讀書

歐陽修論作文

頃歲①孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工②;世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之?！?/p>

——（蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①頃歲：近年來。②工：精，妙。

【筆記小品】宋代文學(xué)家歐陽修論述了作文的訣竅：一是勤奮讀書，二是多動筆?，F(xiàn)在讀來，不無啟迪。那個叫孫莘老的，有幸結(jié)識了歐陽修，便將自己的文章拿出來，向歐陽修請教。而看了他的文章，歐陽修沒有對文章說什么，卻給他講了關(guān)于寫作的道理。是啊，寫作，是積累的結(jié)果，而勤奮，則是不斷提升的關(guān)鍵。同時，寫文章是一種境界，而不應(yīng)有明顯的功利性，如果總想著超過別人，也是很難成功的。另外，如果文章有缺點，不用別人指出來，自己在不斷練筆的過程中自然會發(fā)現(xiàn)的?？梢姡瑢懽髯罱K是一種主動的行為。

【鏈接】著名女作家嚴歌苓創(chuàng)作的長篇小說《小姨多鶴》日前由作家出版社出版。小說講述了日本戰(zhàn)敗后留在東北的日本少女多鶴艱難曲折的人生經(jīng)歷。嚴歌苓接受采訪時表示，多鶴的故事是她從別人那里聽來的，她為寫作這部小說去了日本三次，其中兩次都去了曾在中國“墾荒”的村民所生活的村子。這樣，她才更多地了解日本人的民族性，尤其是日本女人的性格。

發(fā)展

名醫(yī)戴原禮

明名醫(yī)戴原禮嘗至京，聞一醫(yī)家術(shù)甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎①求溢戶，酬應(yīng)不暇。偶一求藥者既去，走而告之曰：“臨煎加錫一塊?！痹Y心異之，問其故。曰：“此古方爾?！笔獠恢欧侥损h②字，餳即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸醫(yī)妄謂熟諳古方，大抵不辨錫餳類耳！

——陸以湉《冷廬醫(yī)話》

【注釋】①迎：迎接他出診的人。②餳：táng 同“糖”。

【筆記小品】這是一個引人發(fā)笑的故事，而在笑的同時也能夠讓人深思。名醫(yī)戴原禮在京城看到一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生開的藥方，感覺非常奇怪。這個醫(yī)生竟然分不清醫(yī)書的錫、餳，要知道，這種行為輕則影響醫(yī)療效果，重則傷及性命。故事諷刺的是那些醫(yī)術(shù)并不高明的醫(yī)生，也諷刺了那些盲目從眾，聽信傳言，去看醫(yī)的百姓。透過這篇文章，我們在學(xué)習(xí)上也應(yīng)該有所啟發(fā)。學(xué)習(xí)的時候，對任何一個環(huán)節(jié)都不能掉以輕心，都不能滿足于一知半解，甚至不懂裝懂，自以為是，不然也很可能會出現(xiàn)類似的問題。

【鏈接】山西省太原市一面刻有近百首唐詩宋詞的“文化墻”上共計出現(xiàn)了33處錯別字。2014年12月9日，太原市委宣傳部的工作人員表示，設(shè)立單位的初衷是傳播中國傳統(tǒng)文化，但在古詩詞的簡繁體轉(zhuǎn)化時出現(xiàn)了一定的紕漏。文化墻作為城市的“鮮活名片”，是倡導(dǎo)文明、宣傳文化、發(fā)揚美德的有效載體。然而，傳承文化的過程中，態(tài)度必須認真啊。

民生

賣柴翁毆宦者

嘗有農(nóng)夫以驢負柴，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰，“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已?！彼鞖抡摺?/p>

街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)諫，不聽。

——選自韓愈《順宗實錄·宮市》

【筆記小品】學(xué)習(xí)過白居易的《賣炭翁》，在他的筆下，炭翁面對宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。而在這篇文章里，賣柴翁卻沒有像賣炭翁一樣，而是表現(xiàn)出強烈的反抗精神，上演了一場在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者的畫面。賣柴老翁的遭遇，揭露的是“宮市”的弊端，以及對勞動人民的剝削和迫害。如果聽憑這些宮人胡作非為，老百姓一定會承受生活上的困苦。作者在反映古代時宦者對貧苦農(nóng)民百姓的貪婪的同時，也表現(xiàn)了作者對于下層勞動人民的深切同情。

【鏈接】2014年11月16日下午，合肥市東至路香樟雅苑小區(qū)門口，一名中年女司機試圖駕車從大門出口逆向進入小區(qū)，遭到值班保安趙宗偉的拒絕。隨后，女司機下車后與趙宗偉爭吵數(shù)分鐘并辱罵其是“看門狗”。63歲的趙宗偉倒地不起，后搶救無效身亡。試想，一名堂堂的教育廳干部，竟然對一名六旬保安“大罵出口”，難脫恃強凌弱的干系，誰不反感？

做人

自護其短

北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！蹦橙俗宰o其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

——江盈科《雪濤小說·知無涯》

【筆記小品】從出生以來就生活在北方，不認識菱角是很正常的?？墒?，到了南方做官，把菱角連殼一起放到嘴里吃了，還想掩蓋自己的錯誤，說成是為了清熱，并假裝知道似的，說北方什么地方都有這種東西。這個故事告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。同時，也讓我們明白，世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對于不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學(xué)，才能得到真知，取人之長，補己之短。

【鏈接】有一次 王安石看見一首詩中的兩句詩：“明月當空叫，黃犬臥花心”，王安石看后不覺發(fā)笑，心想：“明月”怎么會叫？黃犬怎會臥在花心上呢，于是他提筆改成“明月當空照，黃犬臥花陰”。后來，他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動聽;有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。這下子他才明白，那兩句詩是對的，而他給人家改錯了。

（編輯：李躍）