徐四英

[摘要]語文閱讀教學(xué)應(yīng)在教師引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)，使學(xué)生真正成為閱讀課堂的主體，樂于感受、探究文本。在積極語用教育理論指導(dǎo)下，建立“基于文本—基于體驗(yàn)—基于探究”的閱讀教學(xué)模式。以《從百草園到三味書屋》教學(xué)為例，對(duì)這一教學(xué)模式進(jìn)行具體闡述。

[關(guān)鍵詞]閱讀動(dòng)機(jī)文本體驗(yàn)探究教師引領(lǐng)

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）130034

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！币簿褪钦f語文閱讀教學(xué)要承認(rèn)學(xué)生的差異，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀熱情，充分肯定學(xué)生的原初體驗(yàn)，重視學(xué)生在體驗(yàn)閱讀中對(duì)自身的重構(gòu)，重視教師的引領(lǐng)作用。

但是現(xiàn)階段中學(xué)語文閱讀課無視學(xué)生的閱讀起點(diǎn)差異，把學(xué)生對(duì)文本的理解導(dǎo)向僵化與人云亦云的模式。學(xué)生沒有主動(dòng)閱讀文本的熱情，也體會(huì)不到閱讀中的情感體驗(yàn)和審美愉悅。

積極語用教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生快樂地閱讀和主動(dòng)地表達(dá)，給我們很大啟發(fā)。我們認(rèn)為，理念更新是基礎(chǔ)，回歸文本是關(guān)鍵。閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生閱讀興趣，使學(xué)生真正成為閱讀課堂的主體，樂于探究文本。

一、基于文本，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)

美國凱勒教授在他的“ARCS學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模型”中指出，動(dòng)機(jī)的激發(fā)包括四個(gè)部分： 注意、相關(guān)性、自信和滿意。這四個(gè)部分代表了一組激勵(lì)個(gè)人的必要條件。首先，這課程要吸引學(xué)生注意；其次要建立起相關(guān)性，即使好奇心被喚起，如果內(nèi)容與學(xué)生沒相關(guān)性，動(dòng)機(jī)也會(huì)丟失；第三是自信，自信來自于幫助學(xué)生建立起對(duì)成功的積極的期望；但要維持動(dòng)機(jī)，第四個(gè)條件就要起作用，那就是滿意，滿意是指對(duì)自己的成就的一種積極的情緒，它意味著學(xué)生的成功得到了認(rèn)可和認(rèn)證，而這種成功支持他們內(nèi)在的滿意的情緒。經(jīng)實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)，課前要求學(xué)生寫好讀后感是激發(fā)他們閱讀動(dòng)機(jī)的好手段。課堂上我們就讀后感進(jìn)行小組以及全班分享。

在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》前，我們印發(fā)了《朝花夕拾·小引》，要求學(xué)生熟讀此文，再反復(fù)讀課文，完成600字以上的讀后感。

課前，檢查學(xué)生們的讀后感，大家對(duì)于百草園的看法是一致的：百草園是“我”的樂園，是“我”獲得了無限樂趣的所在。魯迅先生把美麗的百草園描寫得有聲有色，寫出了童年無限的生活情趣，充分體現(xiàn)了魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、熱愛探求知識(shí)的品性。

但是對(duì)于三味書屋的描述，大家有不同看法，基本分為兩大類：一種認(rèn)為，三味書屋的生活是枯燥陳腐的，嚴(yán)重妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了作者對(duì)它的不滿和厭惡，以及對(duì)封建私塾的批判。另一種認(rèn)為，三味書屋和百草園一樣，是作者甜美的歡樂的回憶，寫出兒童天真幼稚歡樂的心理。

課上，先以小組為單位交流讀后感，并挑選兩篇認(rèn)為最值得交流的，在全班進(jìn)行討論。讀后感的分享交流非常重要，可以激發(fā)學(xué)生認(rèn)真地閱讀文本，努力地寫好讀后感。教師可從學(xué)生的讀后感中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本理解的程度，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法。

二、基于體驗(yàn)，提高學(xué)生探究興趣

從讀后感可看出不少學(xué)生的初體驗(yàn)還是淺層的。很多學(xué)生受課后三種主題影響，有了先入為主的看法。有的甚至是先選擇一種，然后再去印證。在小組分享讀后感時(shí)，持不同看法的同學(xué)爭論不休，誰也不服誰。這時(shí)教師的引導(dǎo)很重要。以讀后感為基準(zhǔn)，把學(xué)生分為兩大組（四小組），探究作者寫三味書屋到底是不滿批判還是甜蜜的回憶。學(xué)生再次閱讀文本，然后分組討論。

這樣的探究不同于對(duì)教師課前預(yù)設(shè)問題的探究，因?yàn)檫@是源于自己的體驗(yàn)，源于不同體驗(yàn)對(duì)照，源于學(xué)生的好勝和進(jìn)取，所以學(xué)生能興致盎然地認(rèn)真閱讀并思考討論。歸納學(xué)生意見：

（一）認(rèn)為三味書屋束縛了兒童身心健康的發(fā)展，是作者對(duì)封建教育制度腐敗的批判。其證據(jù)是：

1.文中，魯迅逼真地描寫了三味書屋的陳腐味，學(xué)生進(jìn)學(xué)先向孔子牌位行禮，再拜先生。2.童年魯迅請(qǐng)教先生“怪哉蟲”一事卻碰壁，說明老師迂腐，也扼殺學(xué)生興趣；課程刻板，只讀經(jīng)書；書塾設(shè)有打人戒尺和罰跪規(guī)則；師生關(guān)系不親密。3.讀的書晦澀難懂，大家課上常溜去后院玩，或畫畫?？傊?，三味書屋是名副其實(shí)的“最嚴(yán)厲的書塾”，氣氛壓抑，學(xué)生不自由，是對(duì)兒童身心健康的漠視，對(duì)封建教育制度的批判。這與百草園快樂生活形成鮮明對(duì)比。

（二）認(rèn)為三味書屋依然是作者對(duì)童年甜美的歡樂的回憶。其證據(jù)是：

1.書屋的環(huán)境是莊嚴(yán)、幽雅的。2.記憶中的老師“是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”， 他對(duì)學(xué)生的態(tài)度在總體上是和藹的。 “他有一條戒尺，……但也不常用……”這說明他對(duì)學(xué)生是溫厚的。先生讀書情景更令人回味無窮：“他總是微笑著，而且將頭仰起，……”老師是個(gè)可敬可愛的人。3.師生關(guān)系不很親密和諧，但也沒嚴(yán)重對(duì)立。 “第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮”，學(xué)生跑出教室玩耍時(shí)他只在書房“大叫起來”，學(xué)生沒感覺到惡意，所以對(duì)他還是尊敬的。文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書屋畫畫成績而充滿自許，為賣掉這些畫而充滿憐惜，從這我們也可看出作者的留戀之情。這些敘述都充滿童真的生活樂趣。

在這些基于文本的討論中，學(xué)生通過對(duì)文本積極主動(dòng)的鉆研，進(jìn)入到作者所呈現(xiàn)的精神世界中，他們所獲得的體驗(yàn)遠(yuǎn)勝于在最開始寫讀后感時(shí)的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)更真切更豐富更有價(jià)值。這樣的探究，對(duì)于那些缺乏文本閱讀興趣、只流于淺層次閱讀的學(xué)生，能極大地激發(fā)他們的閱讀興趣，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)而深入地思考。

三、基于探究，重視教師引領(lǐng)啟發(fā)

學(xué)生的思維和綜合概括能力及對(duì)文本達(dá)到深層理解的程度都有差異，這就要教師站在更高的高度上，用自身的豐富積累、開闊視野、獨(dú)到見解引領(lǐng)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果，教師要正確評(píng)價(jià)激勵(lì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)入文本，把握作者滲透于文中的思想情感，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的發(fā)展。只有這樣，課堂教學(xué)才是對(duì)文本有效解讀的過程，才是學(xué)生在閱讀過程中提升自我的過程。

為了讓學(xué)生加深對(duì)課文理解，我組織學(xué)生更深入地研讀：

（一）讓學(xué)生再回到文本。找出文中描寫先生的句子，大聲朗讀，再賞析。找出文中對(duì)三味書屋的細(xì)節(jié)描寫，大聲朗讀，再賞析。

（二）提供幾個(gè)材料供學(xué)生研討、拓展。

1.關(guān)于寫作背景。賞析任何文學(xué)作品都離不開作者所處的特定時(shí)代，及他當(dāng)時(shí)的心境和生存狀態(tài)。本文是《朝花夕拾》第六篇?！冻ㄏκ啊肺募瘜懹隰斞篙氜D(zhuǎn)流徙從北京至廈門之時(shí)，當(dāng)時(shí)，魯迅先生見多了軍閥政府的兇殘，“正人君子”的下劣，他對(duì)世事感到厭煩，只能借回憶舊時(shí)的美好來排解心中苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。這在《朝花夕拾·小引》（已印給學(xué)生）中也有說明：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷……”

2.關(guān)于壽鏡吾先生。在最愛的三位老師中，魯迅對(duì)壽先生飽含著親人般的感情。壽先生為人正直，甘于淡泊，不愿做官。他和藹可親，關(guān)愛學(xué)生，很少體罰。先生常幫助學(xué)生，魯迅父親病重，亟須一種“三年以上陳倉米”，多方搜求未果便告知了先生。幾天后先生自己背了米送到魯迅家里。1897年離開三味書屋，魯迅去南京東京等地求學(xué)，每次回紹興時(shí)，都去拜見先生。1912年進(jìn)京工作后仍保持書信聯(lián)系，1915年底壽夫人病逝，魯迅送挽幛致哀。

文中，魯迅描寫先生也是以尊敬的心情，寓批評(píng)于幽默之中。如果說有不滿和批判，那也是針對(duì)封建教育下先生守舊的教學(xué)內(nèi)容和方式，而決非自己一向尊敬的先生。

3.關(guān)于三味書屋。私塾乃我國古代私人所設(shè)立的教學(xué)場所。它對(duì)于傳播文化，培養(yǎng)啟蒙兒童等起過重要作用。三味書屋那時(shí)是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，是魯迅先生幼年讀書之地。魯迅12歲那年到這上學(xué)，在這度過了人生重要的6年。多年后，他對(duì)書屋的陳設(shè)對(duì)后花園的玩耍記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，這是不滿和批判嗎？

師生基于文本的解讀、研討之后，得出結(jié)論如下：魯迅先生童年時(shí)期，家庭生活從小康落入困頓，很遭了一些人的冷眼，甚至被目為乞食者。但無論如何，百草園和三味書屋對(duì)他卻有著極為特別的意義，那是他心靈中可自由停泊的兩處港灣，在那他保留了純真爛漫的童心、誠摯自由的人性，這對(duì)他以后成為偉大文學(xué)家至關(guān)重要。三味書屋生活在魯迅先生的心里，早已充滿理想化色彩，早已超越了它的有限性和無意義。文中，魯迅先生親切回憶了童年生活的美好情趣，敘述格調(diào)前后和諧統(tǒng)一。《從百草園到三味書屋》的純樸自然、善良美好，與眼前世界的矯飾做作、邪惡丑陋恰成鮮明對(duì)照?！帮@而易見，魯迅先生自由自覺地超越了現(xiàn)實(shí)，把百草園和三味書屋中的童真童趣，引為精神的依托，渡向世界的彼岸。”

綜上所述，學(xué)生主動(dòng)積極參與，是語文閱讀教學(xué)得以成功展開的前提；而學(xué)生能否主動(dòng)積極參與，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)是否得當(dāng)。錢理群先生認(rèn)為“中學(xué)文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對(duì)未知世界的一種向往，一種想象力，一種探索的熱情”。 教師要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法，有效地激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣，使學(xué)生每次上課之前，都懷著期待的心情。而這種期待的心情，正是我們的閱讀教學(xué)得以最充分展開的前提。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯韋淑紅）