□王陛佳 張華

論“四個全面”的辯證關(guān)系

□王陛佳 張華

“四個全面”是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成的治國理政戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略指引?！八膫€全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨?！八膫€全面”是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，閃耀著馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝。要全面推進(jìn)“四個全面”，必須理清它們之間的關(guān)系。四者之間并不是簡單的并列關(guān)系，而是有機(jī)聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。理清了四者之間的關(guān)系，才能有的放矢，共同推進(jìn)。

一、實現(xiàn)小康社會是“四個全面”的總體目標(biāo)

小康社會的戰(zhàn)略構(gòu)想最早是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末80年代初提出的，即“三步走”戰(zhàn)略。隨著時代的發(fā)展，小康社會的概念不斷被賦予新的內(nèi)涵。黨的十八大報告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五個方面進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計，明確了到2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。這是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的階段性目標(biāo)，具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)牽引的作用。

從馬克思主義哲學(xué)角度來看，在“四個全面”中，全面建成小康社會是“四個全面”的總體目標(biāo)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要標(biāo)志。實現(xiàn)小康社會在“四個全面”中起著引領(lǐng)的核心作用。沒有實現(xiàn)全面建成小康社會，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨就顯不出成效。在“四個全面”的行進(jìn)中，就必須緊緊地牽住“全面建成小康社會”這個牛鼻子，做好其他三個全面的謀劃、部署，以牽一發(fā)而動全身，同步邁進(jìn)，全面建成小康社會才能實現(xiàn)。

二、深化改革是“四個全面”的強(qiáng)大動力

辯證唯物主義的原理是事物之間存在著因果聯(lián)系，因果之間既有先行后續(xù)，又有引起和被引起的關(guān)系，原因和結(jié)果相互區(qū)別、相互聯(lián)系。全面建成小康社會是總體目標(biāo)，是“四個全面”過程的結(jié)果。要實現(xiàn)全面建成小康社會，必須有強(qiáng)大的動力支撐，才能發(fā)生引起和被引起的關(guān)系作用。

全面建成小康社會，就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加幸福。而要實現(xiàn)這樣一個總體目標(biāo)，任務(wù)還很艱巨，遇到的問題還很復(fù)雜，障礙還很多。這就需要對各個領(lǐng)域、各項工作進(jìn)行全面深化改革，通過經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、生態(tài)文明體制改革、司法體制改革和黨的建設(shè)制度改革產(chǎn)生強(qiáng)大的動力，沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。為了全面推進(jìn)改革，黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對全面深化改革作出了全面、具體的部署，明確了全面深化改革是實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的基本途徑。只有全面深化改革，才能破解全面實現(xiàn)小康社會的難題，順利而有效地實現(xiàn)小康社會。

三、依法治國是“四個全面”的法治保障

事物的聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。全面建成小康社會，是我國建設(shè)與發(fā)展的必然屬性，而只有全面深化改革，才能全面實現(xiàn)小康社會，全面深化改革過程中的每一項工作實施，需要人們的認(rèn)可和服從。這就需要法律、法規(guī)的保障，排除干擾，按照規(guī)律，乘勢而進(jìn)。

法治是安邦固本的基石，是國家治理體系和治理能力的重要依托，更是一個國家走向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。法治作為國家治理體系和治理能力的重要依托，只有全面推進(jìn)依法治國，才能解決在深化改革進(jìn)程中遇到的違法違規(guī)的問題，排除深化改革的障礙，確保深化改革順利推進(jìn)。

四、從嚴(yán)治黨是“四個全面”的堅強(qiáng)政治保證

辯證唯物主義的方法論是要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。在“四個全面”中的“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國”是當(dāng)今我國發(fā)展的客觀規(guī)律，而全面從嚴(yán)治黨是主觀能動性的充分發(fā)揮。人是有思維的，人的主觀能動性發(fā)揮的如何，將會導(dǎo)致不同的行為結(jié)果。從嚴(yán)治黨，從某種意義上說，就是對黨員的治理，確保黨員的主觀能動性，發(fā)揮好正能量的作用。

在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，只有治黨全面了，治黨從嚴(yán)了，我們黨才有凝聚力、感召力、戰(zhàn)斗力，才能帶領(lǐng)全黨、全國人民推進(jìn)全面依法治國、全面深化改革、全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

從嚴(yán)治黨就是要求黨員干部嚴(yán)于律己，為“四個全面”的有效推進(jìn)提供優(yōu)秀的人力支撐，確保改革的航船朝著宏偉的目標(biāo)大力挺進(jìn)。

（作者單位：海口市委黨校）