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探討歷史人物教學(xué)與學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)

2015-06-16 07:28馬軍
中國校外教育(上旬) 2015年5期
關(guān)鍵詞:道德民族歷史

馬軍

摘要:大江東去浪濤盡,千古風(fēng)流人物。中華民族幾千年的歷史,就是祖先為我們留下來的寶貴財(cái)富。歷史學(xué)科教學(xué)的目的,是為了讓學(xué)生了解歷史,認(rèn)識(shí)歷史,汲取精華,從中受到啟迪、反思。鑒古而知未來,歷史是人民的歷史,我們不能忘記那些創(chuàng)造了我們民族歷史并一直在激勵(lì)著今天的我們的那些歷史人物,以及與他們息息相關(guān)的歷史事件。畢竟這些偉大的人物書寫了我們民族曾經(jīng)的輝煌,對推動(dòng)中國歷史的進(jìn)程,起到十分重要的作用。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 道德素質(zhì) 思想教育 歷史是一面鏡子,也是一部百科全書,它記錄了成功與失敗,它蘊(yùn)藏著真知與經(jīng)驗(yàn)。在世界四大文明古國中,中華民族有著更加燦爛輝煌、優(yōu)久的歷史,社會(huì)每前進(jìn)一步、每一個(gè)新的政治體制的建立、每一次社會(huì)的重大變革、每一個(gè)朝代的更替,也無不演繹著盛衰文明與璀璨文化,他們就像一顆耀燦的明珠,在歷史的長河中放射出異樣的光彩,啟迪著后人為一個(gè)民族的興旺昌盛發(fā)奮圖強(qiáng)。所有這些,都與當(dāng)時(shí)的歷史人物以及與他們相關(guān)的事件是分不開的。歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物、博大精深的醫(yī)學(xué)家、上通天文,下知地理的科學(xué)家,他們身上所表現(xiàn)出來的氣節(jié)、精神永世流芳,他們的業(yè)績?yōu)闅v史所銘記,他們身上表現(xiàn)出來的不僅僅是民族的正氣,也是人格的道德素養(yǎng)和愛國主義情懷。

道德素養(yǎng)和愛國主義教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)民族生生不息,自立于世界的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在新的歷史條件下,加強(qiáng)道德素養(yǎng)和愛國主義教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是實(shí)現(xiàn)“偉大的中國夢”和中華民族的偉大復(fù)興賦予歷史課教學(xué)的又一重大責(zé)任。所以,歷史教學(xué)中,要充分挖掘?qū)v史人物的教學(xué),對于我們今天培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和陶冶情操,有著十分重要的意義。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,要把國家治理好,既要以權(quán)威性和強(qiáng)制性的手段來貫徹統(tǒng)治階級(jí)的意志,約束社會(huì)成員的行為,又要以具有感化力和勸導(dǎo)力的手段來規(guī)范社會(huì)成員的行為,這就是法治和德治,兩者相輔相成。中學(xué)歷史教學(xué)不但要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí),而且要對學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)和道德情感教育的重要陣地,歷史人物是最好的教材。

生活在兩千多年前的孔子,被后世人尊為萬世師表,為“世界十大文化名人”之首,他是春秋末期魯國的思想家和教育家、政治家,他開創(chuàng)了儒家之風(fēng),仁學(xué)派創(chuàng)始人,集華夏上古文化之大成,其儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響,時(shí)至今日,以此命名,我國在世界各地開設(shè)了465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂,向世界推廣漢語,增進(jìn)世界各國對中國的了解,成為漢語教學(xué)推廣與中國文化傳播的全球品牌。宋金時(shí)代,金占據(jù)中原,又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭,給國家、民族帶來巨大災(zāi)難。因此,抗擊金兵,收復(fù)中原,保障國家安全和人民生命財(cái)產(chǎn)不受破壞,是時(shí)代的要求,也符合廣大人民的愿望。岳飛則是順時(shí)代潮流而動(dòng)的最杰出的代表人物。他作為一個(gè)軍事家、戰(zhàn)略家,中國歷史上有名的民族英雄,其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民群眾所敬仰、愛戴,千百年來一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女不畏艱難困苦,自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國情懷。北宋著名的政治家、文學(xué)家和教育家范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古佳句,也是他一生愛國的寫照。他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善,使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期;經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者,為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士的節(jié)操,是中華文明史上閃爍異彩的精神財(cái)富。民族英雄文天祥,生活在一個(gè)漢民族危機(jī)、陰影籠罩的時(shí)代。他的一生,與民族存亡抗擊戰(zhàn)爭相始終,他是一個(gè)永遠(yuǎn)被載入歷史的愛國將領(lǐng)和著名詩人。他在強(qiáng)敵入侵,國土淪陷,生靈涂炭的危急時(shí)刻,他自賣家產(chǎn),組織義軍,舉兵抗擊蒙古鐵騎。戰(zhàn)敗被俘后,他義正辭嚴(yán),痛斥漢奸和蒙古汗國,慷慨殉國,生平事跡被后世稱許。中國清朝后期的政治家、思想家和詩人林則徐,虎門硝煙震撼整個(gè)西方和神洲大地。其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益,深受全世界中國人的敬仰,史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。劉胡蘭、黃繼光、楊根思、邱少云、董存瑞等現(xiàn)代英雄事跡,無不鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)人。當(dāng)代的雷鋒,全心全意為人民服務(wù)的楷模、中國人民解放軍戰(zhàn)士、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,雷鋒在短暫的一生中幫助人無數(shù),一部《雷鋒日記》令無數(shù)讀者為之動(dòng)容,他發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義的“我為人人,人人為我”的精神?!袄卒h精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí),毛澤東同志于1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。當(dāng)代小英雄賴寧從小學(xué)開始,品學(xué)兼優(yōu),曾在書法、繪畫、閱讀方面獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。1988年3月13日,石棉縣海子山突然發(fā)生山林火災(zāi),為了撲滅山火,挽救山村,他主動(dòng)加入了撲火隊(duì)伍,在烈火中奮戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)后遇難。賴寧遇難后,先后被授予“英雄少年”“全國十佳少先隊(duì)員”“革命烈士”等稱號(hào)。他的事跡所表現(xiàn)出來的“賴寧精神”,在全國青少年群體中廣為傳頌。

歷史已漸漸地遠(yuǎn)去,但那些曾經(jīng)為之而奮斗的歷史人物以及與他們相關(guān)的事件,依然是我們值得研究甚至追求的精神力量。歷史上的英雄人物的壯舉和高尚品德,仍然符合我們當(dāng)代人的道德標(biāo)準(zhǔn),也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)所必需的重要元素。

青年學(xué)生,其情感主要是和具體的對象相聯(lián)系著的,他們最容易被英雄人物的高貴品質(zhì)和英雄事跡所激勵(lì)和鼓舞。因此,利用作為他們榜樣人物的道德品質(zhì)的實(shí)際范例來進(jìn)行教育,很容易激起他們的道德感,激起他們對英雄人物的崇敬、向往和愛慕,從而學(xué)習(xí)英雄,自覺克服自身的一些缺點(diǎn)。道德榜樣在青年學(xué)生的道德感形成中仍起著十分重要的作用,它是道德說理教育中的一種直觀形式。在歷史的漫漫長河中,涌現(xiàn)出的英雄人物舉不勝舉,只要我們運(yùn)用正確觀點(diǎn),采取恰當(dāng)?shù)姆椒?,是能夠使學(xué)生受到深刻教育的。中學(xué)階段正是學(xué)生人生觀和世界觀形成的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,對他們形成正確的人生觀和世界觀有著十分重要的作用,從而促使他們從小立志于為國家和民族的事業(yè)而奮斗、立志于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗。

教學(xué)是集知識(shí)教育與思想教育為一體的綜合教育,施教者的責(zé)任除了教給學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)之外,更要注重思想教育,只有這樣,才能達(dá)到教育的真正效果。每一個(gè)學(xué)科各有其特點(diǎn),教育方式也就有區(qū)別。中學(xué)歷史課在思想道德和愛國主義教育這方面更加具有獨(dú)特的優(yōu)勢,教師要充分利用這一點(diǎn),充分挖掘知識(shí)鏈接,通過對歷史人物的教學(xué),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)歷史人物,通過有血有肉的歷史人物的展示,對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀教育是有積極意義的。歷史長河中許許多多的道德形象之所以引起人們的關(guān)注,首先是由于這些形象本身是作為社會(huì)道德規(guī)范的體現(xiàn)者而存在,通過這些形象,可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到道德要求及其社會(huì)意義,增加個(gè)人的道德經(jīng)驗(yàn),由于形象生動(dòng)與感染性,可以引起學(xué)生情感上的共鳴。

以史為鑒,以人為范。依法治國,以德治國,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢,就要從青少年學(xué)生抓起。

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