□孫志慧 重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)能力的不斷提升，我國(guó)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。時(shí)代的飛速發(fā)展，離不開(kāi)低碳理念。夏布產(chǎn)品具備藝術(shù)性質(zhì)和功能性質(zhì)，其在發(fā)展過(guò)程中，被更多文創(chuàng)企業(yè)所重視?，F(xiàn)如今的夏布產(chǎn)品，愈加呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)發(fā)展。尤其是非遺文化產(chǎn)品的現(xiàn)代化發(fā)展，既要秉承夏布的根本優(yōu)勢(shì)，又要對(duì)夏布產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以便能夠更進(jìn)一步使夏布產(chǎn)品趨向生活化和品牌化，b并被更多大眾所接受。但不可否認(rèn)的是，夏布產(chǎn)品多元化中也有許多不足之處，導(dǎo)致夏布產(chǎn)品出現(xiàn)了諸多不良競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。

一、夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

所謂夏布，其實(shí)就是一種平紋布，這種平紋布是由苧麻纖維制作而成的，不僅需要優(yōu)質(zhì)苧麻，還需要采用高超的手藝，使用傳統(tǒng)手工紡織工藝將苧麻加工成平紋布。夏布紡織品，以苧麻為原料，上身之后透氣性極佳，吸水效果極好，而且還有一定的抗菌能力和防腐能力[1]。夏布屬于傳統(tǒng)手工藝品，也是苧麻織物，其色澤與肌理等性質(zhì)，都是同等材料中無(wú)法挑剔的，有著獨(dú)特的美感。榮昌地區(qū)憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，成就了苧麻的種植。而榮昌夏布集合了眾多設(shè)計(jì)師的獨(dú)特智慧，在不斷的創(chuàng)新與研發(fā)中，文化內(nèi)涵早已超脫麻布布藝，且附有非遺保護(hù)價(jià)值，為榮昌地區(qū)的苧麻種植，賦予了更新一層的含義。2011年，榮昌對(duì)于夏布文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，制定了未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃，對(duì)于夏布的開(kāi)發(fā)指明了未來(lái)的發(fā)展思路，從而促使夏布總體生產(chǎn)水平的穩(wěn)速增長(zhǎng)。

近年來(lái)，將夏布與文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙相結(jié)合的品牌以及設(shè)計(jì)師也是比較多的，如重慶壹秋堂是專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)夏布藝術(shù)品以及實(shí)用商品開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售的；中國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師張義超2019年春夏系列“榮昌夏布”的主題設(shè)計(jì)，挖掘并提升了榮昌夏布在當(dāng)今社會(huì)中所獨(dú)有的內(nèi)涵與價(jià)值。這些品牌或設(shè)計(jì)師，不僅秉承了傳統(tǒng)夏布產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，而且融入了時(shí)代特征。

二、榮昌夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

（一）建立夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)長(zhǎng)效機(jī)制

首先，一定要建立完善的參與機(jī)制，從根本上增強(qiáng)本土文化工作人員的技術(shù)能力與創(chuàng)意培訓(xùn)。其次，優(yōu)化項(xiàng)目對(duì)接體系，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，促使文化生態(tài)齊驅(qū)并進(jìn)，帶動(dòng)夏布工藝穩(wěn)中求進(jìn)，突破發(fā)展“瓶頸”。對(duì)夏布文化的發(fā)展策略進(jìn)行細(xì)密的規(guī)劃，以便夏布產(chǎn)品的生產(chǎn)、夏布產(chǎn)品市場(chǎng)、夏布產(chǎn)品影響、夏布產(chǎn)品服務(wù)和夏布產(chǎn)品的管理能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，在長(zhǎng)效機(jī)制方面多下功夫，出臺(tái)與制定足夠完善的非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障機(jī)制，并且加大執(zhí)行力度。把維持夏布文化傳統(tǒng)作為核心目標(biāo)，根據(jù)大眾消費(fèi)者審美水平的變化，借助現(xiàn)代科技，優(yōu)化設(shè)計(jì)夏布產(chǎn)品，提高產(chǎn)品技術(shù)含量，以及最大限度地提升夏布文化的價(jià)值。因此，將夏布文化貫穿于人們生活的各方面，賦予其時(shí)代氣息，為傳統(tǒng)工藝文化發(fā)展開(kāi)拓渠道，并逐步與現(xiàn)代科技有效結(jié)合，最終達(dá)成品牌良性發(fā)展的和諧趨勢(shì)。建立起完善的夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展機(jī)制，可以說(shuō)關(guān)乎著夏布文化企業(yè)的未來(lái)發(fā)展，有著完善的機(jī)制作為根本保障，對(duì)其發(fā)展有百利而無(wú)一害。完善的機(jī)制能夠保障夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行，為其發(fā)展助力，避免其再生不必要的弊端，使其成為眾多文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的領(lǐng)先者。

（二）榮昌夏布非遺文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展策略

1.遵循從宣傳上創(chuàng)新的原則

在當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的大背景下，傳承夏布工藝，弘揚(yáng)夏布文化，必須在社會(huì)大眾的生活中積極宣傳與推廣，加強(qiáng)文化內(nèi)涵營(yíng)造，為文化與工藝發(fā)展提供基礎(chǔ)保障，以此不斷形成多樣化的保護(hù)和傳承方式。因此，相關(guān)部門(mén)可以在商場(chǎng)、學(xué)校、夏布生產(chǎn)基地等地開(kāi)展各種關(guān)于夏布文化保護(hù)與傳承的培訓(xùn)，使人們?cè)趯?duì)夏布內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

2.遵循從理念上創(chuàng)新的原則

設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)變化形勢(shì)，對(duì)榮昌夏布文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)格、價(jià)格、受眾群體進(jìn)行精準(zhǔn)定位，對(duì)夏布的材料、工藝、色彩、文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)要緊緊追尋時(shí)代的發(fā)展潮流，將傳統(tǒng)理念、時(shí)尚理念以及綠色環(huán)保理念相結(jié)合，在滿(mǎn)足社會(huì)大眾日常所需的實(shí)用需求和功能需求的同時(shí)，還需要最大限度地滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)更為高級(jí)的文化和情感的需求。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)有效發(fā)揮夏布藝術(shù)特色，積極融入時(shí)尚元素與現(xiàn)代人的審美需求，使夏布文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品愈加滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。

3.遵循從設(shè)計(jì)手法上創(chuàng)新的原則

在夏布工藝上探索與其他工藝互相結(jié)合的可能性，如釘珠、刺繡、手繪、扎染等進(jìn)行第二次創(chuàng)造，提取個(gè)性化的設(shè)計(jì)元素，使產(chǎn)品更具特色化。在色彩上結(jié)合當(dāng)下流行色彩趨勢(shì)，根據(jù)主題設(shè)計(jì)進(jìn)行色系劃分，如森系風(fēng)格需要更注重色彩的灰度關(guān)系，以及適當(dāng)?shù)靥剿飨牟急旧淼纳侍刭|(zhì)；流行時(shí)尚風(fēng)格，就需要根據(jù)當(dāng)下的色彩趨勢(shì)進(jìn)行分析整理，將傳統(tǒng)的夏布藝術(shù)特點(diǎn)與時(shí)尚色彩相融合，滿(mǎn)足社會(huì)大眾的審美需求，促使夏布產(chǎn)品更有審美特征和實(shí)用特征。在材質(zhì)上探索與其他材質(zhì)進(jìn)一步融合，如紗、棉、皮革、絲綢等，并通過(guò)印、燙、繡、染等裝飾創(chuàng)新手法，使夏布呈現(xiàn)出更為新潮的視覺(jué)效果，從而備受社會(huì)大眾的青睞。

4.遵循從設(shè)計(jì)風(fēng)格上創(chuàng)新的原則

夏布本質(zhì)具有獨(dú)特的內(nèi)斂特征和沉靜之感，常常會(huì)帶給人一種輕松和舒適的體驗(yàn)。而在現(xiàn)如今的夏布設(shè)計(jì)和夏布創(chuàng)新過(guò)程中，關(guān)于夏布元素的運(yùn)用和材料的混合，在一定程度上都會(huì)打破夏布產(chǎn)品固有的狀態(tài)，使其在物化形態(tài)上有著質(zhì)的飛躍。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要從不同的角度和不同的層面去了解非遺文化的根本潛能，最終使夏布文化、夏布創(chuàng)意和夏布設(shè)計(jì)形成一個(gè)極具互動(dòng)性質(zhì)的系統(tǒng)?？v觀(guān)夏布產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大多在走復(fù)古風(fēng)格、甜美風(fēng)格和時(shí)尚都市風(fēng)格等，這也就意味著夏布產(chǎn)品的發(fā)展形態(tài)極具多元性。

（三）產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新策略

所謂的夏布產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新策略，其實(shí)主要包含創(chuàng)新引領(lǐng)策略、集群發(fā)展策略、品牌提升策略、走出去策略和外拓合作策略五種策略[2]。在進(jìn)行夏布產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之際，要注重非遺文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，只有這樣，才會(huì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)中求進(jìn)，才能建立更為完善的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)，促使夏布產(chǎn)業(yè)飛速升級(jí)，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和夏布產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。夏布文化其實(shí)是一種傳統(tǒng)文化，其能夠順利發(fā)展到如今，提煉加工和藝術(shù)形態(tài)的變形都極為重要。高價(jià)值的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，離不開(kāi)完善的商業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作。同時(shí)，要想將具有地方特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在最短時(shí)間內(nèi)推廣出去，并且取得良好的推廣效果，建立起夏布產(chǎn)品的獨(dú)有品牌形象必不可少。相關(guān)部門(mén)應(yīng)打開(kāi)夏布市場(chǎng)的全新銷(xiāo)售方式，做好項(xiàng)目、產(chǎn)品銷(xiāo)售、產(chǎn)品服務(wù)和產(chǎn)品管理等每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，促使夏布工藝能夠被良性傳承出去。

另外，還要提高夏布文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值，逐步將其推向高端產(chǎn)品行列，從而迎合大眾追求品牌與高質(zhì)量的購(gòu)物心理，并在其基礎(chǔ)上，加強(qiáng)國(guó)外貿(mào)易來(lái)往，業(yè)務(wù)能力提高，帶動(dòng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的增強(qiáng)，使夏布文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在國(guó)際市場(chǎng)中占據(jù)更有分量的位置[3]。在創(chuàng)建外拓合作策略時(shí)，既要做好立足本土文創(chuàng)產(chǎn)品，又要做好對(duì)外的對(duì)接工作，形成周邊都市圈的完美對(duì)接，從而更利于創(chuàng)建全新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。將不同種類(lèi)非遺文化進(jìn)行嫁接，在一定程度上完美地彰顯了共同融合的產(chǎn)品特征，能促使本土夏布文化內(nèi)涵與現(xiàn)代人的審美密切融合。與大眾日常生活的融合，才能真正體現(xiàn)出夏布產(chǎn)品的設(shè)計(jì)價(jià)值，從而提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。在促使其現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，夏布產(chǎn)品的地域文化內(nèi)涵會(huì)得到前所未有的提升，夏布文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值也會(huì)隨之得以提升。

結(jié) 語(yǔ)

要想為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展奠定好前期的基礎(chǔ)力量，設(shè)計(jì)者一定要仔細(xì)研究榮昌夏布文創(chuàng)產(chǎn)品，既要研討榮昌夏布文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和夏布品牌建設(shè)，又要做好夏布產(chǎn)品的創(chuàng)新工作。創(chuàng)新設(shè)計(jì)夏布產(chǎn)品，不僅對(duì)提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力有著積極影響作用，還能夠延伸文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)鏈。