麥婉華
成都,3000多年的歷史留下了寶貴的文化財富。現(xiàn)今,成都也是高樓林立、時尚魅力的現(xiàn)代化都市。在文化傳承與現(xiàn)代發(fā)展交相輝映中,成都如何平衡兩者的關(guān)系?
來到成都,總有一種強(qiáng)烈的時空交錯感——造型各異、拔地而起的高樓大廈遍地,展示著她最現(xiàn)代化的一面。但走近細(xì)看,卻不時可發(fā)現(xiàn)其經(jīng)過3000多年沉淀而存留的歷史痕跡。根據(jù)成都市文化廣電新聞出版局統(tǒng)計,成都市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計104項,其中國家級19項、省級47項、市級38項。
今年,上百個國家和地區(qū)參加的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)將再次在成都拉開大幕。曾任中國常駐聯(lián)合國副代表的王學(xué)賢認(rèn)為,成都已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的永久之都。成都在很多非遺項目上不是以單純的博物館方式進(jìn)行保護(hù),而是以生產(chǎn)性保護(hù)的方式融入現(xiàn)代人的生活。在四川省委常委、成都市委書記黃新初看來,一座城市,實質(zhì)就是一個有機(jī)體,是一個由人口、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化多個系統(tǒng)耦合成的有機(jī)體。城市的發(fā)展過程,應(yīng)當(dāng)讓最有特色的文化元素和最核心的文化精髓得到有序傳承和有效開發(fā)。
成都的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代化發(fā)展交相輝映,如何平衡兩者的關(guān)系?
“我并不認(rèn)為傳統(tǒng)和現(xiàn)代是完全對立的?!背啥计崴噰壹壌硇詡鞒腥?、四川省工藝美術(shù)大師尹利萍說,“如果想讓更多人認(rèn)識傳統(tǒng)技藝與文化,我們要跟上時代的腳步,因為發(fā)展是為了更好的傳承?!?/p>
成都漆器廠:讓傳統(tǒng)技藝回歸生活
走出著名的歷史文化商業(yè)街寬窄巷子,拐進(jìn)寬敞的蜀都大道,再穿到綠樹成蔭的金河路,繁華與幽靜的風(fēng)景盡收眼底。在如此鬧市中,成都漆器廠固守著獨(dú)有的寧靜。
成都漆器工藝是一種古老的技藝——人們會把漆樹割開,搜集樹干里流出的汁液用于制漆,而每棵漆樹一年只能產(chǎn)出半斤左右?!斑@就是天然漆的可貴?!币颊f道,“和化學(xué)漆相比,它完全沒有毒素,并能保存非常久的時間。我們行內(nèi)有句話叫‘滴漆入土,千年不壞。”據(jù)悉,考古人員在成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)一塊漆器殘片,漆器胚胎已經(jīng)腐蝕,只剩下漆皮粘在泥土上,但文飾斑斕,色彩依然亮麗。
成都漆器工藝廠廠長李楊萍介紹,成都漆器最遠(yuǎn)可上溯至商、周時代,鼎盛則在兩漢時期,當(dāng)時漆器是宮廷御用,皇帝派漆器工官來進(jìn)行生產(chǎn)。在成都老官山遺址中,就出土了不少漢代的漆器,其中漆木耳杯至今保存完好。
隨著時代的變遷,漆藝也在不斷演變。到了現(xiàn)今,成都漆藝又迎來了新的挑戰(zhàn):在市場化的環(huán)境下,這項技藝要如何更好的傳承下去?“如果按照以前只做收藏品的舊路經(jīng)營將很難生存,所以我們有一個想法,就是讓漆藝這項傳統(tǒng)技藝走進(jìn)人們的生活,讓普通老百姓也能使用。當(dāng)然,漆器技藝不能變,我們會堅守標(biāo)準(zhǔn)?!崩顥钇颊f。
尹利萍認(rèn)為,漆器在歷代傳承中沒有將其生活化、沒有讓其有時代感,是一直阻撓它更好發(fā)展的原因?!拔覀儸F(xiàn)在的設(shè)計理念是‘讓漆藝回歸生活,把漆器帶回家。漆器可以作為食具,我們就制作碗碟;漆器可以作為杯具,我們則制作茶具;漆器可以作為文化用具,所以我們制作文房四寶;漆器還可作為裝飾品,我們就制作耳墜、項鏈等首飾。漆器要保留作為高高在上的陳設(shè)品、珍藏品,但更多要讓其和我們的生活緊密聯(lián)系起來?!?/p>
不過,成都漆藝工序眾多、制作細(xì)膩、耗時久長,生產(chǎn)成本較高,怎么才能更好地走進(jìn)日常生活呢?尹利萍的辦法是讓設(shè)計更簡潔、時尚。比如杯具,一套就兩個杯子,價格也不貴,大家都能消費(fèi)得起。
另外,李楊萍認(rèn)為傳承漆器技藝最重要的還是要培養(yǎng)人才。現(xiàn)在,漆器廠里有不少80、90后的新生代如周雪瑩、周于皓正在繼承技藝。研究生畢業(yè)的周雪瑩在成都漆器廠已經(jīng)是第四個年頭,作為漆器設(shè)計師的她有良好的美術(shù)功底?!跋裎覀冞@一代很少會接觸到傳統(tǒng)工藝了,所以從事這個行業(yè)更多是因為感興趣?!敝苎┈撜f。
尹利萍說,由于之前出現(xiàn)過斷層,現(xiàn)在的技藝傳承人要不已經(jīng)到老年,要不都比較年輕,中年人非常少?!拔覀冎纻鞒腥说闹匾?,因此,現(xiàn)在漆器廠和成都市職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作,希望可以通過校企合作讓將來有更多年輕人加入我們?!?/p>
草堂一課:文化傳授可以多樣化
從成都漆器廠向西出發(fā)經(jīng)過文化公園、四川博物院等地,便來到了位于浣花溪附近的杜甫草堂。進(jìn)入草堂,樹影斑斕,腳下細(xì)細(xì)流水,讓人仿佛回到杜甫當(dāng)時的幽居生活。
公元759年末,杜甫為避安史之亂,攜家人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)從甘肅同谷來到成都,暫居浣花溪旁古寺。第二年春天,依靠親朋好友的資助,在風(fēng)光秀麗的浣花溪畔,建起茅屋,取名“草堂”。杜甫在草堂前后居住了三年零九個月,這是一生漂泊的他度過的相對安穩(wěn)的日子。
在明弘治十三年和清嘉慶十六年,杜甫草堂經(jīng)過了兩次規(guī)模最大的整修。這兩次重建,奠定了后世草堂依中軸線對稱的多重院落式布局的基礎(chǔ),并流傳至今。杜甫草堂內(nèi)有正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭、大雅堂等標(biāo)志性建筑。
不得不提的是,在草堂東面有一座名叫仰止堂的建筑,它位置較為僻靜,風(fēng)格不算起眼,卻擔(dān)負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)文化的重任——2012年杜甫草堂推出了“草堂一課”。
“杜甫草堂擁有上千年的文化積淀,也是詩歌文化傳承的重要之地。以前,我們主要以講解、活動等形式來傳承這些文化。2012年是杜甫誕生1300周年,借助這個契機(jī)我們想用更多方式傳揚(yáng)優(yōu)秀文化。于是,我們走訪了成都的71所學(xué)校,希望能與學(xué)?;?。剛好,學(xué)校也有這樣的需求,他們很愿意走進(jìn)草堂?!倍鸥Σ萏眯麄鳡I銷部主任向昕介紹道。
一開始,杜甫草堂只是邀請學(xué)生、老師到仰止堂上課,讓此處作為其第二課堂。“后來我們嘗試把草堂的特色資源利用起來,把科學(xué)成果轉(zhuǎn)換成教育成果。于是,我們開發(fā)了一些課程,讓專業(yè)技術(shù)人員來上課。”向昕說。
技術(shù)人員充當(dāng)老師并不容易,但他們非常用心,并很渴望把傳統(tǒng)文化傳授給孩子們。童老師在“草堂一課”里教詩意的盆景課,在室外給孩子們上課時總是汗流浹背,但她卻總充滿著笑意,一邊講課一邊歡快地演示盆景的制作方法?!霸谶@些例子中,我們收獲了很多的感動?!毕蜿靠偨Y(jié)道:“杜甫說,轉(zhuǎn)益多師是吾師。一個孩子今天學(xué)習(xí)了這項文化,也許明天就喜歡上這項文化,以后更可能就成為專家了。草堂希望通過這些課程的積累,在孩子們心中撒下文化傳承種子。”
武侯祠:線上線下“品三國”
從杜甫草堂向東南方向出發(fā),不久便到達(dá)錦里古街旁的“大三國”遺址——武侯祠。它獨(dú)立于人熙攘攘、喧嘩熱鬧的錦里古街,猶如遺世獨(dú)立的世外桃源。武侯祠是紀(jì)念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
作為中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,武侯祠由劉備的陵寢惠陵、漢昭烈廟、武侯祠等部分組成,其后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑,古柏森森,修竹蒼翠,祠堂高古,紅墻夾道……
“蜀漢三國時期雖不長,只有50多年,但由于《三國演義》這著名的歷史敘事體系小說,使成都成為了中國三國文化的中心。成都及周邊地區(qū),跟三國蜀漢時代相關(guān)的遺跡有40多處。”武侯祠博物館副館長羅開玉說。
近年,眾多專家學(xué)者認(rèn)為,成都在三國文化里的核心地位當(dāng)仁不讓。他們提出,成都有責(zé)任和義務(wù)把大三國遺址文化的整體內(nèi)涵,以某種方式進(jìn)行集體展示,提出一些全局性概念,更好地傳播出去。
那么,具體可以用哪些現(xiàn)代方式讓大三國遺址文化更好的傳承?在這方面,武侯祠做出了一個新的嘗試。
在武侯祠,《小康》記者在古老的歷史建筑旁,發(fā)現(xiàn)充滿現(xiàn)代氣息的“二維碼”。許多游客都忍不住拿出手機(jī)“掃一掃”,以此關(guān)注武侯祠官方微信。
據(jù)悉,武侯祠官方微信推出了語音導(dǎo)覽和“問問武侯祠”等功能,《小康》記者嘗試用語音或文字的方式向“問問武侯祠”發(fā)問,之后便收到了相關(guān)語音或文字的詳細(xì)回復(fù)。同時,武侯祠官方微信還提供免費(fèi)語音講解服務(wù),讓人們自助參觀武侯祠。
最近,武侯祠官方微信還開設(shè)了18個專題欄目,如三國貼士、武侯漫話、今日節(jié)氣,以此介紹武侯祠的最新資訊、三國文化及館藏文物,并通過微信開展如“三國人物穿越合影”“答題搶票”等互動活動,讓人們?nèi)轿徽J(rèn)識三國文化。
編輯/陳標(biāo)華