李采芹/文

玉清昭應宮的輝煌與毀滅

李采芹/文

玉清昭應宮，是北宋鼎盛時期由真宗趙恒決意興建的一座我國歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的道教宮殿建筑。用今天的話來說，就是當時的“一號重點工程”。玉清昭應宮于大中祥符元年（公元1008年）四月動工，至大中祥符七年（公元1014年）十月建成，歷時七載。到仁宗天圣七年（公元1029年）燒毀，這座顯赫一時的皇家道教宮殿僅存世14年又8個月，就從歷史長河中永遠灰飛煙滅了，留下許多遺憾和深思。

規(guī)制宏大，宋代建筑新巔峰

玉清昭應宮的建筑規(guī)模和設置情況，史籍中沒有全面和詳細的記述，但可以從《宋史》、《續(xù)資治通鑒》等史籍的一些零星記載中，對其規(guī)模之大，裝飾之精，略知梗概。它的主體建筑已知有四：一是寶符閣，又名飛閣，“高可插天”，是安放玉刻天書的地方；二是玉皇殿，是安放玉皇大帝神像的地方；三是圣祖正殿，是安放圣祖神像的地方；四是安圣殿，這是真宗死后，安放其“玉容”的地方。

“兩宋時期，中國建筑又進入了一個新的發(fā)展階段，形成了又一個高潮。”這是《中華歷史通鑒?建筑史卷》對宋代建筑的總體評價。而玉清昭應宮作為當時王朝的“一號重點工程”，主管官員追求“尤為精麗”，施工人員囊括了天下的能工巧匠，建筑材料又都是上乘的，施工長達七年，耗盡天下財力、人力。這樣龐大的一座建筑群體，自然是宋代建筑藝術高峰的代表。

雷火大作，一夜毀損兩高峰

天圣七年（公元1029年），六月丁未（二十日）夜，玉清昭應宮突然發(fā)生火災。巍峨的宮殿，威嚴的神像，精巧的園林，美妙的壁畫，眾多的御筆親題，連同那絕無僅有的玉刻天書，在一夜之間幾乎全部化為灰燼，僅剩下長生、崇壽兩座小殿而已。這是真宗未曾想到的，成了歷史的悲哀。

關于玉清昭應宮火災的原因，據(jù)《宋史?五行志》等記載：“夜，大雷雨，玉清昭應宮災?！睂W者多據(jù)此認為是雷擊起火。但據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷三十七記載，御史臺在調查、審問起火原因時，得知玉清昭應宮知宮李知損，“曾與其徒茹葷聚飲宮中”。因此，也不能排除用火不慎的起因?！爸獙m”，是玉清昭應宮的直接主管官員，名“知損”，就有點巧合了，當時就有人議論，好像他知道玉清昭應宮要損毀在他的任上。還有一說，他不是主持這個宮的治理，而是主持這個宮的損毀。

輝煌傾覆，痛定思痛莫重蹈

火災后第二天，垂簾聽政的劉太后哭著對眾大臣說：“先帝力成此宮，一夕延燔殆盡，猶幸一二小殿存爾?！痹掃€未說完，樞密副使范雍已知劉太后有重建玉清昭應宮之意，搶著說：“不如燒光了的好?！眲⑻笞穯枮槭裁础７队赫f：“先朝為修此宮，耗盡天下財力人力，豈料化為灰燼，非出人意。如要動工修復，則民不堪負擔，就違背了上天警告的本意?！遍T下侍郎兼戶部尚書、昭文館大學士王曾和同中書門下平章事呂夷簡等一干宰輔，也贊成范雍的話，太后只好無話可說。

在士大夫反對重建的聲浪中，劉太后把氣出到了守衛(wèi)者的身上，將有關守衛(wèi)人員全部關進御史臺監(jiān)獄，準備殺頭。又有幾位大臣反對，“此實天災，不當置獄窮治”，“若反以罪人，恐重貽天怒”。劉太后迫于眾議，把關起來的守衛(wèi)人員從輕發(fā)落，一個也未殺，只把知宮李知損撤職，下放陳州（今河南省沈丘縣南）。又借口王曾當過玉清昭應宮使，有監(jiān)管不嚴的責任，貶知青州，趕出了中樞。

如前所述，玉清昭應宮是北宋王朝崇奉道教并將其推向高潮的產物，它是當時道教文化發(fā)展到高峰的代表。玉清昭應宮的一把大火，把代表北宋鼎盛時期建筑藝術高峰和道教文化高峰徹底摧毀，確為莫大的遺憾，但卻使北宋王朝最高領導層在政治上有所感悟，昭告天下，不再修復玉清昭應宮，把剩下的長生、崇壽殿改為萬壽觀，并撤銷全國所有的宮觀使，朝中大臣也不再在名義上兼任宮觀使了，沒有進一步勞民傷財折騰黎庶，這無疑是百姓之幸。