夏布
- 基于藍染工藝的傳統(tǒng)夏布創(chuàng)新設(shè)計
53003）1 夏布的歷史與傳承1.1 夏布的起源與演變夏布是一種用于夏季制作的傳統(tǒng)紡織品，起源于中國古代，相傳是黃帝時期的發(fā)明。據(jù)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，夏布最早可以追溯到約5 000 年前的新石器時代，而夏布的編織技藝則始于周代。夏布在漫長的歷史進程中，在經(jīng)歷了從自然植物纖維到機械加工紗線的演變過程后，最終成為一種以純自然棉、麻為主要原材料，以其柔和、透氣、吸濕、親膚的特性，備受青睞的傳統(tǒng)紡織品?？梢哉f，夏布的發(fā)展歷程不僅是紡織史上的一個縮影，也是中國文化發(fā)展
西部皮革 2023年21期2023-12-23
- 你向往的田園牧歌式生活，藏在這一方夏布中
歲月而愈發(fā)潔白的夏布，那份質(zhì)樸與溫柔，令人平靜。在當(dāng)今主流的趨勢下，我們早已習(xí)慣了“快時尚”，風(fēng)格、色彩的變幻讓人眼花繚亂。而中國傳統(tǒng)文化向來尊崇時間沉淀的藝術(shù)，譬如夏布。輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹的成匹夏布，無需經(jīng)過特別的裁剪加工，就已能算得上一件美麗的藝術(shù)品。獨有的紋路肌理配上天然的色彩，宛如一幅淡雅的水墨畫卷，從這一方布料之中窺見自古時傳承而來的中式審美。源于《詩經(jīng)》的“中國草”“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌。東門之池，可以漚苧
收藏·拍賣 2023年6期2023-12-15
- 夏布在皮具設(shè)計中的應(yīng)用研究
0）0 引言由于夏布質(zhì)地偏硬，國內(nèi)缺乏軟化技術(shù)，目前我國對夏布材料的應(yīng)用還比較有局限性，大多出口外銷。如何增加其附加值，實現(xiàn)在國內(nèi)深加工，成了夏布行業(yè)發(fā)展所面臨的痛點[1]。作為一名皮具設(shè)計師，根據(jù)夏布固有的特性，探索夏布在皮具設(shè)計中應(yīng)用，不僅能夠豐富皮具的特色，而且還能為消費者帶來更多的時尚體驗，對我國夏布產(chǎn)業(yè)和皮具行業(yè)的發(fā)展具有重要意義。1 夏布與皮具設(shè)計1.1 夏布的認識夏布，即“麻布”，是一種以苧麻植物纖維為原料紡織而成的布料。因為苧麻纖維本身具備
西部皮革 2023年15期2023-09-12
- 榮昌夏布 穿經(jīng)走緯織就“千年傳承”
慶市榮昌區(qū)的天運夏布會館內(nèi)，一臺古樸的木制織布機發(fā)出有節(jié)奏的“唧嗒唧嗒”聲，好似一個個跳動的音符，悅耳動聽。織布者雙手嫻熟地來回傳遞著梭子，緯線不斷編進經(jīng)線中，一寸寸夏布生長出來……館內(nèi)陳設(shè)清雅別致，除了樣式各異的服飾，還有折扇、掛畫等工藝美術(shù)品、生活創(chuàng)意品以及旅游紀(jì)念品，設(shè)計既有民族元素的魂，又具當(dāng)下時代特色。其中，用夏布與足銀手工拉絲制作而成的夏布銀飾系列，將兩大國家級非遺技藝跨界合作，入選為“2021重慶外事好禮”。機器替代不了匠心技藝榮昌夏布織造技
重慶與世界 2023年5期2023-06-15
- 融媒體視域下非遺夏布的發(fā)展現(xiàn)狀分析與傳播策略
職業(yè)大學(xué)一、非遺夏布的現(xiàn)狀分析夏布傳承了千年，其縱橫相交的平紋肌理記錄著我國紡織文明的不斷進步，是我國傳統(tǒng)紡織品的活化石，其肌理自然獨特，具有清汗離體、透氣涼爽、天然抗菌的優(yōu)越屬性，以“輕如蟬翼、薄如宣紙、軟如羅娟、平如水鏡”著稱。傳統(tǒng)夏布的織造工藝煩瑣，需十幾道工序才能制成，織造過程中最為重要的“破絲成縷，接絲為線”這一績麻過程細致煩瑣，能夠直接影響夏布紗線的粗細。苧麻紗線干燥時生脆易斷，即使在織造過程中適當(dāng)補充水分也依舊容易斷開，還需手藝人在旁接攏歸位
天工 2022年31期2023-01-24
- 夏布微涼 穿越歲月悠悠長
羅紋工藝巧，三江夏布數(shù)榮昌?！睒s昌民謠里這樣唱道。以苧麻為原料編織而成的麻布，是我國最早的布，今稱為“夏布”。在“夏布之鄉(xiāng)”重慶榮昌，在黃氏夏布第七代傳承人黃秀英（圖1）的帶領(lǐng)下，一雙雙靈巧的手績紗、整經(jīng)忙碌不停，一把把精致而光滑的梭子穿梭不絕完美交織，夏布的傳奇依然在延續(xù)。“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌。東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可以晤語?！边@篇《東門之池》描繪男子對東門外水池中浸麻女子的愛慕，也展示了比歲月更悠長的中國古老麻布手藝。巴蜀之
青春期健康·家庭版 2022年7期2022-07-22
- 夏布微涼 穿越歲月悠悠長
羅紋工藝巧，三江夏布數(shù)榮昌?！睒s昌民謠里這樣唱道。以苧麻為原料編織而成的麻布，是我國最早的布，今稱為“夏布”。在“夏布之鄉(xiāng)”重慶榮昌，在黃氏夏布第七代傳承人黃秀英（圖1）的帶領(lǐng)下，一雙雙靈巧的手績紗、整經(jīng)忙碌不停，一把把精致而光滑的梭子穿梭不絕完美交織，夏布的傳奇依然在延續(xù)。圖1 黃秀英歲月悠長夏布美“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌。東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可以晤語。”這篇《東門之池》描繪男子對東門外水池中浸麻女子的愛慕，也展示了比歲月更悠長
青春期健康 2022年13期2022-07-18
- 古老夏布 千年傳承
各地，并逐漸形成夏布生產(chǎn)和貿(mào)易中心，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。新余作為最具麻紡文化歷史淵源的沃土，自2600年前就與麻紡結(jié)下了不解之緣。新余麻紡，主要集中在分宜縣 ，因其久遠的苧麻種植和夏布紡織工藝，在1997年被農(nóng)業(yè)部授予“中國夏布之鄉(xiāng)”。萬載夏布，俗稱“雞鳴布”，也叫“扁紗”“生布”，其生產(chǎn)可追蹤溯源至東晉后期，距今已有1600余年歷史。萬載夏布自古以來受人青睞，是因為它紗質(zhì)細膩、編織均勻、色澤清秀、透氣、不皺折，有“柔軟潤滑、平如水鏡、輕如羅綃”之美譽。200
江西畫報 2022年2期2022-05-30
- 隆昌夏布文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略探究
不窮。目前，隆昌夏布文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在傳承和發(fā)展的過程中，存在產(chǎn)品地域文化特征不明顯、品牌認知度較低、設(shè)計理念創(chuàng)新點不足、產(chǎn)品宣傳與推廣方式老舊等問題，因此，對當(dāng)下隆昌夏布衍生品的創(chuàng)新設(shè)計研究勢在必行。一、隆昌夏布衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀夏布為平紋布的一種，歷史十分悠久，是以天然苧麻植物纖維為原材料，經(jīng)傳統(tǒng)純手工織就技藝編織而成的，早在《詩經(jīng)》中就有“東門之地，可以漚苧”的描述，享有中國古代紡織品“活化石”之譽。因夏布具有輕柔勝絲、透氣散熱、吸濕性好等特點，自古以來就被應(yīng)
河北畫報 2022年10期2022-05-18
- 鄉(xiāng)村振興背景下的瀏陽夏布包裝設(shè)計
201）瀏陽是“夏布之鄉(xiāng)”，因其特殊的地理位置以及獨特的夏布漂洗工藝而聞名。瀏陽夏布自2016 年被選入第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，便重新走進人們的視野，引起許多關(guān)注，其文化價值、文化內(nèi)涵對于瀏陽來說都是一筆寶貴的財富。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的振興將逐漸成為中國未來經(jīng)濟發(fā)展的重點。鄉(xiāng)村振興不僅覆蓋經(jīng)濟領(lǐng)域，文化、社會、生態(tài)等多領(lǐng)域也都涵蓋于此，因此需要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕剿饕粭l最適合的鄉(xiāng)村振興之路。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于解決農(nóng)村問題，為瀏陽夏布帶
湖南包裝 2022年6期2022-02-11
- 夏布產(chǎn)業(yè)融合式發(fā)展的生態(tài)邏輯與生態(tài)策略
410128)夏布，是一種將苧麻通過手工紡織加工而成的平紋布。據(jù)古籍記載:“古者先布以苧始，棉花至元始入中國，古者無是也。所為布，皆為苧，上自端冕，下訖草服”[1]，夏布在唐代曾被列為貢品[2]?？梢姡云r麻為原料的夏布產(chǎn)業(yè)為中華民族繁衍、華夏文明傳承、經(jīng)濟社會發(fā)展做出了不可磨滅的歷史貢獻。2008年，江西萬載和重慶榮昌“夏布織造技藝”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]。然而，伴隨現(xiàn)代麻紡織工業(yè)，特別是化學(xué)纖維紡織工業(yè)的迅猛發(fā)展，以手工作坊式生產(chǎn)
中國麻業(yè)科學(xué) 2022年6期2022-02-02
- 論湖南近代夏布業(yè)的產(chǎn)銷及工商的活動
級非遺項目的江西夏布，以及民國時期中國夏布的衰落及湖南夏布原料做了專題研究(1)胡永鳳：《近代江西夏布的產(chǎn)與銷》，《江西師范大學(xué)學(xué)報》1986年第3期；賴占鈞、劉瑛：《江西夏布的起源、近代興衰及其發(fā)展》，《江西農(nóng)業(yè)學(xué)報》1999年第2期；彭南生、李中慶：《中國近代夏布業(yè)何以衰落？——以20世紀(jì)二十三年代夏布輸朝危機及其應(yīng)對為分析視角》，《中國經(jīng)濟史研究》2016年第4期；熊元彬：《論湖南近代植麻業(yè)的發(fā)展及其市場》，《蘭州學(xué)刊》2020年第2期。，但是對于民
蘭州學(xué)刊 2021年5期2021-12-31
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)夏布繡在女裝設(shè)計中的傳承與發(fā)展研究
重要部分，同時，夏布繡承載著深厚的文化內(nèi)涵和審美價值，是古代勞動人民智慧和勤勞的產(chǎn)物，在提倡民族自信、復(fù)興傳統(tǒng)文化的背景下，重新進入了人們的視野，但卻面臨著工藝技術(shù)匱乏、市場不景氣、創(chuàng)新動力不足、銷路困難等嚴(yán)峻考驗。因此，夏布繡在當(dāng)下女裝設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展任重道遠。1 夏布繡在女裝設(shè)計中的傳承與發(fā)展研究的意義1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實保護價值夏布繡作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展和壯大與百姓的生活息息相關(guān)，是古代勞動人民智慧與汗水的結(jié)晶，是社會實踐活動的成果
紡織報告 2021年5期2021-12-03
- 王少農(nóng)《聚緣圖》
中國夏布畫? 240cm×420cm? 2020年“夏布”，乃華夏之布，可追溯到華夏遠古文明時代。王少農(nóng)以夏布為原料，在脫脂脫膠和纖維開孔技術(shù)上反復(fù)實踐，終于發(fā)明制造出了中國書畫夏布，它在書畫過程中不僅具有宣紙的書畫效果，還具有特殊的固色固墨效果，能夠永久保存。夏布畫在創(chuàng)作過程中對畫家有較高的要求。要根據(jù)夏布的自然肌理效果來構(gòu)圖，然后要根據(jù)其天然色差和肌理效果用筆，接著用墨、用水、用色都要跟隨夏布的自然形態(tài)來創(chuàng)意。畫家要了解夏布的特點，才能誕生成功的作品。
現(xiàn)代藝術(shù) 2021年5期2021-07-01
- 新余水墨夏布繡的技藝與傳承
廖江波新余水墨夏布繡的技藝與傳承廖江波（江西科技師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330038）以對新余渝州繡坊及夏布繡傳承人張小紅的走訪為基礎(chǔ)，探究新余水墨夏布繡的技藝特征和傳承現(xiàn)狀。新余水墨夏布繡放棄民間麻繡先植物染地色的做法，使繡地夏布天然的肌理與色澤同水墨畫的神韻相結(jié)合，繡品色澤古樸、典雅深沉。新余水墨夏布繡的傳承形成了江西省一張地方文化名片，其在民間繡活上的創(chuàng)新對地方非遺文化的傳承具有啟發(fā)性。新余；水墨夏布繡；夏布；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝的價值建立在
武漢紡織大學(xué)學(xué)報 2021年3期2021-06-30
- 新余夏布繡在設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究
婷 南昌職業(yè)大學(xué)夏布繡，以繡布材質(zhì)夏布命名。夏布是指用苧麻布編織而成的麻布，用它織的衣服清涼愜意、抑菌、環(huán)保，故稱夏布，也稱麻布、苧布。江西新余是“中國的夏布之鄉(xiāng)”，氣候溫潤，多雨的氣候適宜種植苧麻，因此盛產(chǎn)夏布。江西種植苧麻的地方還有宜春萬載、上饒信豐等地，為夏布繡提供了豐富的資源。夏布繡是夏布與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，經(jīng)過歷史的發(fā)展，形成了獨特的地域特色，新余夏布繡在2014年以民間繡活的形式入選了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，正式成為中國28繡種
天工 2021年12期2021-01-07
- 榮昌夏布在服飾品牌中應(yīng)用與發(fā)展分析
業(yè)學(xué)院）一、榮昌夏布的概述（一）關(guān)于夏布夏布，又名苧布、生布、麻布、扁紗。是以苧麻為原材料，手工紡織而成的平紋布、羅紋布，具有輕薄、透氣性強、纖維長、傳熱快等特點，使它更加適合于夏季衣著，所以又被稱為“夏布”。手工夏布產(chǎn)地主要在重慶、四川、湖南等地。經(jīng)常看到的夏布制品有工藝品、以畫為主的藝術(shù)品，家居飾品等。（二）夏布工藝夏布以苧麻為料，由苧麻原料的品質(zhì)、質(zhì)量制作成不同品種和質(zhì)量的夏布。整個生產(chǎn)工藝過程分為原料種植、原料制作、績紗、經(jīng)紗、織布等幾十道工序編織
品牌研究 2020年12期2020-12-19
- 近代揭陽夏布業(yè)發(fā)展述略（1860-1931）
521000）夏布，是近代揭陽著名的土特產(chǎn)，也是揭陽對外貿(mào)易的重要商品，聞名于國內(nèi)外市場。夏布原料多用苧麻或大麻之皮織造，可漂染為黑、白、藍、黃等顏色，可分高、中、低等檔次，呈現(xiàn)出通風(fēng)透氣和質(zhì)地清涼的特征，能夠供制作夏衣、蚊帳之用。由于揭陽夏布制作精良，近代潮州地區(qū)所產(chǎn)夏布均標(biāo)以揭陽夏布的名稱。關(guān)于近代揭陽夏布業(yè)的研究，現(xiàn)有研究成果比較薄弱。因此，梳理近代揭陽夏布業(yè)的歷史發(fā)展脈胳，探究揭陽夏布業(yè)曾經(jīng)興盛的成因，對深入了解揭陽夏布業(yè)的發(fā)展和對揭示近代潮汕商
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2020年10期2020-12-14
- 探尋醇白深處的純粹與深邃
粹與深邃于一身的夏布利（Chablis）白葡萄酒方可詮釋。2020年11月9日，身著白色服裝的來賓們陸續(xù)走進白色鮮花、白色帷幔、白色桌飾妝點下的北京Tomacado花廚餐廳，參加一場名為“醇白之夜品鑒派對”的夏布利（Chablis）主題派對。隨著一滴夏布利（Chablis）白葡萄酒在擴香石上散逸出盈盈白色花香，梨子、白杏等白色水果的香氣，展現(xiàn)出夏布利（Chablis）氣宇非凡的身姿。為了更深入地了解和體驗夏布利（Chablis）的醇白之美，來賓們在國內(nèi)知名
中國食品 2020年22期2020-12-07
- 中國傳統(tǒng)手工藝“瀏陽夏布”的發(fā)展及傳承研究
羅嘉澄一、瀏陽夏布的歷史演變?yōu)g陽位于湖南省東部偏北，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，當(dāng)?shù)厣剿蝗凇⑺{綠交織，因其獨特的地理環(huán)境、氣候條件很適宜種植苧麻，所以瀏陽夏布產(chǎn)量曾達到全國第一，又因其具有透氣涼爽、散熱祛濕等功能，在明代被列為朝廷貢品。但由于各種原因，導(dǎo)致瀏陽夏布經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過程。元末明初客家人遷入瀏陽， 帶來了先進的苧麻織造技術(shù)[1]，當(dāng)?shù)貏趧诱邆冞\用自己的聰明智慧及精湛手藝，將瀏陽夏布推向輝煌。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，瀏陽夏布的品種增加，并且開始遠銷
人文天下 2020年16期2020-09-26
- 夏布織造技藝移動短視頻研究
，劉一萍，盧 明夏布是以大麻或苧麻為原料，經(jīng)過手工紡紗織造出來的平紋或羅紋布，民間也稱“苧布”或“麻布”。目前學(xué)術(shù)界對于夏布的釋義有兩種：一為華夏之布，其源頭可追溯至中國古代對大麻、苧麻、葛麻等麻類纖維的紡織利用；二為夏日之布，因苧麻纖維吸濕、散濕速度快，所織成的布穿著時涼爽舒適，適宜在夏日使用，顧稱“夏布”[1]。夏布文化歷史悠久，1980 年，江西貴溪龍虎山崖墓出土了距今約2 600 年的苧麻印花布，表明了春秋晚期到戰(zhàn)國早期武夷山地區(qū)古越族先民就已經(jīng)開
科技傳播 2020年14期2020-08-25
- 伍艷輝
湖南·瀏陽伍艷輝夏布畫個展”。作品多次參加國內(nèi)外、省市美術(shù)展并入編多部作品集，部分佳作獲獎并被相關(guān)專業(yè)機構(gòu)收藏。曾參與中央電視臺《非遺夏布》、湖南衛(wèi)視《百心百匠——瀏陽夏布》專題片拍攝。出版?zhèn)€人專著《伍艷輝美術(shù)作品集》《夏布生輝——伍艷輝夏布山水畫作品選》。紅色之源（夏布水墨）林澗情深（夏布水墨）
愛你 2020年16期2020-07-09
- 夏布繡國家級代表性傳承人張小紅 守護和傳承
夏布繡俗稱“麻布刺繡”，源于北宋，流傳于江西民間，屬于麻繡技藝的分支繡種，至今已流傳千年。在素有“中國夏布之鄉(xiāng)”之稱的江西新余，當(dāng)?shù)乩习傩站偷厝〔模瑢?span id="syggg00" class="hl">夏布繡廣泛用于生活用品之中。夏布繡代表性傳承人張小紅，通過近20年的努力，將粗獷質(zhì)樸的夏布與精巧細膩的民間刺繡相結(jié)合，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新夏布繡工藝與針法，形成了夏布繡藝術(shù)獨特的個性和地域風(fēng)格。古諺語云：“麻布繡花，底子太差。”夏布質(zhì)地生硬，要在上面刺繡，絕非易事。為此，張小紅潛心研究、不斷實驗，終于在2003
北廣人物 2020年25期2020-07-04
- “榮隆二昌”訪夏布
強第一次接觸到了夏布，他對這個正在消逝的人文景觀和傳統(tǒng)技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。在接下來的近4年中，張強多次前往全國有名的夏布產(chǎn)地考察，拍攝了數(shù)以千計的圖片，為自己建立了一個豐富的夏布研究資料庫。夏天的時候，我同張強教授去了川渝地區(qū)的夏布之鄉(xiāng)——重慶榮昌和四川隆昌。一路上，他告訴我，歷史上夏布的主要產(chǎn)地在湖南、江西、四川、重慶等地，但根據(jù)他這幾年的實地考察得出，全國目前只有榮昌和隆昌兩處的夏布，生產(chǎn)成規(guī)模且技藝傳承得最好，榮昌夏布還被列入了《國家級非物質(zhì)文化遺
環(huán)球人文地理 2020年5期2020-06-30
- 夏布遇上扎染
工藝。重慶的榮昌夏布是中國傳統(tǒng)紡織品，因其輕柔勝絲、避暑爽身，實為暑天衣料佳品而得名。夏布有生夏布和熟夏布之分，生夏布是淡草黃本色，易于創(chuàng)作中國畫，熟夏布經(jīng)漂白后成為布料，可以染色和印花。夏布扎染操作簡單，變化多樣，一直深受孩子們的喜愛。下面，我們一起了解一下夏布扎染常用的技法。捆扎法：根據(jù)需要，將夏布擰成長條狀，并用白線捆扎起來。（如圖1）折疊扎法：這是扎染中運用最廣泛的技法，將夏布對折成長條后，用白線捆扎。（如圖2）打結(jié)扎法：將夏布折疊后，將四角或任意
早期教育(美術(shù)教育) 2020年12期2020-01-14
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下非遺萬載夏布營銷創(chuàng)新研究
3）一、引言萬載夏布，俗稱“雞鳴布”，也叫“扁紗”“生產(chǎn)”。產(chǎn)地主要有萬載、宜春、萍鄉(xiāng)、分宜、上高等縣，尤以萬載產(chǎn)最為著名，故統(tǒng)稱萬載夏布，距今已有1600余年歷史，2009年，萬載夏布制造技藝被列入我國第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在我們近期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，萬載夏布依舊延續(xù)傳統(tǒng)線下固定客戶訂單銷售的模式，在產(chǎn)品宣傳和營銷渠道方面缺乏競爭優(yōu)勢，萬載夏布的知名度正在下降。與萬載齊名的夏布集中生產(chǎn)地還有湖南瀏陽、重慶榮昌、江西分宜、韓國韓山等，這些地區(qū)都采取了相對靈活
大眾投資指南 2019年12期2019-12-20
- 榮昌夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略探析
離不開低碳理念。夏布產(chǎn)品具備藝術(shù)性質(zhì)和功能性質(zhì)，其在發(fā)展過程中，被更多文創(chuàng)企業(yè)所重視。現(xiàn)如今的夏布產(chǎn)品，愈加呈現(xiàn)多元化的趨勢發(fā)展。尤其是非遺文化產(chǎn)品的現(xiàn)代化發(fā)展，既要秉承夏布的根本優(yōu)勢，又要對夏布產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計，以便能夠更進一步使夏布產(chǎn)品趨向生活化和品牌化，b并被更多大眾所接受。但不可否認的是，夏布產(chǎn)品多元化中也有許多不足之處，導(dǎo)致夏布產(chǎn)品出現(xiàn)了諸多不良競爭問題。一、夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀所謂夏布，其實就是一種平紋布，這種平紋布是由苧麻纖維制作而成的，
藝術(shù)家 2019年6期2019-12-16
- 從記憶到日常
——傳統(tǒng)榮昌夏布工藝畫的當(dāng)代審美價值研究
李超圖1、夏布仿古畫《紫色天香》 作者：趙金平經(jīng)歷代夏布紡織藝匠的傳承與創(chuàng)新，榮昌夏布的生產(chǎn)制作工藝和品質(zhì)始終保持著“輕如蟬翼、薄如宣紙、細如羅娟、平如水鏡”的臻美境界。與標(biāo)準(zhǔn)化的機器織布相比，純手工編織而成的夏布在肌理和色澤方面表現(xiàn)出自然而質(zhì)樸的效果，具有一種天然的親和力，被廣泛用于服裝、繪畫、書法、折扇等日用產(chǎn)品和工藝品。夏布所制作的工藝美術(shù)品因古樸厚重、典雅秀麗、清新大氣而贏得人們的青睞。一、傳統(tǒng)榮昌夏布的“活化”榮昌夏布工藝品的產(chǎn)生得益于榮昌地區(qū)發(fā)
- 夏布的服飾創(chuàng)意設(shè)計與應(yīng)用
122)傳統(tǒng)手工夏布的織造工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，承載著中華傳統(tǒng)文化的情感寄托。夏布服飾作為一種時興的穿著形式，越來越受到消費者的青睞與關(guān)注[1]。 夏布織造工藝作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有寶貴的文化價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值[2]。將夏布服飾的創(chuàng)意設(shè)計與應(yīng)用，融入消費者的日常生活，既保持了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性、完整性，又使夏布的核心技藝得到傳承與保護，體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝對現(xiàn)代人們生活的影響，同時為促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展做出一定貢獻。1
毛紡科技 2019年8期2019-09-23
- 民國時期揭陽夏布海外貿(mào)易初探
勇?民國時期揭陽夏布海外貿(mào)易初探靳煒偉1，歐俊勇2（1. 韓山師范學(xué)院 經(jīng)濟與管理學(xué)院，廣東 潮州 521000；2. 揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范教育系，廣東 揭陽 522000）夏布是近代揭陽地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝和潮汕地區(qū)大宗對外貿(mào)易商品。夏布的商業(yè)化發(fā)展促使其形成了粗加工為主的生產(chǎn)方式，加強了揭陽與內(nèi)陸城市、周邊城市的貿(mào)易互動，運銷漢城、日本和東南亞等地。同時，揭陽地區(qū)廣袤農(nóng)村腹地所形成的耕織生產(chǎn)方式，為夏布業(yè)的發(fā)展提供了勞動力保障。夏布的海外貿(mào)易反映了潮汕商
武漢紡織大學(xué)學(xué)報 2019年3期2019-06-28
- “隆榮二昌”夏布藝術(shù)現(xiàn)狀探究
機杼聲，今聞二昌夏布依存。王少農(nóng)到內(nèi)江隆昌偶然發(fā)現(xiàn)隆昌夏布具有的天然色差和肌理效果利于作畫，于是在夏布上大膽創(chuàng)新實踐，于2008年開發(fā)申請并獲得國家專利。在時代的推動下夏布重新升溫，與此同時夏布承擔(dān)的作用也發(fā)生轉(zhuǎn)變。而在打著保護與開發(fā)旗號的同時，還有很多其他方面的問題值得努力與反思?！娟P(guān)鍵詞】夏布藝術(shù)；繪畫題材；地方工藝特色藝術(shù)中圖分類號：J528 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0125-01一、地方特色招牌的“特”不突出夏
戲劇之家 2019年8期2019-05-24
- 夏布繡的服飾傳承與文創(chuàng)發(fā)展研究
昌330201)夏布繡具有重要的文化價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,它將傳統(tǒng)古樸韻味的夏布和精致細膩的刺繡工藝完美結(jié)合,碰撞出獨具一格的藝術(shù)火花.研究非遺夏布繡的傳承與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,拉長價值生產(chǎn)鏈,大力開發(fā)夏布繡衍生產(chǎn)品,實現(xiàn)市場、創(chuàng)意和品牌建設(shè)的有機結(jié)合,把傳統(tǒng)文化創(chuàng)新化,讓其煥發(fā)新的生機和活力,是夏布繡文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的重要課題.1 夏布繡概述1.1 夏布繡工藝特點夏布繡,俗稱麻布刺繡,起源于北宋年間,以苧麻夏布為原材料,有著悠久的歷史文化.它是用
紡織科技進展 2019年9期2019-03-24
- 走進生活
——論榮昌夏布的現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計
素，因此苧麻成為夏布的原料絕非偶然。重慶的地貌以淺丘為主，地勢起伏平緩，伴有山云峰寺、萬靈古鎮(zhèn)、清流民俗的風(fēng)情小鎮(zhèn)等人文景點，這也奠定了榮昌的地域特色和文化底蘊。一、夏布的起源從考古資料中不難看出，我國出土年代最早的是浙江錢山漾遺址出土的苧麻布和手工編麻繩，至今天已經(jīng)4700年之久。在江西貴溪崖墓發(fā)現(xiàn)的棕色苧麻殘片，也體現(xiàn)了早在春秋戰(zhàn)國時期，祖先對苧麻的加工利用就已經(jīng)達到了相對較高的水準(zhǔn)。在《詩經(jīng)》，《周禮》等一些秦國的文獻中，也曾有大量關(guān)于苧麻加工工藝及
大眾文藝 2019年21期2019-01-29
- 夏布繡藝術(shù)衍生品設(shè)計研究*
價值。江西新余的夏布繡，顧名思義是在新余盛產(chǎn)的夏布上進行刺繡，是中國現(xiàn)存的二十八種刺繡之一。夏布繡起源于北宋初年，有一千多年的漫長歷史。江西盛產(chǎn)苧麻，豐富的夏布資源，為夏布繡的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。夏布繡在民間刺繡的交流與融合中，形成了獨特的刺繡風(fēng)格，文化底蘊得到積淀，也承載了人們對美好生活的祝愿。然而，夏布繡發(fā)展到今天，在傳承與發(fā)展刺繡技藝的過程中，如何更好的進行大眾傳播，提高夏布繡的區(qū)域認同感并擴大影響力，是其面臨的主要問題。目前，夏布繡的藝術(shù)衍生
新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2018年21期2018-12-17
- 夏布堂
陳劍夏布，即我們常說的麻布，一種以苧麻為原料而編織的平紋布，迄今已有上千年的歷史。那老手藝做出來的精致苧麻布才算是真正的夏布，可惜如今懂這種老手藝的匠人已不多，會織夏布者也寥寥了。再到廣豐的壺嶠，鎮(zhèn)上的少發(fā)先生很自然地給我們講起壺嶠鎮(zhèn)名的由來：相傳在東海離“歸墟”不遠的海面上，漂浮著五座仙山，名叫岱輿、方壺、員嶠、瀛洲和蓬萊。每座山上都住著一位神仙。盡管仙山上有嘗不盡的美味，玩不膩的名勝，住久了也難免無趣，于是方壺、員嶠山上的兩位神仙就相約一同游歷四方。當(dāng)
散文選刊·下半月 2018年10期2018-12-04
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀏陽夏布旅游商品化研究
530299）夏布又稱苧布、麻布、生布，是一種以苧麻纖維為原料，經(jīng)純手工紡織而成的平紋布或羅紋布，我國最古老的布料之一，有紡織品的“活化石”之稱。因夏朝時期用于制衣，且適合夏季使用，故得名夏布。苧麻具有旺盛的生命力，纖維細長、空隙大，用苧麻織成的夏布透氣性好，傳熱散濕快。西漢時期隨著“絲綢之路”流向世界各地，苧麻便擁有了“中國草”的美譽。隨著人造絲制品的興起，在現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化運動中，夏布這種手工藝逐漸被國人所遺忘，脫離了我們的日常生活。瀏陽夏布作為深深扎
自然與文化遺產(chǎn)研究 2018年7期2018-08-10
- 新余夏布繡藝術(shù)的分析與研究
新工作理念，新余夏布秀目前被人們評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秀地材質(zhì)很精致，具有很高觀賞價值和收藏價值，吸引很多人們喜愛，并且作為傳統(tǒng)文化進行傳承。一、新余夏布繡藝術(shù)的相關(guān)概述分析（一）發(fā)展歷程夏布繡俗稱“麻布刺繡”，源于北宋，流傳于江西民間。由于江西特別是新余市分宜縣地區(qū)盛產(chǎn)夏布，是江西新余這片沃土孕育的藝術(shù)文化結(jié)晶，是江西地域文化、人文風(fēng)情融合的載體，具有江西的風(fēng)情，江西的味道也是代表著傳統(tǒng)文化。當(dāng)?shù)乩习傩站偷厝〔模瑢?span id="syggg00" class="hl">夏布繡廣泛應(yīng)用于兒童服飾、床上用品及宗
大眾文藝 2018年15期2018-07-12
- 夏布布藝創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
模式。2008年夏布織造工藝被列為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。夏布作為歷史悠久的傳統(tǒng)面料，在古代與絲綢比美，堪稱中國傳統(tǒng)的紡織品活化石。目前夏布以胚布出口各個國家，引進國外夏布成品。在國內(nèi)夏布主要床上用品、折扇、服飾用品、裝飾用品。夏布在中國看來還處于初級階段，有待與研究開發(fā)和挖掘新的產(chǎn)品，使夏布煥發(fā)新生機。1 夏布的概述1.1 夏布的發(fā)展現(xiàn)狀國際上公認的“天然纖維之王”—苧麻。就夏布的原材料。民間的手工藝人采取天然的苧麻手績成紗，然后再織成匹布，經(jīng)過印染制
西部皮革 2018年11期2018-06-27
- 夏布繡的傳承與發(fā)展
要] 研究江西夏布繡的傳承與發(fā)展，分析江西夏布繡的保護現(xiàn)狀及傳承人的活態(tài)傳承，同時還對江西夏布繡的未來發(fā)展提出了自身的建議，希望以此可以增加人們對江西夏布繡的傳承意識及保護認識。[關(guān) 鍵 詞] 江西夏布繡；保護現(xiàn)狀；傳承路徑一、江西夏布繡的保護現(xiàn)狀江西夏布繡是我國28種繡種之一，它是指在刺繡過程中以江西夏布作為繡底的一種刺繡工藝。夏布就是指麻布，因麻布本身具有透氣性高、吸汗等特點，又被稱之為夏布。而江西省又以產(chǎn)麻聞名，2008年，夏布織造技藝就已經(jīng)被列入
天工 2018年4期2018-05-14
- 還能傳唱多久的《夏布神歌》
唱著自己編寫的《夏布神歌》，一邊挽芋子、刷布。如今已88歲高齡的顏坤吉行動越來越不便，早已從織機上退下來了。但他仍舍不得閑下來，只要有空，還會習(xí)慣性地去夏布廠里走走看看。從家到工廠不過門百米，可顏坤吉卻在這條路上走了一輩子。同時，也見證了夏布在盤龍、在榮昌，甚至全國的盛與衰。清朝初年，夏布織造技藝隨著湖廣移民傳入榮昌，傳到顏坤吉這一代，已經(jīng)傳承了27代?！拔覐?歲開始挽芋子，12歲開始織布，15歲就開始自編自賣了?！鄙鲜兰o(jì)四五十年代，一匹夏布可以換回一袋米
中華手工 2018年4期2018-04-21
- 夏布面料再造的方法探討
400000)夏布又被稱為苧麻布，是由純苧麻纖維經(jīng)手工編織而成的一種平紋織布，其織造技藝已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在過去的幾千年中，夏布在人們的生活里扮演著重要的角色，但隨著人們生活水平的逐漸提高，人們對美的需求也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展,傳統(tǒng)的手工夏布已不能滿足現(xiàn)代設(shè)計的需求。對夏布材料質(zhì)感和肌理進行探索，以不同的面料再造方法賦予夏布新的生命。這不僅利于夏布手工織造工藝的傳承和保護而且對夏布產(chǎn)業(yè)發(fā)展有積極的意義。1 夏布概述1.1 夏布面料特性。夏布是以苧麻
西部皮革 2018年16期2018-02-16
- 老人與夏布
～5℃。此布名曰夏布。夏布以苧麻為原料編織而成，所以又得名苧布、生布和麻布。早在夏、商、周時期，人們就已經(jīng)用它來做朝服、冠冕、巾帽等衣物。聰明的古人還將普通夏布漂白，使其“質(zhì)如輕云色如銀”，并謂之“白苧”。自古以來，白苧就受到文人墨客的喜愛。比如晉代時興《白纻舞》，樂府舞曲有《白纻歌》，詩仙李白也曾作有《白纻辭》。夏布中，最負盛名的要屬江西榮昌的夏布。因布紋細密平整、色澤瑩潔潤滑、堅韌耐用等優(yōu)點，榮昌夏布成為唐宋時期至高無上的貢品，到明清時期更是名聞中外，
知識窗 2017年8期2017-08-23
- 淺談瀏陽夏布文化傳承的困境以及解決途徑
周 潔瀏陽夏布作為我國的傳統(tǒng)文化之一，在其傳承和發(fā)展的過程中，面對著困難挑戰(zhàn)，也存在新的發(fā)展機遇。但是表現(xiàn)比較突出的還是發(fā)展中存在問題，包括文化價值提升值不夠、市場前景不夠好、夏布工藝的繼承人少之又少，這些都嚴(yán)重阻礙了瀏陽夏布的發(fā)展，更加不能讓其更好地傳承下去。一、瀏陽夏布的文化傳承發(fā)展困境（一）夏布的潛在價值缺少，文化形態(tài)淹沒在現(xiàn)代文化中瀏陽夏布具有獨特民族文化和手工工藝，將瀏陽人們的豐富想象力，在推動民族文化的多元化，有著重要的作用。但是瀏陽夏布的傳承
長江叢刊 2017年31期2017-08-15
- 新余夏布繡的演變與織繡技藝
8000)?新余夏布繡的演變與織繡技藝廖江波1,2， 張小紅3， 楊小明*2(1.江西服裝學(xué)院 江西省文化藝術(shù)科學(xué)重點研究基地，江西 南昌 330201；2.東華大學(xué) 紡織學(xué)院，上海 201620；3.渝州繡坊，江西 新余 338000)新余夏布繡以繡地材質(zhì)夏布命名，其在民間麻繡基礎(chǔ)上形成以水墨畫為表現(xiàn)語言的美術(shù)繡。通過對夏布織造基地、夏布繡坊、夏布繡博物館及新余夏布繡傳承人張小紅的走訪，從夏布繡繡地織造與刺繡藝術(shù)兩個方面，揭示新余夏布繡織繡技藝的特征。在
服裝學(xué)報 2017年3期2017-07-07
- 用智慧讓“活化石”引領(lǐng)時尚
的紡織面料之一，夏布被譽為“紡織品活化石”。但在工業(yè)紡織技術(shù)高度發(fā)達的今天，有著千百年歷史的傳統(tǒng)手工技藝正瀕臨失傳。夏布品牌——壹秋堂的創(chuàng)始人綦濤，面對日漸式微的夏布，開始研究起如何讓它融入到日常生活里來。2015年，在綦濤的帶領(lǐng)下，2 000平方米的榮昌夏布非遺文化園正式落成，除了展示夏布作品外，還成為“重慶市女性素質(zhì)提升培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)基地”，以夏布產(chǎn)業(yè)促進婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)，積極推進“非遺進校園”活動，將民族文化落到實地。除了強化傳統(tǒng)根基，非遺文化園還嘗試“走
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 夏布繡繡地肌理語言及運用
張小紅夏布繡繡地肌理語言及運用Grass Cloth Embroidery Background Texture Language and Application張小紅夏布繡是將夏布和刺繡相融合的手工藝術(shù)。其源于宋代，脫胎于民間麻布刺繡。夏布繡別具一格的繡地肌理，構(gòu)成了其魅力的源頭。通過對新余夏布繡繡地肌理自然屬性及肌理語言運用的研究，揭示夏布繡的藝術(shù)特征。研究表明，發(fā)現(xiàn)肌理、制造肌理以及運用肌理，讓夏布繡走向古樸天然、醇厚典雅的藝術(shù)刺繡之路。《松鶴圖》渝
上海工藝美術(shù) 2017年2期2017-07-03
- 夏布規(guī)格調(diào)查分析
400715)夏布規(guī)格調(diào)查分析李亞星李奇菊(西南大學(xué)重慶400715)本文從夏布規(guī)格歷史演變分析，對歷年來夏布規(guī)格衡量方法和分類方式進行解讀。并通過文獻搜索、實地調(diào)研、電話查訪等方法，羅列并歸總現(xiàn)代夏布規(guī)格的分類，調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代夏布交易當(dāng)中，規(guī)格分類雜亂無統(tǒng)一的計量單位，國家也沒有對其制定規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。研究表明，規(guī)范夏布規(guī)格不僅對夏布現(xiàn)代交易市場解決不必要的麻煩而且夏布文化在其規(guī)格分類歸總過程中也得到了進一步的挖掘和傳承。夏布；規(guī)格；標(biāo)準(zhǔn)；問題本文通過大
福建質(zhì)量管理 2017年12期2017-04-06
- 江西夏布文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
30201)江西夏布文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究陳國強(江西服裝學(xué)院 中華服飾文化研究中心，江西 南昌 330201)苧麻夏布承載著中華民族文化與情感的寄托，具有重要的歷史文化價值和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?。對江?span id="syggg00" class="hl">夏布文化產(chǎn)業(yè)存在的問題進行了分析，提出了相應(yīng)的發(fā)展對策，為江西夏布文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。夏布；文化；產(chǎn)業(yè)；發(fā)展夏布具有獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值，江西省具有上千年的苧麻種植及夏布加工傳統(tǒng)。近年來，江西省把發(fā)展苧麻夏布文化產(chǎn)業(yè)作為強有力的產(chǎn)業(yè)支撐，提升經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展能力
紡織科技進展 2017年6期2017-04-04
- 新余夏布繡技法與風(fēng)格研究
)研究與技術(shù)新余夏布繡技法與風(fēng)格研究廖江波1,2， 張小紅3， 楊小明2(1.江西服裝學(xué)院 江西省文化藝術(shù)科學(xué)重點研究基地，南昌 330200；2.東華大學(xué) 紡織學(xué)院，上海 201600；3.渝州繡坊，江西 新余338000)夏布繡是以繡地材質(zhì)夏布命名的刺繡，由民間麻布刺繡演變而來。通過對新余的夏布生產(chǎn)基地、渝州繡坊、新余夏布繡博物館及夏布繡傳承人張小紅大師的調(diào)查走訪，追溯新余夏布繡的源流，揭示其技法要素，歸納其風(fēng)格特征。研究表明，新余夏布繡在制作技法上，
絲綢 2017年2期2017-02-28
- 榮昌夏布張義超：用創(chuàng)意作品為夏布正名
榮昌夏布張義超：用創(chuàng)意作品為夏布正名10月27日，在北京飯店金色大廳，“中國十佳時裝設(shè)計師”張義超帶來了榮昌夏布張義超創(chuàng)意時裝發(fā)布會。對張義超個人而言，這場發(fā)布會是她闊別中國國際時裝周舞臺的回歸之作。在這場發(fā)布會上，張義超希望通過一件件獨具創(chuàng)意的生態(tài)時裝作品，來為夏布正名。要知道，在“得來即食”的時尚文化氛圍中，為某一種材料正名并不是一件討人歡喜的事情。尤其是對質(zhì)地和染色等方面存在局限的夏布而言，可施展拳腳的空間本來就不充足。而用榮昌夏布為原料設(shè)計的服裝，
紡織服裝周刊 2016年41期2016-11-16
- 采用現(xiàn)代工藝的傳統(tǒng)風(fēng)格夏布開發(fā)
代工藝的傳統(tǒng)風(fēng)格夏布開發(fā)于紅梅1, 郁崇文2(1. 江西服裝學(xué)院， 江西 南昌 330201； 2. 東華大學(xué) 紡織學(xué)院， 上海 201620)為減少傳統(tǒng)夏布織造的人工投入，減少對傳統(tǒng)手工藝人的技術(shù)依賴程度，降低生產(chǎn)成本，提高質(zhì)量，用環(huán)錠紡苧麻紗和劍桿織機進行傳統(tǒng)風(fēng)格夏布的制作。結(jié)果表明:采用現(xiàn)代工藝，經(jīng)紗選用普通的線密度為27.8 tex的環(huán)錠紡苧麻紗，緯紗采用線密度為90.9 tex的傳統(tǒng)手工拈績紗，用劍桿織機可織造出具有傳統(tǒng)風(fēng)格的夏布；現(xiàn)代工藝織造的
紡織學(xué)報 2016年5期2016-07-12
- 夏布畫：一塊老布料的新生
吳蔚夏布，歷史悠久的古老面料，直白地說，就是苧麻織造出的麻布，因為其透氣、吸汗、散熱快的布料特性，在古時常用來制作夏天的衣服，所以有了夏布的美稱。夏布在中國歷史上盡展作為布料的功用，比如制衣、制帽、制包裝布，都是作用于人類生活的必需品上?，F(xiàn)在，它又承載了人類生活更高層次的含義——用于作畫，由此誕生的夏布畫有著獨特的魅力。夏布：曾是生活的基本需要麻布的出現(xiàn)可能要追溯到神農(nóng)的農(nóng)牧?xí)r代，據(jù)傳神農(nóng)氏教民眾種植葛麻谷物，有了麻布、葛布類衣物。夏商周以來，特別是隨著周
看歷史 2016年3期2016-03-25
- 夏布藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
胡 潔一、夏布藝術(shù)的傳承（一）傳承夏布古老之光夏布，俗稱“苧麻”，是中國古老服裝文化的見證。中國苧麻文化最早可以追溯到遠古時代，人們用苧麻裹體，體現(xiàn)服裝最早的保暖作用。江西苧麻種植最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。古老的古越族人自己種植苧麻，自己紡織織布，形成獨具特色的紡織面料。江西擁有中國四大苧麻生產(chǎn)地最優(yōu)勢的種植環(huán)境，濕潤而悶熱。江西夏布是服飾面料最上乘的，唐、宋時期江西夏布面料幾乎都進貢給皇親國戚，普通老百姓根本用不上。江西夏布遠近文明，分宜夏布更為突出，
長江叢刊 2015年28期2015-11-17
- 織夏布的男人
。譚師傅是瀏陽織夏布的第一高手，他一個人就能織出整張夏布?！皬那白?span id="syggg00" class="hl">夏布沒什么了不得，鄉(xiāng)下人沒啥出路，不種田，就只有去織布?！敝皇?，現(xiàn)在想找出個織夏布的人，就如同李宗盛那句歌詞“漂洋過海來看你”般艱難?！埃╟hi）、绤（xi）”即夏布，是將天然苧麻纖維通過手工紡織加工而成的平紋布。一說是因為苧麻透氣涼爽，適用于夏季衣著；另一說起源于夏朝，故稱為夏布。從最初割下苧麻到紡成麻線、織成夏布，需要14道工序。洗麻、打麻、績麻、繞麻、漿紗等，上機紡線只是諸多步驟的一步
中華手工 2015年11期2015-11-07
- 邂逅美人夏布利
Nixy對于夏布利這種特別的酒，本期我們找到一些別致的搭配方法，劍走偏鋒，碰撞出來的效果可謂驚艷。夏布利（Chablis）只用霞多麗（Chardonnay）這一個葡萄品種釀酒，但通常沒有被稱為霞多麗，而擁有一個專屬的品名。因為夏布利的確是一種獨特的酒。夏布利酒有標(biāo)志性的礦物風(fēng)味，通常還有花香，以及柑橘類水果以及白肉水果氣息。清冽可口，高雅純粹，構(gòu)架精致，像一個骨感美人。夏布利的地理位置偏北，氣候比較涼，葡萄的成熟速度緩慢，因此夏布利白葡萄酒味道格外清新純凈
葡萄酒 2015年6期2015-05-30