陳勇

“誠信”是表達道義倫理根本精神的倫理概念，“誠信”的內(nèi)涵簡單的說就是“內(nèi)誠于心，外信于人”、“誠實守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》把“明禮誠信”概括為公民基本道德規(guī)范之一，黨的十八大報告對誠信建設(shè)更是提出了具體要求，指出要加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)。這無疑進一步把誠信的地位提升到了一個新的高度，《中小學(xué)生行為規(guī)范》中“誠實守信、言行一致、知錯就改、有責(zé)任心”則是對在校學(xué)生進行誠信教育的現(xiàn)實依據(jù)。

隨著社會經(jīng)濟等各項事業(yè)的迅猛發(fā)展，國際交往的日益頻繁，社會競爭的勝負(fù)越來越取決于勞動者的誠信意識。作為以“教書育人”為己任的教師，必須承擔(dān)起為實現(xiàn)偉大中國夢而培養(yǎng)“誠信一代”的責(zé)任。但現(xiàn)實中，某些教師的不當(dāng)行為已對學(xué)生誠信的養(yǎng)成造成很大的沖擊，某種程度上沖擊著學(xué)生本就脆弱的道德自制力。

一、教師對學(xué)生的隱性分層引發(fā)對學(xué)生的不公正待遇

“隱性”是指被掩蓋的不能顯露出來的性狀或特性，“隱性分層”即“群體成員表面上是平等的，但實際上卻被劃分出不同的類型或?qū)哟巍?。這種劃分往往是主觀的，是評價強勢的主體對弱勢客體的一種不公正的態(tài)度。學(xué)生作為人的社會本質(zhì)，其家庭背景、個人經(jīng)歷及在特定環(huán)境中形成的愛好、品格具有明顯的差異性，這是客觀存在的，教師應(yīng)持客觀公正的態(tài)度來對待。但實際工作中，個別教師總是有意無意的將之劃分為不同的類型，教師內(nèi)心更傾向于那些有家庭背景和學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)異的學(xué)生，他們是委以重任、贊美的對象，即使做錯了事，也被認(rèn)為是無心之過，大事化小小事化了。而對于那些沒有家庭背景、學(xué)習(xí)平平、經(jīng)常犯點小毛病的學(xué)生，一旦有錯，教師就會嚴(yán)厲訓(xùn)斥，小題大做，甚至被扣上“道德敗壞”的帽子。殊不知，這些缺點大部分是由于教師過多地“關(guān)注”產(chǎn)生的……

在這個過程中，學(xué)生的心態(tài)兩極分化。一小部分的群體成員的優(yōu)越感更強，驕傲、自負(fù)，而大部分的群體成員卻處于孤獨和自卑，最終，兩者在心智的交互作用中默認(rèn)這種“不公正”的合理性。

蘇霍姆林斯基指出：“生活使人們相信，如果幼小的孩子得不到機會恢復(fù)對善良和公正的信念，他們永遠(yuǎn)也不可能在自身產(chǎn)生出人的感覺，永遠(yuǎn)也不可能體驗到個人的尊嚴(yán)的感情。這樣的被教育者進入少年期會變成怨恨一切的人，對他來說，生活中不存在任何神圣和高尚的東西，教師的話進不了他心靈的深處?！笨梢姡瑳]有公正，就不可能塑造學(xué)生美的心靈，學(xué)生的誠信意識也會在這種“不公正”中消盡，培養(yǎng)“誠信一代”的目標(biāo)也就無從談起。

二、教師不良舉止、情緒對“誠信養(yǎng)成”的沖擊

“舉止文明、為人師表”是教師職業(yè)道德的一條重要規(guī)定，也是重要的教育因素。教師的行為舉止較之內(nèi)在的思想情操，對于學(xué)生具有更加直觀的示范作用。在學(xué)生面前，教師決不僅僅是知識的化身，而是富有個性的具體的師表，是學(xué)生最具魅力的活生生的榜樣，因此，教師的一舉一動都將成為學(xué)生模仿的范本。

在《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》中學(xué)生的日常生活的行為做出了明確的規(guī)定，需要思考的是，個別教師在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時，卻用自己的行為踐踏著這些規(guī)范，個別教師甚至把生活中的不良情緒帶入教師并由此遷怒于學(xué)生……對學(xué)生的高標(biāo)準(zhǔn)與對自己的低要求形成巨大反差。學(xué)生在面對教師的“身教”與正確規(guī)范沖突時，處于迷茫之中，對社會道德價值始終處于不能做出判斷甚至負(fù)判，學(xué)生的社會態(tài)度也由正向、過渡到中性，甚至轉(zhuǎn)向逆向心理。因此，作為以培養(yǎng)塑造人格為己任的教師，應(yīng)努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，表里如一，言行一致，用自己的健康人格感染和塑造學(xué)生。

三、教師的粗暴行為使學(xué)生誠信意識行為喪失

教師對學(xué)生的粗暴行為經(jīng)常表現(xiàn)為諷刺、挖苦、謾罵，甚至人身攻擊。由于教師對學(xué)生的隱性分層及考試評價等因素，教師更重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣。因此，學(xué)生群體中處于底層的學(xué)生更容易成為教師粗暴行為施加的對象。當(dāng)這些學(xué)生課堂表現(xiàn)不佳、作業(yè)考試等不理想有可能影響到老師的考核時，也就是他們受到打擊最強烈的時候。在這種打擊中，教師處于絕對優(yōu)勢地位，而學(xué)生只能忍受或順從。更為嚴(yán)重的是，教師的行為更易引起其他學(xué)生的認(rèn)同和模仿，學(xué)習(xí)差的學(xué)生將受到更多的來自同齡人的指責(zé)和欺負(fù)。在欺負(fù)發(fā)生的過程中，由于欺負(fù)者受到教師粗暴行為的影響，行為更加猛烈頻繁，欺負(fù)的方式也有言語、關(guān)系發(fā)展至人身攻擊，由于受欺負(fù)著先受到教師的粗暴行為，因此在欺負(fù)發(fā)生后心理上不愿在依靠教師解決問題。欺負(fù)者和被欺負(fù)者在認(rèn)知和情感上發(fā)生歪曲并被保持。部分青少年會認(rèn)為在復(fù)雜社會形勢下，對他人有意侵犯、爭奪、破壞行為存在一定合理性，并被大量模仿。有資料表明，一個人在青少年時期就表現(xiàn)出攻擊傾向或頻繁受到不公正待遇的經(jīng)歷，與成年后發(fā)生反社會行為的幾率成高度正相關(guān)。

由于教師職業(yè)和服務(wù)對象的特殊性，教師的不當(dāng)行為的影響危害較之深遠(yuǎn)而廣泛。小學(xué)生正處于人的道德形成的關(guān)鍵期或協(xié)調(diào)期，中學(xué)生正處于道德形成的動蕩期。德育不能超越兒童年齡的限制，而教師本身言行的不協(xié)調(diào)必將影響學(xué)生的言行，最終導(dǎo)致青少年動蕩期的個性道德兩極分化過早的出現(xiàn)。而這種由教師不當(dāng)行為“催生”的動蕩期必然會引發(fā)學(xué)生道德價值判斷的失誤、誠信意識的弱化。

因此，教師在教育過程中，要增強法律意識，培養(yǎng)依法執(zhí)教的能力，加強師德修養(yǎng)，樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，提高教育的服務(wù)意識，抱著為國家為民族負(fù)責(zé)任的精神努力培養(yǎng)高尚師德，塑造健全人格，表里如一，言行一致，用自己的實際行動增強學(xué)生的誠信意識。