摘要 19世紀中期美國女性作家在美國文壇大放異彩，創(chuàng)作出大量的暢銷作品。其作品主要以女性的家庭生活和道德成長為主題，深受當時讀者歡迎，并對美國公民的道德塑造產(chǎn)生了深刻影響。本文對19世紀中期美國女性作家的相關研究進行了簡要梳理。

關鍵詞：19世紀中期 美國 女性作家 研究綜述

一 引言

19世紀中期美國文壇出現(xiàn)了眾多著名作家，他們的作品廣為流傳，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響，如霍桑的《紅字》、梅爾維爾的《白鯨》、梭羅的《瓦爾登湖》、惠特曼的《草葉集》，等等。同時，這一時期的女性作家也在文壇大放異彩，她們以女性獨特的視角和敏銳的觀察力，創(chuàng)作了眾多以家庭生活和道德成長為主的作品，不僅在當時社會廣受讀者歡迎，并對此后的美國社會的道德公民的道德塑造產(chǎn)生不同尋常的影響。美國著名學者大衛(wèi)·雷諾茲把這一時期稱為“美國女性的文藝復興”。

縱覽美國文學歷史可以發(fā)現(xiàn)，19世紀中期美國社會推行“真正女性崇敬”思想，其中心主要是圍繞美國的中產(chǎn)階級白人女性制定的，內(nèi)容主要為“忠誠、服從、純潔、持家”四項女性美德。當時美國的學者芭拉·韋爾特認為，女性只有具備了這四項美德才能被稱為“真正女性”。實際上，“真正女性崇敬”思想還是以男權社會為中心，將女性視為男性的附庸和從屬，將新女性的社會活動和運動規(guī)模限制在家庭范疇之中。當時女性作家眾多作品中塑造的女性形象也多以“真正女性”為塑造人物的標準，進而影響著當時美國讀者的道德審視視角和品德塑造標準。與此同時，恰是這些符合男權社會標準的新女性形象又使得女性陷入新的道德和生活窘境。于是，19世紀中期的女性作家們在她們的作品中有感而發(fā)，真實再現(xiàn)了當時女性所處的種種窘境，并由此探討了新女性在家庭、社會和道德中的出路，為其女性的成長提供了別樣的思考。這一時期的主要代表女性作家及其作品有蘇珊·沃納的《廣闊廣闊的世界》、范妮·費恩《瑪麗·李》、哈里葉特·斯托的《湯姆叔叔的小屋》、路易莎·奧爾科特的《小婦人》等。她們作品中的女性主人公都逐步有了自我意識的覺醒，從被動接受男權社會的標準到主動發(fā)掘個人的女性意識，從家庭的被動依附者逐步成為能立足于社會的自強自立者，她們筆下的女主人公都有著較強的獨立意識，最終都從被動服從男權社會標準的“真正女性”過渡到主動設計自我人生的“新女性”。這些女性形象因其超越時代的自我意識和鮮明的性格而受到當時社會廣泛的關注，并在當時的社會產(chǎn)生深遠的影響，但卻因為不符合當時的學術評判標準而沒能列入經(jīng)典作品之列，在美國文學史中也不曾被提及。

20世紀上半葉，文學評論界對這些女性作品的評論還帶有某種文化偏見。直到20世紀70年代，隨著女權運動的高漲和女性主義批評的不斷發(fā)展，這些女性作家才又重新進入評論的視野，重新寫入美國文學史中。21世紀以來，該研究領域更是呈現(xiàn)出一片繁榮興盛的景象，體現(xiàn)了美國女性作家研究向種族、民族、階級、性別等方面多元化發(fā)展的批評轉向和研究趨勢。到現(xiàn)在，19世紀美國女性作家研究已經(jīng)成為美國文學研究領域的一門顯學。

二 早期評論帶有文化偏見

20世紀上半葉，弗雷德·路易斯·帕蒂的著作《女性化的50年代》首次將目光和評論的焦點放在19世紀中期美國女性作家及其作品上。在《女性化的50年代》中，帕蒂不僅關注作者的性別，還認為應將作品視為作者自身經(jīng)歷的延續(xù)。他在著作中探討了19世紀中期美國女性作家的創(chuàng)作目的，并認為這些女性作家的作品沒能反映現(xiàn)實問題。帕蒂認為，這些女性作品雖然表達了女性的抗爭，卻沒有發(fā)掘重點，他認為女性不應該追求自身的權利。可以說，帕蒂的《女性化的50年代》代表了當時男性評論家對女性作家及其作品的不公正態(tài)度。

此后，赫伯特·布朗出版了《美國的感傷小說》，在這部專著中，布朗延續(xù)了帕蒂對女性作家的態(tài)度。在其專著中，布朗認為19世紀中期的美國女性作家的作品宣揚了傳統(tǒng)的女性倫理觀念，逃避了時代經(jīng)歷和對美國理想的探索。而另一位評論家萊斯利·費德勒在其專著《美國小說中的愛情與死亡》中，也將女性作家及其作品簡單定義為“感傷小說”，對她們及其作品均采取了否定的態(tài)度。總體而言，這一時期的評論都帶有男性評論家的文化偏見和視角。

而女性評論家海倫·帕帕西韋里的觀點則與同一時期的男性評論家截然相反。帕帕西韋里于1956年出版了《所有幸福的結局》，在這部專著中，她向此前的男性評論家提出了反駁和詰問。帕帕西韋里認為，19世紀美國女性作家的作品顛覆了當時社會的男權社會及其文化對女性的道德標準評判。雖然她想為這些女性作家及其作品辯論，卻忽略了19世紀中期美國女性作家的作品的豐富內(nèi)涵，同時把兩性完全對立起來的評價也過于激進，因此并沒有引起當時社會及評論界的關注。

三 20世紀70年代開始蓬勃發(fā)展

20世紀70年代，女權運動不斷高漲，由此促進了女性主義學術的研究興起。隨著女性主義批評的不斷發(fā)展，曾經(jīng)被學術界和評論界忽視的19世紀中期美國女性作家及作品又重新進入了文學界的視野，得到了學界的重新評價。此后，有關19世紀中期美國女性作家作品的學術專著及論文不斷涌現(xiàn)。

其中特別值得關注的是美國著名女性評論家尼娜·貝姆于1978年出版的里程碑式的著作《女性小說》。貝姆的《女性小說》是首部對19世紀中期美國女性作家的作品文本進行研究的著作。貝姆在這部著作中對19世紀中期美國女性作家進行了整體回顧，并概括出這些女性作家的作品的共同母題——女主人公在失去依靠的環(huán)境中如何克服困難，不斷提升自我，最終獲取成功。

1984年，評論家瑪麗·凱利出版了《私人女性，公共舞臺》。在這部專著中，凱利主要以12位女性作家為研究對象，研究了她們在家庭領域內(nèi)的家庭主婦身份以及在公共領域內(nèi)的知名作家兩種身份，并研究了這些女性作家因為這兩種不同的身份而體驗的獨特經(jīng)歷，同時也探討了女性進入文壇所必需的各種社會和個人的條件。專著中援引了大量的文學史料，這也使得凱利的研究超越了作品文本范圍，為我們深入了解19世紀中期美國女性作家提供了更廣泛的視角。

另外，評論家蘇珊·哈里斯的《19世紀美國女性小說：解釋策略》則選取了19世紀比較有代表性的女性作家及其作品進行了對文本的語言和結構方面的深入論述。哈里斯認為，19世紀美國女性作品具有雙重文本，在這些作品的表面文本之下還隱藏著潛在文本，表面文本講述的是女性如何恭順，而潛在文本卻表達了女性的顛覆。

此外，伊麗莎白·安蒙斯的《相互沖突的故事》、阿爾弗雷德·哈伯格的《美國文學中的性別、幻想和現(xiàn)實主義》、簡·湯普金斯的《情感設計》、尼娜·貝姆的《小說、讀者與評論者》等專著也都從不同方面對19世紀美國女性作家進行了深入研究。此外，各種期刊與評論文集也出現(xiàn)了大量相關的評論性文章，這些文章對這一時期女性作家及作品進行了深入研究，極大拓展了這些女性作家的研究范圍。

三 21世紀以后開始多元化發(fā)展

進入21世紀以來，19世紀美國女性作家研究更是得到長足發(fā)展。2001年，《劍橋文學指南：19世紀美國女性寫作》由劍橋大學出版社出版。這部評論文集從當時的社會歷史背景、文學理論背景、性別研究等不同方面，對19世紀美國女性作家作品進行了深入論述，論述涉及種族、民族、階級等問題，同時指出該研究領域未來的發(fā)展方向。2009年，出版了兩部重要的文學史——哈佛大學出版社的《新編美國文學史》和伊萊恩·肖瓦爾特的《她的同性陪審團》。這兩部文學史對女性作家在美國文學史上的地位重新進行了評價。其中肖瓦爾特的《她的同性陪審團》對美國女性文學三百多年的發(fā)展歷史進行了整體回顧，專著涵蓋了二百多位美國女性作家，梳理了美國女性文學的發(fā)展過程，肯定了這些女性作家巨大的文學影響力。

另外還有幾部專著，如《不同尋常的女性》《超越新女性》《美國文學中的語言、性別和公民權，1789-1919》等，這些專著為19世紀美國女性作家研究領域中所討論的焦點問題給出了各自的解決方法，體現(xiàn)了19世紀美國女性作家研究向種族、民族、階級、性別等方面多元化發(fā)展的批評轉向和研究趨勢。

四 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

與國外日益豐富的研究內(nèi)容相比，國內(nèi)對19世紀美國女性作家的研究比較少，且主要是對單獨作家的研究，至今把該時期女性作家作為整體進行研究的成果只有金莉教授的專著《文學女性與女性文學》和其他幾位學者的論文。其中，金莉的《文學女性與女性文學》是我國學界首部也是唯一一部介紹19世紀美國女性作家的著作。在這部專著中，金莉教授把19世紀美國女性作家的作品依據(jù)題材分成四類，并對每一類小說的社會背景、作家創(chuàng)作、讀者反映等內(nèi)容進行了全面的介紹，同時也對每一類小說的代表文本進行了深入的評述。

此外還有幾篇論文也對19世紀美國女性作家進行了整體研究。金莉教授的《美國女權運動·女性文學·女權批評》對美國女權運動、女性文學的發(fā)展以及美國女權批評進行了整體回顧，進而探討了三者之間的關系，闡述了自20世紀70年代以來，三者對美國文化與社會產(chǎn)生的影響及其帶來的變化。這篇論文使我們對19世紀美國女性作家研究有了比較宏觀的視野。在《瑪利亞的傳統(tǒng)價值和夏娃的獨立意識：19世紀中葉美國婦女作家及其筆下的女性形象》中，金莉教授則從比較微觀的角度對19世紀中期美國女性作品中的女性人物形象進行了深入地分析，并總結出這些女性人物身上兼具傳統(tǒng)價值觀及女性獨立意識的雙重特性。

在《19世紀美國家庭小說與現(xiàn)代社會價值建構》中，盧敏對19世紀美國家庭小說的定義以及家庭小說興起的社會背景進行了深入分析，認為這一時期的家庭小說不僅反映了當時美國的意識形態(tài)，折射出轉型時期文學和意識形態(tài)的相互所能產(chǎn)生的影響，而且小說中宣揚的女性美德對美國現(xiàn)代社會的價值建構起到了修正的作用。在《經(jīng)典以外的世界——19世紀美國通俗小說的文化解讀》中，金衡山則從大眾流行文化的角度對19世紀美國女性作品進行了詳細解讀。劉笑元《19世紀美國家庭小說的女性觀和慈善觀》則以兩部小說為例，從獨特的文學視角出發(fā)，分析了家庭小說所表現(xiàn)出來的女性觀和慈善觀，以及美國女性是如何通過它們尋求政治表達的捷徑。除了以上幾位學者的論文之外，該研究領域其他研究成果則僅涉及單獨一位作家，且主要集中于斯托、奧爾科特、肖邦等，沒有作整體性研究?？梢哉f，19世紀中期美國女性作家研究領域還有很多問題等待我們深入研究。

注：本文系吉林省社會科學基金項目（項目編號：2012BS42）和教育部人文社會科學研究青年基金項目（項目批準號：15YJC752004）研究成果。

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（崔娃，吉林大學文學院講師）