“除了數(shù)錢，一輩子沒(méi)有再用到數(shù)學(xué)”，這個(gè)說(shuō)法很有感染力。雖然不一定真有人覺得有任何可能“把數(shù)學(xué)踢出高考”，但“踢數(shù)學(xué)”本身會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，可以發(fā)泄情緒。

這只是個(gè)玩笑。玩笑就當(dāng)它是玩笑吧，但毫無(wú)疑問(wèn)，總會(huì)有一些沒(méi)有幽默感的家伙，把玩笑當(dāng)真的。而且我稍稍有點(diǎn)擔(dān)心：這樣的討論，有那么多青少年參與或圍觀，會(huì)給他們留下什么印象，或者產(chǎn)生什么“導(dǎo)向”？

怎么會(huì)出現(xiàn)這樣激烈的要求“踢數(shù)學(xué)”的情緒呢？說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，作為一個(gè)時(shí)代的腐朽的標(biāo)志，我覺得我們已經(jīng)走到了一個(gè)貶低知識(shí)、蔑視理性的時(shí)期。在成年人的世界里，一本正經(jīng)地面對(duì)知識(shí)已經(jīng)是具有嘲諷意味的事情。你在公共場(chǎng)合偶爾會(huì)看到有人抱著一本小說(shuō)苦讀，但這種文青范兒也已經(jīng)罕見。如果你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人在專心地看數(shù)學(xué)書，僅僅是為了知識(shí)，而不是為了學(xué)位和職稱，那么恭喜你，你運(yùn)氣好，你可以去買彩票了。

一個(gè)時(shí)代處于上升時(shí)期，也就是知識(shí)的成長(zhǎng)期，人們是以求知為榮的，而數(shù)學(xué)是最純粹、最無(wú)功利的知識(shí)。我們應(yīng)該把學(xué)數(shù)學(xué)作為一個(gè)時(shí)代的理性的標(biāo)志。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，有自發(fā)的數(shù)學(xué)辯論會(huì);還有搞“數(shù)學(xué)決斗”的，即互相出一些數(shù)學(xué)題，讓對(duì)方解答，誰(shuí)先完成誰(shuí)就獲勝;還有人在路邊“擺數(shù)學(xué)攤點(diǎn)”，用自己編出來(lái)的題目尋找志同道合的朋友。

那個(gè)時(shí)期的歐洲有不少數(shù)學(xué)家就是這么業(yè)余，他們純粹是靠自己追求知識(shí)的興趣而成為數(shù)學(xué)家的，沒(méi)有功利和就業(yè)前景來(lái)誘惑他們。前些年才被解決的“費(fèi)馬猜想”，是十七世紀(jì)的法國(guó)的法官、業(yè)余數(shù)學(xué)家費(fèi)馬提出的，他同時(shí)還有許多在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)。這樣的例子并非罕見。這是時(shí)代風(fēng)尚。但在今天的中國(guó)人看來(lái)，這可能都叫——犯傻。

羅素曾說(shuō)，他的人生動(dòng)力有兩個(gè)，一是對(duì)人類苦難的悲憫之心，一是對(duì)純?nèi)坏闹R(shí)的追求?！凹?nèi)坏闹R(shí)”是我們看來(lái)“無(wú)用的”知識(shí)，但是羅素的想法早已超越功利。

清末，數(shù)學(xué)傳入我國(guó)，先輩們?cè)谀菚r(shí)是那么地求知若渴，很快有了我們自己的數(shù)學(xué)家。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)運(yùn)那樣艱難，中國(guó)出現(xiàn)的最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家也是國(guó)際級(jí)的。他們是怎樣追求知識(shí)的？當(dāng)時(shí)美國(guó)興起微分幾何，數(shù)學(xué)大師陳省身立即從美國(guó)寄回一本有關(guān)這個(gè)課題的書到昆明，時(shí)任西南聯(lián)合大學(xué)數(shù)學(xué)系主任的江澤涵馬上組織學(xué)生抄寫，抄一段，大家討論一段。陳省身教授和江澤涵教授都是世界級(jí)的數(shù)學(xué)家，他們當(dāng)時(shí)就是這樣“走在世界科研的前沿”的。而當(dāng)時(shí)，是哪些孩子在抄那本英文數(shù)學(xué)書呢？是楊振寧和李政道他們。你可能只記得這兩個(gè)人的名字，但那個(gè)時(shí)代其實(shí)有一群中華民族的優(yōu)秀青年，都是這樣在學(xué)習(xí)的。華羅庚是以自學(xué)為主的數(shù)學(xué)家，陳景潤(rùn)在文革那異常艱難的環(huán)境下孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)。

一個(gè)向上的、有氣節(jié)的民族，追求純粹的知識(shí)，就像追求自由一樣自然。

數(shù)學(xué)作為一種專業(yè)，確實(shí)很難賺錢，就連四年頒一次、只頒給四十歲以下的年輕數(shù)學(xué)家的菲爾茨獎(jiǎng)，也不像諾貝爾獎(jiǎng)那樣獎(jiǎng)勵(lì)一大筆錢——而只是一個(gè)榮譽(yù)。

數(shù)學(xué)不賺錢，那為什么外國(guó)人照樣鉆研？為什么西方和美國(guó)取得那么多數(shù)學(xué)成就？不是說(shuō)他們生活節(jié)奏快、心理浮躁嗎？他們都傻到不如中國(guó)人會(huì)賺錢嗎？當(dāng)然不是。依法賺錢方面他們比中國(guó)人強(qiáng)多了。法治水平高的國(guó)家里的國(guó)民，才是又會(huì)賺錢又喜歡“無(wú)用的科學(xué)”的人。中國(guó)人什么都講實(shí)用，沒(méi)有收益的事情，連表情都懶得浪費(fèi)，哪里會(huì)主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)用功能、不會(huì)賺錢的學(xué)問(wèn)呢？

中國(guó)人正在實(shí)用和成功、浮華和享樂(lè)的流水線上高速旋轉(zhuǎn)。全社會(huì)都沒(méi)有追求純粹知識(shí)和理性的土壤。

中國(guó)的未來(lái)仍然不會(huì)有人類最好的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家出現(xiàn)，而這不是一個(gè)有著輝煌未來(lái)的民族的氣象。一個(gè)國(guó)家在超越了“求生存”的界線之后，就應(yīng)該求發(fā)展。因?yàn)?，上帝?jiǎng)賞追求純粹知識(shí)和理性的民族。

（編輯/關(guān)曉星）