費明富

雖然說教師的“教”要服從學(xué)生的“學(xué)”，但是學(xué)生學(xué)什么，卻不能完全是由學(xué)生說了算的。這是由于課堂學(xué)習(xí)和課堂活動的不同所決定的。語文學(xué)習(xí)，意味著學(xué)生要接觸新知識，要具備較難具備的能力;而語文活動，則是學(xué)生依靠既有知識和能力的自我訓(xùn)練行為，其中帶有一定的自我娛樂色彩。如果將語文學(xué)習(xí)簡單等同于語文活動，那么學(xué)生獲得新知識的權(quán)利便在無形中被剝奪。如此情形下，學(xué)生在課堂上的話語權(quán)、時間權(quán)、興趣權(quán)等所謂的權(quán)利即使得到保障，也沒有實質(zhì)性的意義。正如余映潮先生所說：“教師就課文的內(nèi)容進行細(xì)碎的提問，學(xué)生就課文內(nèi)容進行膚淺的解答，在看似熱鬧順暢的虛假分析中，完成對課文的所謂‘解讀，其實只是從課文的表面掠過而已?！雹?/p>

課堂知識的細(xì)碎，若有序列性，還是可以有效把握的;一旦沒有系列性，甚而雜亂無章，學(xué)生“東奔西跑”，也會勞而無功，不學(xué)也罷。如關(guān)于《在馬克思墓前的講話》的知識，就有這樣的表述：“就這篇課文而言，學(xué)生提出了以下問題：①開篇說‘當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了為什么不講‘當(dāng)代最偉大的革命家停止革命了？②第三段一句話成段，這句話講了哪幾層意思？追悼會用這么長的句子別人能聽明白嗎？（換成短句好不好？）③恩格斯認(rèn)為馬克思在各個領(lǐng)域取得了重大成就，可以具體概括為哪些領(lǐng)域？④第七段開頭既然說‘馬克思首先是一個革命家。為什么不首先講馬克思的革命活動？⑤文章中‘不僅如此‘他作為科學(xué)家就是這樣‘正因為這樣等句子中的代詞指代的是什么？⑥‘他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去這句話怎樣理解？⑦文章最后一句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？⑧第二段開頭稱‘這個人的逝世為什么不直接說‘馬克思的逝世？稱‘這個人會不會讓人覺得與恩格斯關(guān)系疏遠(yuǎn)？”②這是不是學(xué)生的問題，我們不得而知。但可以確認(rèn)的是，這樣的問題直接進課堂，勢必導(dǎo)致“碎問”現(xiàn)象的發(fā)生。

至于課堂為何會出現(xiàn)這樣的狀況，我個人認(rèn)為有兩個方面的原因。一是我們過分強調(diào)學(xué)生問題對課堂的支配作用。其實，教師要用自己的問題去統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生問題，其主導(dǎo)作用才能更好發(fā)揮。但是課堂若由教師的問題主導(dǎo)，則極易被誤解成忽視學(xué)情;執(zhí)教者則被說成是教學(xué)理念落后。教師似乎只有圍繞著學(xué)生的問題和學(xué)生一起活動，才是對先進教學(xué)理念的自覺踐行。另一個原因是教師們?nèi)狈滩奈谋镜纳钊胙凶x。如《課堂閱讀教學(xué)的起點與落點》這樣分析文本的內(nèi)容：“馬克思的歷史功績以及恩格斯對他的評價：馬克思逝世所帶來的損失;馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的一般規(guī)律;馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律;馬克思在科學(xué)其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn);馬克思對科學(xué)的認(rèn)識;馬克思的革命實踐活動?！雹燮渲袕摹榜R克思逝世所帶來的損失”和“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的一般規(guī)律”并列或者“馬克思對科學(xué)的認(rèn)識”和“馬克思的革命實踐活動”并列看，就知道《課堂閱讀教學(xué)的起點與落點》對教材文本把握不夠準(zhǔn)確。

《在馬克思墓前的講話》章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明，按理不該出現(xiàn)這樣的“并列”?！斑@個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。”這句是全文的總綱。既有句子是悼詞中的習(xí)慣說法，若譯成日常用語，應(yīng)該說：馬克思在科學(xué)和革命兩個方面都做出巨大的貢獻。恩格斯先評述馬克思在科學(xué)方面的貢獻。貢獻有：發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律;涉獵領(lǐng)域廣，且所到領(lǐng)域皆有獨到發(fā)現(xiàn);視科學(xué)為在歷史上起推動作用的、革命的力量。后評價馬克思在革命方面的貢獻，認(rèn)為他是非常優(yōu)秀的革命家——滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效的無產(chǎn)階級職業(yè)革命家。

語文教材蘊藏著豐富的教育教學(xué)資源，教師要“嚴(yán)格地選擇”，根據(jù)不同的文本確定最有意義的訓(xùn)練任務(wù)。就《在馬克思墓前的講話》為例，我個人認(rèn)為最有意義的任務(wù)就是語言訓(xùn)練。語言訓(xùn)練既包括語句的理解與仿寫，也包括語段的壓縮與表達。這樣的語言訓(xùn)練，能很好統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生問題，也能凸顯悼詞的文本特點。

先說語句的理解與仿寫。

原文句：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

理解：參上文。

仿寫：原校長葉公宗穆先生的去世，是潢川高中的巨大損失，也是潢川縣教育事業(yè)的巨大損失。

原文句：正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……

理解：達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律，具有劃時代的意義;馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，與此相似，也具有劃時代的意義……

仿句：正像“擲鐵餅者”一樣，主人公在病苦折磨中堅守了生命的尊嚴(yán)，這就是美國作家理查德塞爾澤《擲鐵餅者》給我們的基本印象。

原文句：直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)……

理解：直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，決定著一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)構(gòu)成基礎(chǔ)，那么一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段也變構(gòu)成了基礎(chǔ)……

仿句：黨風(fēng)，從而民風(fēng)得以根本好轉(zhuǎn)。

原文句：他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

理解：他的英名和事業(yè)將青史留名。

仿句：鄧小平的英明和事業(yè)將永垂不朽?。ㄟ@樣說，得體！）

鄧?yán)蠋煟ㄎ覀冃∩酱宓拇n教師）的英明和事業(yè)將永垂不朽?。ㄟ@樣說，不得體！得體的現(xiàn)實說法為： 安息吧，鄧?yán)蠋煟ㄎ覀冃∩酱宓拇n教師）?。?/p>

再說，壓縮語段，可以根據(jù)學(xué)情做出字?jǐn)?shù)的限制。閱讀文本，回答下列兩個問題：

馬克思是一位怎樣的科學(xué)家？

馬克思是一位怎樣的革命家？

從語言訓(xùn)練角度說，這是壓縮語段;而從閱讀角度說，這是分析作者在文中的觀點態(tài)度，或者歸納內(nèi)容要點。悼詞，要評述對象人物;高考傳記閱讀材料，也具有較強的評傳性質(zhì)。從這個層面講，這里的壓縮，作為綜合閱讀能力，相對于閱讀傳記來說，也是很有針對性的能力儲備。至于悼詞的開頭結(jié)尾，作為應(yīng)用文，有較為固定的套路，老師可以點到為止;而結(jié)尾馬克思智對“誹謗”和“詛咒”，則可讓學(xué)生借助熟讀以求潛移默化，得到積極的熏陶感染，而不必費時于課堂;至于開頭的“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，一般練習(xí)冊皆有涉及，教師課堂可以暫時不回應(yīng)，把感受其情感意蘊的機會完全交給學(xué)生，豈不更好？

總之，課堂需要“枝葉”的裝點，也要選擇最具特色的，最能“一葉而知秋”的語句。通過幾個句子能讓學(xué)生感受文本文體特征，是最好不過的，倘使做不到，就最好少死扣句子;而應(yīng)將主要精力集中在對文本的整體把握上。當(dāng)然，整體把握還有一個切入點的選擇問題，將另文再論。

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注釋

①余映潮：《充分認(rèn)識教材的作用》，《中學(xué)語文教學(xué)》，2015年第1期。

②③楊士威：《課堂閱讀教學(xué)的起點與落點》，《語文學(xué)習(xí)》2015年第4期。

[作者通聯(lián)：河南潢川高級中學(xué)]