蘆文利

近十年來(lái)民辦大學(xué)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，對(duì)入校生還擔(dān)負(fù)起了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、職業(yè)觀等一系列輔助教育。由此，畢業(yè)后的職種也已由單純的本專(zhuān)業(yè)相關(guān)這個(gè)狹隘的理解走向了遍地開(kāi)花之路。很多民辦院校一方面為響應(yīng)國(guó)家政策也開(kāi)始研究并生成了以職業(yè)教育為主的專(zhuān)科教育和專(zhuān)業(yè)教育為主的本科教育。為了進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于各方面學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，我們也展開(kāi)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程動(dòng)機(jī)變化的研究。我系以日語(yǔ)學(xué)習(xí)教育為基本，同時(shí)使用日語(yǔ)學(xué)習(xí)這條基本線索，研究摸索使學(xué)生掌握一套分析自我、管理自我、提升自我、經(jīng)營(yíng)自我的技能，期待能和民辦大學(xué)教育者交流。

1 分類(lèi)

按照學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同學(xué)生分成4個(gè)種類(lèi)。

現(xiàn)在“大學(xué)”這個(gè)概念與十年以前相比，有著越來(lái)越多不同的理解了。但是一般認(rèn)為，它是一個(gè)人才育成的地方。但是不同的家庭孕育出的學(xué)生因成長(zhǎng)背景不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大不相同。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們的學(xué)生大致有四個(gè)種類(lèi)，為了方便，本稿稱(chēng)之為：

學(xué)習(xí)志向型：學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，將來(lái)升學(xué)定向。

就勞目標(biāo)型：就職是明確愿望，大學(xué)學(xué)習(xí)是過(guò)程、鋪墊。

生活上升型：沒(méi)有明確目標(biāo)，享受生活是第一大愿望。

文憑目標(biāo)型：工作已經(jīng)定向，拿個(gè)文憑。

不用說(shuō)學(xué)習(xí)志向型是原來(lái)我們對(duì)大學(xué)生的概念。但是以民辦大學(xué)西安翻譯學(xué)院為例2011本科畢業(yè)就讀研究生學(xué)位的只占到14%，據(jù)說(shuō)這個(gè)數(shù)字占到同類(lèi)院校歷年最高（該校宣傳）。我校日語(yǔ)系畢業(yè)生升學(xué)、留學(xué)、出國(guó)習(xí)深造的學(xué)生達(dá)到了40%的新趨勢(shì)。出國(guó)學(xué)習(xí)學(xué)生類(lèi)型的由傳統(tǒng)的單一呈現(xiàn)出多樣化現(xiàn)狀。毋庸置疑，作為學(xué)校教師在民辦大學(xué)的改革中也擔(dān)負(fù)起了將學(xué)生從原來(lái)的起點(diǎn)送向更高平臺(tái)的職責(zé)。那么研究學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程也就顯得尤為重要了。

2 過(guò)程

實(shí)踐證明民辦大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)際上也是改變多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。

學(xué)校生活成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)生收到很多沖擊，有的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)發(fā)生翻天覆地的變化，有的甚至可的以說(shuō)發(fā)現(xiàn)了新世界。來(lái)自四面八方的學(xué)生帶來(lái)的不同文化差在學(xué)生當(dāng)中迅速地縮小，漸行統(tǒng)一成為為社會(huì)所承認(rèn)的價(jià)值觀。Adler P.S.（1975）認(rèn)為，跨越了文化沖擊，就是作為人的最大成長(zhǎng)。我們也把這種成長(zhǎng)叫做我們的期待和希望。入學(xué)初，離開(kāi)父母接觸到新的環(huán)境，不同的生活模式讓學(xué)生充滿新鮮感。用熟悉的眼光帶有優(yōu)越感地看待周?chē)挛?。一般說(shuō)來(lái)，集體生活中學(xué)生心理出現(xiàn)以下的成長(zhǎng)與變化。

自我崩潰：剛剛看到別人與自己有價(jià)值觀考慮方式的時(shí)期。

但是自己的常識(shí)行不通，不知道該如何行動(dòng)而喪失自信。不能夠理解別人的行為而陷入孤獨(dú)中。

自我整合：不滿達(dá)到頂峰時(shí)期。孤獨(dú)變成一種憤怒，對(duì)任何事物都無(wú)法接受。

自律成長(zhǎng)：不同點(diǎn)和相同點(diǎn)都變得越來(lái)越能接受的時(shí)期。能夠理解別人的文化， 不再自我中心。

獨(dú)立成熟：能夠把握自己的文化和他人的文化特征。能夠應(yīng)對(duì)不同的狀況，能夠真實(shí)地針對(duì)自己的感受進(jìn)行行動(dòng)。

每位學(xué)生個(gè)個(gè)狀態(tài)所經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)短有所不同，因此各個(gè)階段成長(zhǎng)的學(xué)生不會(huì)令老師奇怪、討厭。鼓勵(lì)學(xué)生從自己原來(lái)的起點(diǎn)去成長(zhǎng)便成了每個(gè)老師義不容辭的使命。人生實(shí)踐中，如果沒(méi)有科學(xué)的理想指引，沒(méi)有科學(xué)的理想作參照，人生就及可能走出“卷尺” 的形狀，—圈又一圈，既浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間和生 命，最終也將無(wú)法成就事業(yè)。

3 案例

哈佛大學(xué)曾對(duì)她的畢業(yè)生作了這樣一項(xiàng)跟蹤調(diào)查，對(duì)象是一群在智力、學(xué)歷和環(huán)境等方面條件差不多的年輕人。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%的人沒(méi)有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有著清晰但比較短期的目標(biāo)；其余3%的人有著清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。 25年后，哈佛再次對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：

3%的人，在25年間朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖和社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特別成績(jī)，幾乎都生活在社會(huì)的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社會(huì)，當(dāng)然，也抱怨自己。

各校引用這項(xiàng)調(diào)查的目的是要證實(shí)制訂目標(biāo)的重要性，人生目標(biāo)越清晰，越長(zhǎng)遠(yuǎn)越好，反之就會(huì)不同程度的影響生涯發(fā)展。因此，引導(dǎo)學(xué)生以“3%”為榜樣來(lái)制定自己的職業(yè)目標(biāo)和相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃，并堅(jiān)持不懈。但是，現(xiàn)實(shí)的情況是，盡管各高校已經(jīng)普遍開(kāi)展了職業(yè)規(guī)劃教育，而能夠制訂清晰、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的學(xué)生仍為數(shù)不多。

筆者在一次就業(yè)指導(dǎo)講座時(shí)，對(duì)在場(chǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生做了一次隨機(jī)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有11%的學(xué)生回答的問(wèn)卷屬于擁有清晰的職業(yè)目標(biāo)，但也并非都是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。其實(shí)，哈佛調(diào)查有清晰目標(biāo)的也僅為13%，87%的學(xué)生是沒(méi)有目標(biāo)或目標(biāo)模糊。

這說(shuō)明，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的確立并不是與生俱來(lái)，是隨著成長(zhǎng)確立的，并且越早越好。那么一個(gè)人一旦發(fā)現(xiàn)自己的信念與客觀情況相矛盾，應(yīng)該自覺(jué)地去校正自己的信念。千萬(wàn)不能抱住錯(cuò)誤的信念不放，否則，就會(huì)出現(xiàn)偏差，犯錯(cuò)誤，甚至走向極端。怎樣才能降低偏差呢？

4 理論

TA（Transactional Analysis，簡(jiǎn)稱(chēng)TA）溝通分析療法由艾瑞克·伯恩（Eric Berne）于60年代創(chuàng)立。一種研究人們思想、感情及行為的心理學(xué)理論，溝通分析的基本目標(biāo)在于幫助當(dāng)事人對(duì)于現(xiàn)在的行為與生活方向重新做決定。治療的本質(zhì)就在于，以察覺(jué)的、自發(fā)的及親密的自主性生活型態(tài)，去取代失敗與自我挫敗的生活腳本所支配的生活學(xué)習(xí)型態(tài)。

溝通分析學(xué)四大理論之一的游戲理論子目錄撫愛(ài)概念，認(rèn)為人們存在的一個(gè)重要目的是獲得撫愛(ài)（Stroke）。因?yàn)椋琓A從時(shí)間角度，研究人們把時(shí)間都花在什么樣的相互交流活動(dòng)上，以及從這些交流活動(dòng)中獲得的撫愛(ài)有多少。這就是時(shí)間構(gòu)造分析（Time Structuring Analysis）。

TA理論論述了當(dāng)人和人在一起的時(shí)候，他們有六種相處的方式。它按照人們獲得撫愛(ài)的強(qiáng)度由弱到強(qiáng)將人們的相互交流活動(dòng)分為6類(lèi)：

Withdrawal：退縮（獨(dú)處，和他人沒(méi)有互動(dòng)。）

Ritual：儀式（好似預(yù)定好規(guī)則的社交互動(dòng)。）

Pastime：閑談，消遣（類(lèi)似儀式般，大家都熟悉的互動(dòng)方

式但沒(méi)有預(yù)定的規(guī)則，大多是在談過(guò)去的事。）

Activity：活動(dòng)（不只是談?wù)撃呈露怯心康牡氐倪M(jìn)行一些

活動(dòng)。）

Game：游戲，心理游戲（以幼年已習(xí)慣、但不適用于成人

的方式互動(dòng)。）

Intimacy：親密，親近（不帶隱藏訊息，表現(xiàn)真實(shí)感覺(jué)與

需要，且適合于當(dāng)時(shí)情形的互動(dòng)。）

了解了溝通分析學(xué)理論中的時(shí)間構(gòu)造分析理論，可以使學(xué)生更好地將他們的時(shí)間分配在那些能夠獲得更多撫愛(ài)的相互交流活動(dòng)上。首先這對(duì)于緩解現(xiàn)代學(xué)生普遍存在的”撫愛(ài)饑渴癥”無(wú)疑是十分有益的。由此我們?nèi)照Z(yǔ)系根據(jù)這一科學(xué)理論，通過(guò)各種教學(xué)及心理教育改革試驗(yàn)，除了安排到每一個(gè)學(xué)生在班級(jí)里，系里，學(xué)校里、出去國(guó)外實(shí)習(xí)、游學(xué)等盡可能地參與活動(dòng)、工作。在與人打交道的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)日語(yǔ)這個(gè)鏈條接觸了不同的人，結(jié)果學(xué)生通過(guò)獲得最大安撫的同時(shí)開(kāi)拓了眼界，由原來(lái)的就勞目標(biāo)型，生活上升型，文憑目標(biāo)型而提升至了學(xué)習(xí)志向型的升學(xué)、留學(xué)、出國(guó)習(xí)深造的目標(biāo)了，通過(guò)統(tǒng)計(jì)至2015年3月我系學(xué)習(xí)志向型學(xué)生比例已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了所謂14%這個(gè)最高紀(jì)錄，已達(dá)到40%。這證明讓學(xué)生走出課堂，更多地接觸人，事，物，這在民辦大學(xué)教育中和也是一項(xiàng)很重要的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]Adler P.S. “The Transitional Experience： An Alternative View of Culture Shock.”Journal of Humanistic。 Psychology，15（4，F(xiàn)all），1975，PP13-23

[2]イアン.スチュアート ヴァン.ジョインズ TA TODAY （A New Introduction to Transactional Analysis ）