■孫蓉

多管齊下提升學生的作文能力

■孫蓉

寫作，是一種智力活動，它通過邏輯思維﹑形象再創(chuàng)，將學生對世界的認識﹑體驗通過書面語言表現(xiàn)出來。從形式上看，它是語言單位的擴展和延續(xù)；從本質上，它是學生將客觀世界的主觀化，再將主觀世界客觀化的加工創(chuàng)造過程。它是學生的記憶能力﹑審美能力﹑思維能力﹑想象能力﹑語言表達能力等諸多因素在綜合運用中的體現(xiàn)。那么怎樣才能讓學生的寫作能力得到提高呢？只有當學生的各種能力在學習和寫作訓練中達到循序漸進﹑相輔相成的發(fā)展之時，當學生的各項能力得到全面和諧的提升之時，學生的作文水平才能真正有所提高。

一、多種渠道培養(yǎng)學生的審美能力，為寫作奠定基礎

就像羅丹說的，生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。寫文章的目的是什么呢?就是傳播世上的真﹑善﹑美。寫好一篇文章首先必須讓學生具有審美能力，只有先感受到生活中的美，才能記載美﹑傳播美。在日常教學中應從以下幾個方面來培養(yǎng)學生的審美能力。

1.結合閱讀教學培養(yǎng)學生的審美能力

在語文教材中，有關自然美﹑社會美﹑藝術美的文章比比皆是，其中不乏“三峽”重巒疊嶂的壯麗，“春”小草清風的柔媚，“托起草原”秦腔烈酒的豪邁，“濟南的冬天”小山碧水的溫馨；也有“背影”中透出的樸實感人的父子親情，“七根火柴”中燃起的勝于生命的赤子之誠，“最后一課”中感到的深沉濃烈的愛國情懷，“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”中打出的扣人心弦的俠肝義膽；還有“故鄉(xiāng)”中閏土由活潑機敏變得麻木愚昧的生動刻畫，“舌戰(zhàn)群儒”中諸葛亮的不卑不亢﹑能言善辯得到完美的再現(xiàn)，“我的五樣”中對生命取舍內心斗爭的細膩描述，“安妮日記”中安妮憎惡戰(zhàn)爭﹑渴望和平感人肺腑的內心獨白。教師應該在日常教學之中讓學生充分感受到這些美，應盡可能地將蘊藏在大至宇宙星空﹑小至花草魚蟲的自然之美與蘊涵在人們心中的道德美﹑智慧美﹑意志美﹑和諧美，還有中國語言的無窮魅力充分挖掘出來，激發(fā)學生熱愛大自然美好風光，引導學生去否定丑﹑追求美，形成健康高尚的審美觀，并把自己的這種人生觀通過自己的文章顯現(xiàn)出來。

2.博覽群書，提高感知美好事物的能力

一個人的感知能力發(fā)揮得怎樣，實質上取決于人的語言實踐感知情況如何。只有自覺地博覽群書，廣泛感知，在教師的正確引導下，多讀一些傳播人間真﹑善﹑美的好文章，才可能形成優(yōu)異的審美能力。如讀《八十天環(huán)游地球》就能感受到世界的闊大神奇和善良人性帶來的美好人生；讀《三國演義》就能感受到在曲折生動恢弘的歷史故事中道義美﹑智慧美閃耀的光輝；讀《徐霞客游記》就能讓心靈翻越祖國的山山水水，領略大自然的美麗奇特。教師應引導學生多讀有益身心的課外書籍，督促學生背誦千古傳誦的名篇佳句，摘抄書中的精彩片斷，并要求學生寫下自己對美的感受，養(yǎng)成良好的讀書習慣。只要在教師的引導下堅持讀書，讀有益的書，學生的審美感知能力就可以在讀書中日益精進。古人說得好：詩品即人品。良好的審美能力的形成，有助于學生寫出有生命﹑有靈魂的文章。

3．注意觀察，培養(yǎng)學生在生活中捕捉美的能力

生活是美的源泉，只有讓學生養(yǎng)成深入觀察生活﹑善于從生活中捕捉美的良好習慣，才能為自己的寫作儲備取之不盡﹑用之不絕的材料。首先應幫助學生領略大自然秀美的風光：突兀的小山﹑清澈的湖水﹑紛飛的小鳥﹑怒放的花朵……它們都在用自己的方式展示著自己的美麗。要讓學生學會用心靈去傾聽，去感受大自然的語言，讓學生及時把自己的感受記載下來，經常寫寫對自然之美的感受。這樣才能時常觸發(fā)學生的審美感知機能。如春﹑夏﹑秋﹑冬都可以讓學生觀察周圍的花朵﹑樹木﹑小動物﹑公園晨練的人們等讓自己的賞心悅目或感動的人或事，讓學生多寫寫美的片段；不要求學生一寫就是長篇大論，而是要學生像素描一般，時刻準備個小本子，寫下讓自己感動的片段；不要求華美的辭藻堆砌，只要求用最樸實的語言寫下心中當時最真實的感受。如果學生能時常注意留心和體驗大自然的壯美﹑崇高﹑細膩，便會如專家指出的那樣：“經過對大自然中無數(shù)崇高﹑細膩﹑變化的運動模式和秩序的陶冶和熏陶，通過外物與內心之間的無數(shù)次相互作用，種種生命的運動模式與種種復雜的人類內在情感體驗之間的一一對應，便會在感知中變得穩(wěn)定﹑持久和鞏固?！背双@得自然之美，還要讓學生平時注意融入社會，參與生活，關心時事和社會動態(tài)，從身邊的同學﹑老師﹑朋友﹑陌生人中發(fā)掘精神世界的美，也應及時記錄和發(fā)表自己的感受和評論，以此激發(fā)學生內心的情感體驗。教師還應時常給學生提供展示自己審美成果的平臺，利用晨會時間讓學生們互相交流一下各自對美的感受，教師可以適當加以引導，潛移默化之中培養(yǎng)學生的審美能力。

二、多種方法培養(yǎng)學生的想象力，為寫作插上翅膀

想象力是創(chuàng)造力的源泉，如果沒有想象，人類就不可能有創(chuàng)造發(fā)明。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，是知識進步的源泉。”沒有想象就沒有古代“女媧補天”“精衛(wèi)填?！薄捌章迕仔匏贡I天火”等優(yōu)美感人的中外神話故事，就創(chuàng)造不出孫悟空﹑阿波羅﹑維納斯﹑哈立波特等神奇﹑生動﹑傳神的人物形象。所以在作文教學中，教師不能只單一地重視技巧訓練，只重視句﹑段﹑篇的作文的結構訓練，更不能讓學生習慣在老師圈定的思路模式和規(guī)定的范圍內進行思維和寫作，這樣就會扼殺學生想象力和創(chuàng)造力。如果學生缺少想象力，寫出來的作文就會如死水一潭缺乏生機。那么如何在作文教學中培養(yǎng)學生的想象思維能力呢？

1.給課文續(xù)寫結尾或改編課文

在初中語文課本之中有許多令人回味無窮的好文章，這些文章令人思考又留有余地，老師可以讓學生試著續(xù)寫或補充一回。如在學長篇科幻小說《外星人》之后，可以讓學生為外星人設計不同的結尾，賦予外星人不同的命運；在學《太空移民不是夢》《海洋憂思錄》等文章后可以讓學生想象著寫《太空移民一天的生活》《太空大戰(zhàn)》《未來海洋》等文章，鼓勵學生展開想象的翅膀描畫人類未來的生活；在學《大自然的啟示》《我的四季》后可以讓學生寫寫自然中諸多生靈給自己的啟示，幫助學生用心靈感受大自然的生命語言；在學了《羚羊木雕》《威尼斯商人》等文章后，可以讓學生給人物配上內心獨白，引領學生了解人物內心的情感變化；在學了古文《扁鵲見蔡桓公》《愚公移山》后可以讓學生把其改編成劇本，設計出風趣幽默的人物對話后再來表演。這樣既豐富了學生的想象力，又加深了學生對課文的理解，可謂一舉多得。

2.運用多種文體改寫古詩詞

古人寫的古詩詞或語言優(yōu)美或意境深遠或想象豐富，或風花雪月﹑小橋流水或縱橫捭闔﹑大氣磅礴，或寫離愁別緒或者憂國憂民，總之簡短精煉的語言韻味無窮。在學古詩詞時，我們除了解作者的寫作背景﹑思想感情﹑詩詞含義之外，可以嘗試讓學生將現(xiàn)代人的筆觸與情懷與古詩詞的意境結合起來寫出今人的感慨！如讓學生將自己帶入《春江花月夜》意境之中：月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在西岸輕輕搖曳，而在這幅迷人畫面中的我思念著遠方故鄉(xiāng)的朋友。讓學生將古詩詞中的景和自己的情融合在一起，寫出屬于自己的《春江花月夜》。又如在學完李煜的《相見歡》和《虞美人》之后可以結合歷史實情讓學生把自己想象成李煜寫一篇《最后的李煜》，寫出這位古代皇帝兼詞人最后日子里的悲歡離合。這對于學生來說就必須多讀歷史書籍，多關注詩人的內心世界，豐富自己的人文底蘊；在學了白居易的《長相思》和溫庭筠的《望江南》后，可以將其改編成《牡丹亭》《孟姜女》等反映古代女子與封建禮教制度斗爭的曲折故事。以上方式的運用既豐富了學生的想象力，又提高了學生的綜合素質。

3．借助修辭手法展開想象

修辭是為更好地表達思想感情，根據情境﹑題旨，選擇最恰當?shù)恼Z言形式來加強表達效果的語言活動。比喻﹑擬人﹑排比等修辭手法是學生作文中經常運用的，而把這些修辭手法用活了，文章自然而然地就生動了。在日常的作文中我們要鼓勵學生把世界萬物想象成有生命的東西，去盡量讀懂它們，從中讀出自己對人生的感悟。如在寫《自然的啟示》之時就可以模仿葉圣陶老先生的“我突然覺得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透著清香。陽光照著我，我解開衣裳，敞著胸膛，舒坦極了。一陣風吹來，我就迎風舞蹈，雪白的衣裳隨風飄動”。將自己置身于自然之中，也可模仿松下幸之助，從世界萬物的表象中讀出人生的啟迪，讓學生有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美的心靈，更應該有個充滿神奇想象力的大腦，把物擬人化，把人又擬物化，將文章寫鮮活寫生動。這樣才能寫出如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”這般美好浪漫﹑無與倫比的好文章。

三、多種途徑培養(yǎng)學生的理性思維能力，揚起寫作之帆

從信息論和系統(tǒng)論的角度說，寫作的過程是一個信息輸入——信息加工——信息輸出的過程。語言學上也一直在講，語言是是思想的物質外殼，思想是語言的精神內核。所以學生在有了豐富的感性積累的基礎上，還需運用一些理性的寫作技巧﹑寫作手法將其思想展現(xiàn)出來，將文章寫得更豐富，更準確，更有條理。在理性思維中，學生要能根據觀察的表象和作文的要求，選擇加工材料，提煉中心，確定詳略，還要確定敘述的順序及其條理。這些就需要學生掌握大量的寫作手法與技巧，然后經過理性的選擇運用于寫作之中。

1.通過仿寫，培養(yǎng)學生的理性思維

模仿是學生的必經之路，初中所學課文中有許多優(yōu)秀的記敘文﹑說明文﹑議論文﹑詩歌﹑小說﹑散文，仿寫可由仿寫課文開始。如魯迅的《故鄉(xiāng)》﹑莎士比亞的《威尼斯商人》中運用對比手法，通過人物自身對比和人與人之間的對比，將人物性格刻畫得入木三分；畢淑敏的《我的五樣》都德的《最后一課》將人物內心活動描寫得生動傳神；朱自清的《春》﹑老舍的《濟南的冬天》中修辭手法的運用，將自然美景寫得活靈活現(xiàn)，這些寫作技巧都可以讓學生在模仿的過程中逐漸掌握。這就要求教師在閱讀教學中帶領學生將每篇文章的思想內容﹑藝術特色﹑寫作手法等分析透徹，讓學生充分領略到課文的精髓，每學完一篇課文之后教師都應該讓學生寫一個簡短的學后所得，從語言魅力﹑寫作技巧﹑思想感觸等方面寫下自己的感受。這樣的練習多了學生就如掌握了一把衡量優(yōu)秀文章的尺子，可以隨時隨地拿著這把尺子去評判自己所讀過的課外美文，區(qū)分多了自然就知道一篇好的文章該怎樣寫了，學以致用才是語文學習的最高境界。

2.通過擬寫作思路，培養(yǎng)學生的思維能力

新課程標準提出的寫作要求有“根據表達的中心，選擇恰當?shù)谋磉_方式。合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思”。文章寫作是一種高層次的智能活動，思維是智能的核心。所以學生在準備了一定的寫作素材準備開始行文之前必須讓學生先理清自己的思路，這樣寫出的文章才會更加完善。所以每次行文之前都應讓學生首先擬定自己的寫作思路。擬定思路第一步是確定文體，寫議論文要列出中心論點和分論點，論據清單，再來確定自己的所要使用的論證方法，在小的分論點和分論點之間要確定銜接方法。如果是記敘文的要寫出文章的主要內容﹑主題，分清文章主次﹑擬定寫作技巧，事先要確定好服務于中心的寫作手法。初中階段主要訓練這兩種文體的寫作，寫作思路擬定得越細致越有利于寫作。通過如此的理性思維之后，學生能明白作文，而不是腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里。

3.通過批改作文，培養(yǎng)學生的思維能力

新課程標準提出：“學生應養(yǎng)成修改自己作文的習慣，修改時能借助預感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，溝通見解?！蓖ㄟ^訓練學生自批和互批作文作文能可以培養(yǎng)學生的理性思維能力。自批時學生可以對照著自己的文前分析，來衡量自己的文章是否條理清晰﹑詳略得當﹑中心突出；二看自己的文章中運用了哪些寫作手法，哪些描寫生動具體，哪些修辭運用恰當，哪些開頭引人入勝，哪些結尾引人深思。寫完對自己作文的旁批﹑尾批后再交換批改。在交換批改時除對照自批標準寫下對他人文章的評價之外，還要劃出別人文章中的佳詞妙句予以點評，學生在教師指導下反復的自評互評，形成一套科學的評價體系，并能以這套科學的評價體系來指導自己的作文。

經過長期的反復訓練，學生們既有了感知美﹑創(chuàng)造美的能力，又掌握了再現(xiàn)美的方法，不愁寫不出內容﹑形式俱佳的好文章。學生由積累到運用，由量變到質變，在反復寫作實踐的過程中，審美能力﹑想象能力﹑思維能力都得到了提高，綜合素質得到全面發(fā)展，寫作能力自然就提高了。

（作者單位：武漢市青山區(qū)教育局師訓辦）

責任編輯王愛民