九月

“在大部分人看來(lái)，手工面料太貴、太慢、品質(zhì)不穩(wěn)定，與價(jià)廉物美、豐富便捷的機(jī)織布相比，它并不適合現(xiàn)代人注重效益的生活方式 ，但手工面料有另一種好：它接續(xù)傳統(tǒng)，與自然相通，和諧、內(nèi)斂、質(zhì)樸、細(xì)膩，是極其珍貴的物質(zhì)文化遺存。我希望能恢復(fù)夏布原有的高端品質(zhì)，同時(shí)也能賦予其嶄新的面貌，能發(fā)展出一種新的夏布風(fēng)格來(lái)。”

——易洪波

楊梅竹斜街臨煤市街路口的二層閣樓，一塊幅寬30公分的長(zhǎng)條兒布從窗口垂下來(lái)，乍暖還寒的春日陽(yáng)光打在布條上，透出一股手作的痕跡，定睛一看，布條的下方有一塊樸素低調(diào)的木板子，上面寫著“夏木Summer Wood”字樣。這是易洪波的“夏布面料品牌 Summerwood Fabrics”。

沿著逼仄狹長(zhǎng)又昏暗的樓梯上到二樓，視野亮起來(lái)，易洪波的工作室映入眼簾。一走進(jìn)易洪波的工作室，你的視線很容易被正對(duì)面白墻上的用炭筆寫的幾個(gè)名字吸引?。宏P(guān)根由美子（Yumiko Sekine）、脇阪克二（Katsuki Wakisaka）、真木千秋（Chiaki Maki）、諾樂(lè)（Norlha）……這些人或者品牌雖然來(lái)自不同地區(qū)或者國(guó)家，但有一點(diǎn)相同：他們都生產(chǎn)傳統(tǒng)的手工布料，并且與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合——這與易洪波現(xiàn)在做的事情不謀而合。

何為夏布

何為夏布？“夏布其實(shí)就是麻布，更準(zhǔn)確地說(shuō)就是苧麻手工織造的平紋布、羅紋布，又名苧布、生布、麻布、扁紗。 因麻布常用于夏季衣著，涼爽適人，又俗稱夏布、夏物?！睋?jù)史書(shū)記載，夏布是我國(guó)最古老的布料之一，早在2600多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西古越族先民就已經(jīng)開(kāi)始從事苧麻耕種和使用手工織布， 夏布的織造已有上千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堪稱“老祖宗的第一塊遮羞布”。史載：“古者先布以苧始，棉花至元始入中國(guó)，古者無(wú)是也。所為布，皆是苧，上自端冕，下訖草服。”可見(jiàn)苧麻布的歷史之久遠(yuǎn)。

織造夏布的主要原料是苧麻?！捌r麻，也稱白葉苧麻，是多年生宿根草本植物，自古便是重要的紡織纖維作物。西方國(guó)家稱它為“中國(guó)草” 。苧麻經(jīng)脫膠、漂白、經(jīng)紗、刷漿、上機(jī)、織造等工序編織成布。苧麻成布之后，需加灰鍛濯漂白，制成白苧細(xì)布?！敝袊?guó)的苧麻產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的90%。與亞麻相比，苧麻的纖維更長(zhǎng)、更好，可以織造出特別精細(xì)的面料，“大麻也可以織出很好的布，但是精細(xì)程度不如苧麻。”傳統(tǒng)的夏布制作工藝復(fù)雜，共有36道工序，發(fā)展至今，制作工藝大致可以分為：剝麻、績(jī)紗、織布和后處理四大步驟?！对?shī)經(jīng)·小雅》中還有專門記錄麻料脫膠工序的："東門之池，可以漚苧。"意思是把麻纖維放在清水池中，令其發(fā)酵，纖維中膠質(zhì)（木質(zhì)的東西）脫掉，以便紡績(jī)成紗。

“除了貴族所用的絲、帛、綾、羅、綢、緞，過(guò)去穿的布，常見(jiàn)的其實(shí)就三種原材料--大麻、苧麻和葛布，大麻簡(jiǎn)稱麻，苧麻簡(jiǎn)稱苧。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候葛布還有一定的地位，但到了秦漢之后葛布的地位就下降了，因?yàn)楦鸬睦w維很短，做起來(lái)比較麻煩，大麻和苧麻逐漸就成為了布的主料。棉雖然是唐末宋初進(jìn)入到中國(guó)的，但取代麻在日常生活的地位直到明以后才完成，所以苧麻布稱為夏布，是明以后的事情了。明朝雖然棉取代了麻在生活中的地位，但一到夏天，人們還是要穿麻布，因?yàn)槁楸让抟油笟?，而苧麻又是麻中具有典型透氣特點(diǎn)的，所以特別適合在夏天穿著，百姓一般把這種苧麻織作的清涼面料稱作夏布?！币缀椴ㄈ缡钦f(shuō)道。

夏布之緣

與夏布的緣分始于35年前，易洪波的出生地湖南省瀏陽(yáng)市，是我國(guó)歷史上著名的夏布產(chǎn)地，其歷史最早應(yīng)該可以追溯到宋代，到了明代末期，此地山清水秀的地理環(huán)境，加上獨(dú)特的績(jī)麻漂白織造工藝，令瀏陽(yáng)出產(chǎn)的苧麻布有“雞骨白”的美譽(yù)，嘉靖年間（約1522年）即作為貢品選入宮廷，“瀏陽(yáng)夏布”自此揚(yáng)名。到了清末，瀏陽(yáng)夏布在1910年的南洋勸業(yè)會(huì)上獲獎(jiǎng)，斐聲海內(nèi)。譚嗣同曾有專述《瀏陽(yáng)麻利志》，稱“我瀏陽(yáng)以麻布戰(zhàn)天下之商務(wù)，未嘗遇敵?！泵駠?guó)之后，瀏陽(yáng)夏布還在1929年的國(guó)貨展覽會(huì)上獲得特等獎(jiǎng)，彼時(shí)可謂瀏陽(yáng)夏布最盛之時(shí)。即使在建國(guó)之后，瀏陽(yáng)夏布仍然位列“瀏陽(yáng)四大特產(chǎn)”之列，是最重要的外貿(mào)出口物之一。

在易洪波的記憶里，小時(shí)候的后山長(zhǎng)著一片苧麻，每到秋天，易洪波的媽媽會(huì)把這些苧麻收割、剝?nèi)ネ馄ぃ〕隼锩娴睦w維，然后用水浸泡、曬干，做成麻繩用來(lái)給他們捆棉褲。那時(shí)候，易洪波不知道這種用來(lái)做麻繩的植物可以織成布，更不知道何為夏布?！白x大學(xué)之前，我對(duì)夏布其實(shí)也并不是非常了解，學(xué)服裝設(shè)計(jì)后，我接觸到了很多面料，對(duì)紡織物才開(kāi)始有所了解。對(duì)那種天然的面料，像純棉、純麻、羊毛等，我有天生的好感。相對(duì)于棉、毛，我更喜歡麻，因?yàn)樗植凇①|(zhì)樸，有觸感。麻是韌皮纖維，而棉是棉鈴、棉球出來(lái)的，讓我感覺(jué)麻纖維有根性、大地感更強(qiáng)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/15/yosj201504yosj20150411-4-l.jpg" style=""/>

雖然在大學(xué)時(shí)期對(duì)麻有好感，但畢業(yè)后的易洪波并未想做跟夏布有關(guān)的買賣。像大部分大學(xué)里學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生一樣，畢業(yè)后的易洪波找到了一份服裝設(shè)計(jì)師的工作，在這個(gè)行業(yè)從打雜開(kāi)始做起，摸爬滾打了六，七年。然而理想是美好的，但現(xiàn)實(shí)卻很骨感，由于服裝是一個(gè)講究成本最低化和利潤(rùn)最大化的行業(yè)，設(shè)計(jì)在這個(gè)行業(yè)中其實(shí)并沒(méi)有占太多的比重，轉(zhuǎn)行似乎就變成了一種水到渠成的事情，易洪波去了媒體，媒體人的思維給了易洪波另一種看待世界的視角，易洪波決定自己干。2010年，易洪波在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦了自己的服裝品牌“單人旁”?？紤]到立足長(zhǎng)沙，要建立的是一個(gè)帶有本地特色的品牌，于是瀏陽(yáng)夏布出現(xiàn)在了他的腦海里。雖然這次創(chuàng)業(yè)因?yàn)榉N種原因還是失敗了，但要做夏布的念頭卻在易洪波的腦子里扎根的越來(lái)越深。2013年，積攢了3年力量的易洪波再次出發(fā)，創(chuàng)立了“Summer Wood夏木”夏木面料Summerwood Fabrics。

夏布的可能

之所以要做布料品牌而非服裝品牌，易洪波有自己的考慮。“其實(shí)現(xiàn)在有很多知名的設(shè)計(jì)師和品牌都跟很多傳統(tǒng)的布料手工作坊合作，比如我特別欣賞一個(gè)布料品牌叫Norhla（諾樂(lè)），它的創(chuàng)始人是一個(gè)美國(guó)西藏混血，2005年起就就在甘南藏族地區(qū)建立了一個(gè)手工作坊，專門收牦牛脫落的絨毛做高檔面料，并且以圍巾、毛毯等形式，供給國(guó)際大品牌。希望將來(lái)，我也可以將夏布推向國(guó)際，給時(shí)裝、家居和生活美學(xué)領(lǐng)域提供高品質(zhì)的面料?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/15/yosj201504yosj20150411-5-l.jpg" style=""/>

而高質(zhì)量的面料的生產(chǎn)則往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間。 古書(shū)上記載：“其絕精者兩年余始能成一匹。一匹四丈八尺，可為二衫?！币粋€(gè)技藝精湛的工人要花費(fèi)2年的時(shí)間才能織成一匹布，而一匹布僅只能做兩件衣服。在易洪波看來(lái)，一些機(jī)器織出來(lái)的，寬幅的、工業(yè)化的面料很難稱作是夏布，只有手工的用老工藝做出來(lái)的精致苧麻布才是真正的夏布。所以盡管手工織成的夏布有織成時(shí)間緩慢、幅寬窄的問(wèn)題，易洪波仍然覺(jué)得這雖然是夏布的劣勢(shì)，但也是優(yōu)勢(shì)所在。“機(jī)械織造和手工織造最重要的差別，就是缺乏自然的、人文的‘靈性比如瀏陽(yáng)夏布的原材料就來(lái)自于本地隨處可見(jiàn)的苧麻，湖南人都非常熟悉，用這種物料織出來(lái)的布，可以看到人與本地的生養(yǎng)關(guān)系，進(jìn)而體會(huì)到人與自然的和諧關(guān)系，它就像‘什么樣的山水養(yǎng)什么樣的人一樣，是有特定氣質(zhì)的；但機(jī)織布并不依靠環(huán)境、人文、情感等這些元素，而是產(chǎn)生于資本控制、機(jī)械生產(chǎn)、市場(chǎng)邏輯等等這些普遍一致的因素，如此出來(lái)的面料沒(méi)有個(gè)性，千篇一律。”

目前，易洪波的夏布工作室已經(jīng)與國(guó)內(nèi)多位獨(dú)立設(shè)計(jì)師和品牌有了合作，夏布的服裝也隨著與設(shè)計(jì)師的合作而散播的更為廣泛，他希望像他工作室墻壁上寫的那些設(shè)計(jì)師和品牌那樣，與世界知名品牌和設(shè)計(jì)師合作，讓夏布衍生出更多的可能性。endprint