張春嶺

位于臥龍崗上的南陽市博物館，陳列有一組明代十八羅漢的琉璃塑像。這些塑像為陶質(zhì)工藝品，飾以綠、赭、黃、橙、黑五色彩釉。雖為宗教偶像，塑像卻呈現(xiàn)出世間百態(tài)：有的跏趺靜坐，凝神遠思；有的袒胸露腹，笑容可掬；有的怒目圓睜，表情威猛。塑像形態(tài)各異，表情豐富，衣飾紋理流暢，體內(nèi)中空，是我國明代琉璃塑像中的罕見之品，有著較高的藝術(shù)價值。

羅漢是梵語阿羅漢的簡稱，傳說 是釋迦牟尼的得道弟子，他們不受生死輪回，能夠住世護法、濟度眾生，因而備受佛教信眾的崇敬。

這組塑像原為南陽云朝寺供奉。云朝寺位于宛城東南五十里（現(xiàn)河南省南陽市宛城區(qū)漢冢鄉(xiāng)李王莊村西），曾為中原四大名寺之一，與洛陽白馬寺、開封相國寺、登封少林寺齊名。云朝寺源于漢代的薄姬祠，元順帝九年（1349）元惠宗改祠建寺。傳說奠基時，原本天氣炎熱，忽有祥云飄至，遮日成陰，彩云朝佛，神奇萬分，故定名“云朝寺”。該寺建筑宏偉，五進院落，數(shù)十間殿宇，僧侶人眾，香火鼎盛。名剎多珍奇，云朝寺原有明成化年間3米多高的鐵鑄四大天王、兩尊漢白玉觀音，與這組明成化年間的琉璃釉十八羅漢，都是鎮(zhèn)寺之寶。

1928年，軍閥石友三部進駐南陽時，云朝寺保存得尚為完好。石友三以“倒戈將軍”著稱，焚燒少林寺更是臭名昭著。來南陽后，把云朝寺拆得只剩下一座大殿和數(shù)間瓦房。在此期間，治安混亂，當?shù)匾晃涣蛹潡畎賯b，與武漢老古董商勾結(jié)，將云朝寺中一尊漢白玉佛像盜賣給洋人，得到一千大洋的贓款。楊百俠又準備盜走一尊羅漢時，被附近村民發(fā)覺制止，十八羅漢才算沒有失散。時任南陽縣長的朱燕祖得知后，派人把十八羅漢運到南陽縣政府，放在大禮堂內(nèi)。隨后又把十八羅漢運到南陽市西門內(nèi)藥師庵保存。

1932年夏天，孫文青由開封回到南陽任教育局長，一同回來的王笑山任教育館長，孫文青給王笑山安排了兩項任務(wù)，一是對南陽城關(guān)及近郊的漢畫石進行調(diào)查搜集，二是把十八羅漢從西門內(nèi)馬道街藥師庵遷到教育館。

王笑山搬遷十八羅漢的時候，遇到了庵前邊燒香老太太們的阻攔，她們大聲喊叫：“你們不能把十八羅漢爺毀掉?。　彼麄兿驀^的老百姓解釋，這些羅漢的文物價值高，遷到教育館是為了更好地保管，民眾和香客才同意他們動手搬遷。

十八羅漢搬到縣教育館后，他們用開水加除污劑，經(jīng)反復(fù)擦洗后，才恢復(fù)了羅漢的其本來面目。原來羅漢高1.25米—1.30米，由于多年的煙熏火燎，各個羅漢像的周身都披上薄薄一層黑紫色污垢。在擦洗的過程中，他們發(fā)現(xiàn)每個羅漢的底座側(cè)面，都塑有制作年代及匠人姓名，有一尊上有“成化二十年中秋吉日信士人黨磷妻景氏化主道濟匠人劉鎮(zhèn)”的字樣，另一尊座側(cè)也有“成化二十年中秋吉日信士人郭口彌勒佛一尊化主道濟”字樣，從而得知塑造于明代成化二十年（1484），從塑造到搬遷到教育館，已經(jīng)468年了。

1959年，南陽市博物館成立后，十八羅漢就移交給了位于臥龍崗上的博物館，博物館方在臥龍崗武侯祠的野云庵里，專門開辟了十八羅漢塑像陳列室。

1966年，“文革”開始，南陽臥龍崗遭到歷史上最大一次破壞，所有石牌坊都被砸，所有石碑都被推倒，十八羅漢全部被敲碎，堆成一大堆。當時博物館負責人關(guān)俊運和幾個同志認為這東西太珍貴，以后說不定還有用。當天夜里，幾個人冒著風險，偷偷挖坑，把十八羅漢的碎片埋了。

“文革”過后，博物館的工作人員把碎片挖出，進行修復(fù)。羅漢塑像基座保存得比較好，有很多大塊，而佛頭、佛身碎得多，有的只有小雞蛋那么大。因為碎片和泥土混雜在一起，館里人就買了籮筐，先將碎片在水坑里沖洗，之后盡量分成十八堆，邊分邊粘，六七個同志共同參與，實在粘補不上的部分，就請塑像藝人補上。從1978年年底開始粘補，粘好已是1980年秋天了。

近百年來，南陽十八羅漢從險被盜賣到陳列在博物館，歷盡劫波。當人們觀瞻十八羅漢栩栩如生的藝術(shù)形象，諦聽曲折故事的時候，不能不對歷史上那些為保護十八羅漢作出努力的人們產(chǎn)生由衷的敬意。