高偉杰

2014年歲尾，我患了感冒，一位熟悉的中醫(yī)朋友給我開了中藥叫麻黃湯，其中主藥就是麻黃與桂枝配伍。主要治外感風寒，惡寒發(fā)熱，頭、身疼痛，鼻塞等。醫(yī)生說它能宣散肺氣，發(fā)散風寒，發(fā)汗解表，緩解癥狀。我服用了六七天，感冒還真的見好了。

當我再去取藥時，中醫(yī)朋友卻拒絕我說：“這藥有麻黃，久服要上癮，還會中毒。”看我不解，他在桌子上翻開一本藥書，里面有兩幅物質(zhì)結構圖片，然后問我：“你能看出這兩幅圖中的結構有什么區(qū)別嗎？”我看了半天，覺得這兩個物質(zhì)的結構太相似了，直到最后才發(fā)現(xiàn)其中只有一點細微的不同！他告訴我，前一個是麻黃，后一個卻是冰毒！我大驚：麻黃是一種能治多種疾病的藥物，而冰毒是讓人走向毀滅的毒品。原來，藥品和毒品的界限如此模糊，距離如此之??！誰能想到麻黃竟是冰毒的前身？

細想也就明白了，藥和毒本無嚴格的界限。所有的藥物都是毒，只有適量的藥物才是藥；而一旦過量，救命的藥便成了要命的毒了。由此想到，世界上許多截然相反的事物之間其實距離極小，比如善與惡，雖然性質(zhì)分明，但距離卻非常接近，或許僅一步之遙，或許在一念之間，你就從善良走向了邪惡，或者從惡回歸到了善。所以，我們常說人性是復雜的，一個人一會兒是天使，一會兒可能就成了魔鬼。而導致人成為天使或魔鬼的，往往是特殊的環(huán)境場合或外界刺激。比如在戰(zhàn)場上或者在生死系于一線的天災人禍中，人的善惡轉變常常令人吃驚。所以，說人性是復雜的，倒不如說人性是脆弱的更合適。

美國著名心理學家菲利普·津巴多在他的名著《路西法效應》中，舉了他做的一個實驗來說明人性由善變惡的過程。1971年，菲利普·津巴多在他所服務的斯坦福大學進行了這次非常著名的實驗。他將學校里的一些教室改造成監(jiān)獄，在很多地方安放了用于拍攝和觀察的攝像鏡頭。同時在學校里找一些大學生，將他們分成兩組，一部分扮演獄警，一部分扮演犯人，實驗期為14天。菲利普·津巴多自然就是典獄長了，他想看看這些斯坦福的精英們在鉆入了監(jiān)獄后到底會干些什么。讓他萬分吃驚的是，這些原來非常要好感情深厚的學生們，當被分成對立的人群進入監(jiān)獄后，很快就變了樣：“獄警”們負責管理“犯人”們，從開始破口大罵到掄拳就打，只用了兩三天，到后來就開始運用警棍來毆打原來的同學，還對不服從的“犯人”進行懲罰，給他們關小號，逼著他們做蛙跳……到后幾天，“獄警”們還發(fā)明了一些更殘酷的懲罰形式。而那些“犯人”則變得疑神疑鬼，你舉報他，他告發(fā)你，還行賄典獄長和獄警，很多人都墮落成為鉤心斗角落井下石的小人！后來，就連這場實驗的主辦者菲利普·津巴多教授也進入了角色，非常享受“獄警”與“犯人”們的尊重與特權，險些變成一個真正狠毒的獄霸！

這個實驗說明一個道理：人性在特殊場合與情境中是會發(fā)生大幅度的變化的，這種變化讓人們充滿了恐懼：原來至善的人也會變得至惡！菲利普·津巴總結說：“我們可以假設大部分人在大部分的時間里是有道德的動物，但是道德好比汽車排檔，平時打到空檔的時候，道德會在；但如果汽車停在斜坡上，那么車和駕駛員就會緩緩向下滑動，這時自然情況會左右結果，而不是駕駛員的技巧和意圖?！边@就是他提出的“情境刺激”理論，意謂在情境刺激之下，任何人都有可能成為一個惡魔！這也證明了彌爾頓的那句名言：“心靈擁有自我棲息之地，在其中可能創(chuàng)造出地獄中的天堂，也可能創(chuàng)造出天堂中的地獄?！?/p>

知道了人性脆弱這個道理，我們就應該更正確更理性地審視人性，既要慎防人性向惡轉化，又要珍視人性之美和人心之善，不要輕易地將它逼向惡的環(huán)境和土壤。

丹麥著名醫(yī)學家芬森在晚年時想找一個接班人。在助理喬治的配合之下，芬森從很多慕名而來的醫(yī)學界才俊中選了一個名叫哈里的年輕醫(yī)生。但是，醫(yī)學研究十分枯燥，芬森有點擔心這位年輕人不能堅持。

喬治建言道：“先生，據(jù)我所知，哈里家境貧寒，您不妨請您的朋友假意出高薪聘請哈里，看看他會不會心動，如果他被金錢所誘惑，自然不配做你的弟子?！?/p>

然而，芬森卻說：“謝謝你的提議，但是我不能采納。我一直都很贊同一個觀點：不要站在道德制高點俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。他貧民窟出身，怎么不會對金錢有所渴望？如果我們一定要設置難題考驗他，說給你一個高薪的輕松的工作你干不干，而且答案必須是否定。那么，對他來說，內(nèi)心肯定是糾結的。因為，他要在現(xiàn)實生活與夢想面前做出兩難的選擇。而他跟著我研究醫(yī)學，根本不必到那一步，我何必渴求他必須是一個圣人……”

最終，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里成為丹麥十分有影響的醫(yī)學家。后來有一天哈里聽說了芬森當年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫：“假如當年恩師用巨大利益做餌，來評估我的人格，那么我肯定就掉進了這個陷阱。因為，當時我的母親患病在床需要醫(yī)治，而我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現(xiàn)在的成就了……”

芬森是深諳人性的，他知道人性是經(jīng)不得考驗的，所以他沒有設置那個考驗人性的“考場”，沒有讓別人在自己與利益中做選擇，而是竭力創(chuàng)造彼此共同的利益。只有一個盲目而愚蠢的人，才去考驗別人的人性，然后搞得雙方灰頭土臉，兩敗俱傷。

證嚴法師說：“善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果?！?/p>

善惡就在一念之間，善惡只有一步之遙。好好珍惜自己的善，時時扼制自己的惡，也許將是我們每個人畢生必須堅持不懈要做的功課。

（編輯 花咖）