摘 要：馬若瑟對漢語詞類的認(rèn)識和研究集中反映在《漢語札記》一書中，此書對漢語詞類進(jìn)行了系統(tǒng)翔實(shí)的梳理整合，不僅為歐洲人學(xué)習(xí)漢語詞類提供了便利，也為中國學(xué)者的漢語詞類研究提供研究視角和方法借鑒。

關(guān)鍵詞：馬若瑟；漢語詞類研究；漢語札記

一、馬若瑟漢語詞類研究概況

馬若瑟（Joseph de Prémare，1666-1736），清代法國來華的著名耶穌會(huì)士。他隨同白晉在1698年來華傳教，1733年遷居澳門，1736年在澳門去世。馬若瑟一生著作頗豐，在華近四十年，著有《漢語札記》、《六書實(shí)義》、《書經(jīng)時(shí)代以前時(shí)代與中國神話之尋求》、《中國古籍中基督教主要教條之遺跡》、《耶穌會(huì)士適用之拉丁語漢語對照字匯》及《詩經(jīng)》《書經(jīng)選》、《趙氏孤兒》等著作的翻譯，共有二十余種。①

馬若瑟對漢語詞類的認(rèn)識，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，他明確地將漢語口語、通俗語體詞類和高雅文學(xué)作品中的漢語詞類區(qū)分開，即今天我們所說的口語和書面語；第二，認(rèn)識到虛詞在漢語詞類中的特殊地位和意義，并作了詳細(xì)的舉例和闡釋。

將口語和通俗語體的詞類加以區(qū)分顯示出馬若瑟詞類觀的先進(jìn)性。縱觀所有傳教士的漢語語法著作，唯有《漢語札記》一書有這樣清醒的認(rèn)識。對于口語和書面語有較大差異的近代漢語來說，這無疑是創(chuàng)新和有積極意義的做法。由于傳教士不可能對文言書面語理解到像真正的中國人一樣，所以馬若瑟《漢語札記》中的兩部分詞類以口語和通俗語體的詞類為重點(diǎn)?！稘h語札記》第一編用了兩章的內(nèi)容詳細(xì)分析了漢語詞類，在第一編第一章里讀者就能讀到這些清楚的概念：名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、副詞等，但作者又立即否決這些詞類在漢語中的意義，因?yàn)樗磳ξ鞣饺嗽趯W(xué)習(xí)漢語過程中運(yùn)用西方語法框架和術(shù)語。他強(qiáng)調(diào)漢語是沒有詞形變化的，例如名詞沒有性、數(shù)、格的變化，動(dòng)詞沒有人稱和時(shí)態(tài)的變化。接著他列舉了一系列的漢語短語加之證明。不過，在描寫名詞時(shí)，馬若瑟還是把拉丁語的格用于漢語之中：

屬格：名詞后面加“的”

與格：名詞前加“于∕于∕與∕和∕對∕替”

賓格：名詞直接跟在動(dòng)詞后面

呼格：名詞后加“阿”（?。?/p>

奪格：只有在表示材料材料補(bǔ)語時(shí)，才會(huì)在名詞后面加上“的”，這是唯一的情況。②

對于馬若瑟認(rèn)為十分重要的“虛詞”，他將它分為“某些字”和“虛詞”。前者指仍然保留有明顯的名詞性或動(dòng)詞性特征的詞，后者指只出現(xiàn)或者主要出現(xiàn)在虛詞位置的詞。在其列舉的16“某些詞”中，可以看到“把”、“得”這樣的在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)劃分為虛詞類的詞，也有“一”、“心”、“氣”這樣讓人摸不著頭腦的詞。

在“虛詞”這一章，馬若瑟還對其進(jìn)行了分類，否定類、增加類、縮減類、句首類和句尾類更細(xì)化了虛詞的功能類型。否定類虛詞包括7個(gè)，表示“不，不要，還沒有，沒有”。增加類虛詞包括10個(gè)，表示“多，很，非常”等意思?？s減類的虛詞表示的意思有“只，只有，很少”等。句首類和句尾類虛詞基本上是表達(dá)情感的感嘆詞，用來引領(lǐng)或結(jié)束一個(gè)句子。③雖然在第一編第二章有有關(guān)虛詞的舉例，但讀者也許會(huì)有些迷惑，因?yàn)轳R若瑟?jiǎng)澐值臉?biāo)準(zhǔn)不明確，不管怎樣，51個(gè)虛詞的解釋舉例，足以了解他研究構(gòu)成漢語“特質(zhì)”的詞類的方法。

《漢語札記》第二編關(guān)于高雅文體的詞類，馬若瑟只單列“虛詞”一章，如“之”、“者”、“也”等古漢語文言常用虛詞。因此，我們可以說馬若瑟對漢語詞類的認(rèn)識在于虛詞?！疤撛~”這一概念源于中國人對實(shí)詞和虛詞長久以來的理解和認(rèn)同，而馬若瑟將眾多漢語虛詞羅列出來，一一解釋，雖沒有劃分到現(xiàn)代漢語的“連詞”、“助詞”、“介詞”等細(xì)條目，總的方向是沒有錯(cuò)的。

在《漢語札記》之前，馬若瑟可以參考的漢語語法著作屈指可數(shù)，只有衛(wèi)匡國的《中國文法》和瓦羅的《華語官話語法》，因此《札記》可以說是作者嘔心瀝血的杰作。首先，這部著作的作者閱讀了大量漢語著作典籍，在此基礎(chǔ)上他才能在《札記》中引用一萬多條例句，這些例子更有利于學(xué)習(xí)者直觀地學(xué)習(xí)語言。他認(rèn)為漢語學(xué)習(xí)不在于研究復(fù)雜的語法規(guī)則，而是應(yīng)該著重多讀漢語著作以此提高漢語水平。

二、馬若瑟漢語詞類研究的特點(diǎn)

從對《漢語札記》的取名上也可以看出，馬若瑟更多地是把它當(dāng)成一本全面描寫中國語言和文學(xué)的課本來編寫的。馬若瑟在自身已經(jīng)全面了解漢語詞類的基礎(chǔ)上，極盡可能地將漢語詞類展現(xiàn)給漢語學(xué)習(xí)者，他認(rèn)為只有那些能地道地使用漢語的人才能更加深入地研究漢語語法。

《中國從報(bào)》從1832年開始發(fā)表了一系列評價(jià)《漢語札記》的文章。1832年第一卷，裨治文（Elijah Coleman Bridgman，1806-1861）發(fā)表文章，簡單概述《漢語札記》的基本結(jié)構(gòu)以及各個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容。④他在文章結(jié)尾寫到：“該書收集了如此之多的實(shí)用詞組和句子，必將會(huì)給學(xué)習(xí)漢語的人提供幫助。漢語的語法規(guī)則通過例句的講解得以體現(xiàn)出來，漢語章法結(jié)構(gòu)是不確定的，如果僅僅教授一些語法規(guī)則，對于初學(xué)者而言用處不大……”⑤

注釋：

①（丹麥）龍伯格著.清代來華傳教士馬若瑟研究.李真，駱潔譯.張西平審校[M].鄭州：大象出版社，2009，1頁

②卡薩齊，沙麗達(dá).漢語流傳歐洲史[M].上海： 學(xué)林出版社，2011，103頁

③（丹麥）龍伯格著.清代來華傳教士馬若瑟研究.李真，駱潔譯.張西平審校[M].鄭州：大象出版社，2009，103頁

④董海櫻. 西人漢語研究論述-16-19世紀(jì)初期[D].浙江：浙江大學(xué)，2005，55頁

⑤Bridgma，“Premare's Natitia Linguae Sinicae”，in The ChineseRepository，Canton，1832-1851，Vol.Ι，pp.152-155

作者簡介：趙欣，女，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，風(fēng)景園林系，現(xiàn)從事漢語國際教育研究。