浪漫;而北方則是土的潛移默化,才有周公的敦實(shí)與厚重。水性、土性,莫有如是簡者。她們的簡單甚至近乎單調(diào),卻生養(yǎng)出天地間種種榮盛與繁華。
土地承載無數(shù)生靈的今生和來世。土地承載著坍圮與建樹。是她的地火給予一切重生的可能與渴望。“一切都將化為灰燼,而灰燼又將孕育一切?!痹娙说母行?,仍不足以敘說她的堅(jiān)忍留下的感動。
“行到水窮處,不見窮,不見水,卻有一片幽香,冷冷在目,在耳,在衣。”若土以厚實(shí)哺育一切以健碩和強(qiáng)壯,那么水則賦予一切以浪漫與感性。水的性靈,創(chuàng)造了舞女與詩人,使“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇”成為可能。
每當(dāng)我駐足此間,腳下流過浸透稻香的河流,挺立于黃土之脊,則伸手?jǐn)堅(jiān)浦?,隱隱而生。人文的發(fā)育,亦來自水土的滋養(yǎng)。
水土以五谷奉藏長壽與安寧,又以草木與花卉滋潤靈魂與性靈。人言:一方水土養(yǎng)一方人。這便是人們對其難以言盡的感激。
“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!彪x家之子在思念著些什么?那故鄉(xiāng)的草木、人事、冬夏、春秋,因這“不可知的距離外的距離”而變得模糊。然而,足跡遠(yuǎn)至何處都不會使他忘記故鄉(xiāng)的名字。水給予了他血肉,土給予他筋骨,如此,水土便涵養(yǎng)了一個人對根的眷戀,對出身的銘記。如此,“如欲相見,只需于悄無人聲處心頭一熱,一跳,一熱,一跳”……
水土以其至簡哺育無盡的人,無盡的風(fēng)景。難以言說的大道,因她的單調(diào)而變得豐實(shí),因她的沉默而變得鮮活。卷舒變幻,一切人的感恩與感動都依賴于她的簡單,如我所求的,至善、至美的簡單。endprint