楊山杉

[摘要]隨著我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活也發(fā)生著日新月異的變化。但作為弱勢(shì)群體的農(nóng)村，并未享受到與之對(duì)等的發(fā)展利益，因此越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，隨之也出現(xiàn)一個(gè)特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。這是一個(gè)在特定時(shí)間特定區(qū)域的一個(gè)特定的群體概念。由于農(nóng)村留守兒童從小遠(yuǎn)離父母，在學(xué)習(xí)和生活中缺乏兒童應(yīng)有的關(guān)愛和引導(dǎo)，其教育管理問題已經(jīng)成為社會(huì)的一個(gè)突出問題。孩子是未來的建設(shè)者和接班人，是我們國家繁榮昌盛的基石，本文主要從媒介技術(shù)層面，深入剖析在信息化時(shí)代的大背景下，其對(duì)留守兒童的沖擊，進(jìn)而總結(jié)出其中存在的問題，并針對(duì)性地提出一些建議和對(duì)策，從而加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)留守兒童問題的更深層次的關(guān)注。

[關(guān)鍵詞]留守兒童；媒介技術(shù)；存在的問題；對(duì)策研究

[中圖分類號(hào)]C913

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）01-0067-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.01-034

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

農(nóng)村留守兒童是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程的特殊現(xiàn)象。改革開放以來，我國教育事業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的成就，但隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力涌進(jìn)城市打工，導(dǎo)致留守兒童的數(shù)量不斷增加。做好留守兒童的教育管理工作，不僅有利于留守兒童的健康順利成長，更有利于和諧家庭的建設(shè)與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。關(guān)心農(nóng)村留守兒童的教育管理，對(duì)于我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有十分重要的意義。因此，農(nóng)村留守兒童教育管理問題已成為我國社會(huì)亟待解決的一個(gè)重點(diǎn)問題。

一、概念解析

（一）留守兒童：從各方面搜集的信息來看，留守兒童是指父母雙方外出到外地打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。僅從上述字面意義上分析，留守兒童的實(shí)質(zhì)類似于寄養(yǎng)托管，雖有親近之人照顧，但父母雙方的缺失，必定對(duì)其造成無法彌補(bǔ)的影響。

（二）媒介技術(shù)：關(guān)于這一概念，加拿大大眾傳播怪杰M.麥克盧漢曾在《理解媒介：論人的延伸》（1964年）一書中提出了影響廣泛的傳播學(xué)概念：“媒介即訊息”，簡而言之，以互聯(lián)網(wǎng)為例，它本身呈現(xiàn)的方式是電腦或者手機(jī)或者其他，這本身就是一種媒介，同時(shí)，它通過自身所傳遞出的信息，比如文字、圖像以及視頻也是一種媒介。

二、存在的問題

上文中，我們已經(jīng)就留守兒童以及媒介技術(shù)兩個(gè)概念進(jìn)行了初步的闡釋。不難看出，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們的生活水平有了突飛猛進(jìn)的提高，對(duì)于大量進(jìn)程務(wù)工的農(nóng)民工來說，其在賺取經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，必然也接受了城鎮(zhèn)的信息化沖擊，這就在一定程度上，為其彌補(bǔ)對(duì)留守兒童關(guān)愛，提供了最基本的物質(zhì)條件。那么在信息化的大背景之下，在父母雙方無法進(jìn)行親自監(jiān)管的情境下，留守兒童又將存在那些問題呢？

（一）信息監(jiān)管的缺失：這個(gè)問題主要包括以下兩個(gè)方面：a.家庭方面。如今的農(nóng)村家庭，電視、手機(jī)、電腦等硬件設(shè)施已大面積普及，這在豐富業(yè)余生活的同時(shí)，這些對(duì)于留守兒童確實(shí)一把鋒利的雙刃劍。不可否認(rèn)，這些設(shè)施的存在，開闊了他們的視野，使得他們可以突破狹小的地域限制，轉(zhuǎn)而在更大的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，吸收到更多的知識(shí)，然而信息量的龐雜，必然存在良莠不齊的現(xiàn)象，并且，留守兒童大部分是未成年，其在心理和生理方面的特征，決定了他們對(duì)陌生事物天然的好奇心。這一點(diǎn)，也決定了其在信息量龐大的媒介前，面臨著兩極分化的沖突選擇，而確保這一點(diǎn)能步人正規(guī)的家庭監(jiān)管，卻因父母雙方的缺失以及隔輩的放任式的照顧，而存在巨大漏洞；b.外部環(huán)境的損害性干預(yù)。這一點(diǎn)，表現(xiàn)最為突出的就是網(wǎng)吧。一般而言，毗鄰學(xué)校的村落或者附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，往往會(huì)存在以未成年學(xué)生為目標(biāo)的網(wǎng)吧等利益群體的存在。這些網(wǎng)吧在上級(jí)監(jiān)管上存在很大漏洞，無論是在資質(zhì)、運(yùn)營方式以及監(jiān)管方式上，都處于隱形狀態(tài)，多以游戲、不健康的圖片、視頻等吸引未成年進(jìn)入。對(duì)于留守兒童而言，這種危害是潛在的長期的，并且是不可逆轉(zhuǎn)的。

（二）學(xué)校教育的力不從心。教育的參與者一般來說，必須滿足最基本的條件：教師、學(xué)生以及家長，這是一個(gè)三位立體化的參與結(jié)構(gòu)，教師代表包括學(xué)校在內(nèi)的施教方，學(xué)生即為受教方，家長代表學(xué)生家庭，只有這三者共同參與，才是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。但對(duì)留守兒童而言，因?yàn)楦改鸽p方的缺失，教育環(huán)節(jié)更多集中在課堂上，這是一個(gè)可以用時(shí)間和空間量化的概念，也就是說，留守兒童在學(xué)校范圍內(nèi)是收到監(jiān)管的，但在校園之外，留守兒童的心理和生理的特性，使其在自制力上大打折扣，再加上父母雙方客觀的存在缺失，這樣一來，兩個(gè)環(huán)節(jié)就處于失控狀態(tài)：未成年本身就對(duì)教育的內(nèi)容存在天然的抵觸心理，而學(xué)校因其特性，對(duì)于校園之外的教育無法也不可能做到強(qiáng)有力的跟蹤，再加上家庭教育的缺乏，三方同時(shí)的缺陷，必然造就了留守兒童整個(gè)教育環(huán)境的惡化。

（三）家庭教育的匱乏。高爾基曾說過：“你愛孩子，孩子也愛你，只有愛孩子的人才能給他更好的教育?！?，但對(duì)留守兒童而言，其面對(duì)的是爺爺奶奶或者親戚或者是寄宿學(xué)校，這些固然能給他們提供很好的照顧，但受限與知識(shí)水平、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及管理制度，這樣的照顧更多局限于物質(zhì)層面，遠(yuǎn)非一個(gè)好的教育者。這就在對(duì)于留守兒童的教育和管理上，存在很大的缺陷。一般而言，留守兒童的家庭教育，多以放任或者溺愛為主，即使是努力監(jiān)管，也大多浮于表面，并未觸動(dòng)實(shí)質(zhì)，這就導(dǎo)致留守兒童往往沉迷網(wǎng)絡(luò)或者電視，甚至受到不法侵害，進(jìn)而引申出更多的問題。

（四）心理問題。在農(nóng)村居民并未大量進(jìn)城的時(shí)期，留守兒童的概念是不存在的，或者說即使有，也是少數(shù)，并且其存在的心理問題并未像現(xiàn)在這么嚴(yán)重。那個(gè)時(shí)候，未成年兒童處在多方監(jiān)管之下，除了正規(guī)的教育活動(dòng)外，娛樂活動(dòng)主要面向大自然，多以同伴之間的玩耍嬉戲?yàn)橹?，注重的是團(tuán)體觀念和自身娛樂的結(jié)合。但在現(xiàn)代化媒介大量介入的情況下，留守兒童將原本渴望得到父母關(guān)注與關(guān)愛的心理，轉(zhuǎn)嫁到電腦、手機(jī)或者電視上，并并將這種支撐慢慢演化為生活中必不可少的依賴，而現(xiàn)代化媒介中充斥的暴力、血腥等負(fù)面信息，必然導(dǎo)致其心理發(fā)展的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，父母關(guān)愛的缺失，導(dǎo)致他們不再以此為目標(biāo)，并在現(xiàn)代化媒介負(fù)面影響的侵入下，逐步形成以自我為中心，孤僻、生疏、自我封閉的心理狀態(tài)。endprint

三、對(duì)策研究

農(nóng)村留守兒童問題，已然成為一個(gè)熱點(diǎn)的社會(huì)事件，并且將隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不斷發(fā)展，繼續(xù)長久地存在下去。我們每天都會(huì)從紙質(zhì)或者電子媒介看到這些，其中所披露的問題，令人震驚。那么如何提供行之有效的對(duì)策已經(jīng)成為解決留守兒童問題的當(dāng)務(wù)之急。

（一）全社會(huì)要加大監(jiān)管力度。社會(huì)各界應(yīng)該共同承擔(dān)起保護(hù)留守兒童的責(zé)任和義務(wù)，為農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。整治校園周邊的環(huán)境，嚴(yán)禁網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳等場所開設(shè)在學(xué)校周邊，以網(wǎng)吧為例，要制定更為嚴(yán)厲的監(jiān)管制度，對(duì)于傳播暴力、色情以及接納未成年人消費(fèi)的，堅(jiān)決予以取締，從底層凈化留守兒童媒介接收的土壤，使農(nóng)村留守兒童盡可能少地接觸到不良影響。媒體應(yīng)該積極宣傳，動(dòng)員全社會(huì)都來關(guān)注農(nóng)村留守兒童的問題，尤其是公安、出版社、雜志社等職能部門行動(dòng)起來，切實(shí)履行自己的職責(zé)，在大環(huán)境方面為其提供保障。

（二）加大對(duì)學(xué)校媒介的投入力度。信息化是大勢(shì)所趨，不可逆轉(zhuǎn)。吹毛求疵或者一葉障目都是不可取的，那么就要從學(xué)校教育方面，加大對(duì)其的媒介投入力度，以多媒體教學(xué)為例，在條件允許的情況下，要為每一個(gè)學(xué)校配備相應(yīng)的多媒體的教室，使得留守兒童在接收媒介傳播的時(shí)候，處于更加有利的良性的監(jiān)管之下。這樣一來，他們既不會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，能吸收到更多優(yōu)秀的知識(shí)，也能在正規(guī)的監(jiān)管下，達(dá)到身心的愉悅。

（三）搭建親子溝通的橋梁。媒介技術(shù)是一把雙刃劍，我們可以盡量做到取其精華，去其糟粕。父母雙方因地域以及家庭責(zé)任的限制，無法時(shí)時(shí)刻刻待在孩子身邊，但我們可以利用現(xiàn)代媒介技術(shù)，比如電腦，可以確保每天工作之余，利用休息時(shí)間和留守兒童進(jìn)行視頻，條件不允許的，至少要確保一周之內(nèi)視頻一次，這樣一來，雙方都可了解到自身的動(dòng)態(tài)，盡量減少由于地域等其他方面的限制所帶來的潛行隔閡。

（四）關(guān)注心理健康。留守兒童的心理健康問題已迫在眉睫，觀其所為易，解其心結(jié)難。針對(duì)這一點(diǎn)，建議建立留守兒童之間，不定期以舉行活動(dòng)的方式進(jìn)行溝通交流，有條件的話，將留守兒童的心理評(píng)估納入教育考核指標(biāo)，以政策文件的形式加以規(guī)范，用硬性的規(guī)定去解決軟性需求，同時(shí)針對(duì)留守兒童的心理及生理特點(diǎn)，借助現(xiàn)代媒介，用他們喜聞樂見的形式，拉近距離，達(dá)到事半功倍的效果。

四、結(jié)束語

總之，孩子是未來的建設(shè)者和接班人，是我們國家繁榮昌盛的基石，留守兒童問題，事關(guān)農(nóng)村未來，事關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局。在信息化時(shí)代，我們要充分利用現(xiàn)代媒介，以此作為基點(diǎn)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，從而構(gòu)建出社會(huì)、學(xué)校、家庭、留守兒童共同參與的關(guān)注體系，為留守兒童的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

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