【摘要】當(dāng)代社會(huì)的生活水平不斷提高，人們對精神文明的要求也不斷提高。舞蹈藝術(shù)從古至今始終貫穿人們生活、娛樂中。舞蹈動(dòng)作是在大腦的支配下來完成的，也就是舞蹈思維決定舞蹈創(chuàng)作的優(yōu)劣。它可以使舞蹈充滿藝術(shù)欣賞性并煥發(fā)出生命的靈性[1]。本文主要目的在于研究舞蹈思維對舞蹈創(chuàng)作的意義，主要從舞蹈表演者、舞蹈編導(dǎo)和舞蹈教員三方面入手。舞蹈思維的探究一方面使我們了解舞蹈創(chuàng)作者的思維活動(dòng)，一方面能提高提高舞蹈創(chuàng)作的質(zhì)量，此為本文的意義所在。

【關(guān)鍵詞】舞蹈思維；舞蹈創(chuàng)作；重要性；探究

舞蹈創(chuàng)作過程包括舞蹈思維運(yùn)用過程及舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)兩部分，二者緊密相連，缺一不可。舞蹈思維在作品創(chuàng)作過程中起著決定性作用。簡單來說，舞蹈創(chuàng)作依賴舞蹈思維，是舞蹈作品靈魂的展現(xiàn)。只有舞蹈表演者、舞蹈編導(dǎo)以及舞蹈教員都具備清晰的舞蹈思維，靈活的運(yùn)用舞蹈思維藝術(shù)才能呈現(xiàn)出越來越多的完美舞蹈作品。

一、舞蹈思維在舞蹈表演者上體現(xiàn)的重要性

一支舞蹈往往通過短短的幾分鐘展現(xiàn)，如何能在短短幾分鐘讓觀眾獲得美感及靈魂上的震撼？除了肢體動(dòng)作上的成就，更離不開舞蹈所體現(xiàn)的內(nèi)涵及意義。舞蹈表演者是作為一個(gè)窗口存在，他們通過美好的舞蹈動(dòng)作讓我們認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)，感受舞蹈魅力，領(lǐng)悟舞蹈內(nèi)涵[2]。舞蹈表演者不僅需要在動(dòng)作上進(jìn)行刻苦練習(xí)，追求動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、柔韌性及難度，也需要領(lǐng)悟舞蹈創(chuàng)作者的靈魂和藝術(shù)，只有兩者相結(jié)合，才是對舞蹈作品最完美的展示。

深刻領(lǐng)悟舞蹈創(chuàng)作者腦海中看不見的舞蹈藝術(shù)思維、舞蹈情感和想法是舞蹈表演者最根本的職能要求。然后結(jié)合本身訓(xùn)練的舞蹈動(dòng)作展示出來，可以讓觀眾不單獲得感官上美的體驗(yàn)，更加深對舞蹈思維、舞蹈情感、舞蹈藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。所以，舞蹈思維在舞蹈表演者上體現(xiàn)了重要作用，他們經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練，不斷地思考舞蹈創(chuàng)作者無形的情感、思維和內(nèi)容，在思考中不斷加深和鞏固，如此不僅基本功得到顯著提高，舞蹈思維藝術(shù)也不斷提升。舞蹈表演者如果想舞蹈思維藝術(shù)進(jìn)入到一個(gè)較高的境界，就需要堅(jiān)持不懈的舞蹈練習(xí)，強(qiáng)化基本功的練習(xí)，逐步提高自身的心理素質(zhì)及身體素質(zhì)，用心揣摩每一個(gè)動(dòng)作所體現(xiàn)的內(nèi)涵，融入自己的生活體驗(yàn)和靈感，如此才能有所創(chuàng)新，體現(xiàn)自我。另外，由于舞蹈表演本的現(xiàn)場性特點(diǎn)，表演過程往往會(huì)由于場地的變動(dòng)、舞蹈道具等等客觀因素出現(xiàn)失誤，這時(shí)考驗(yàn)的是舞蹈表演者臨場發(fā)揮的技巧，需要各表演者的默契配合、豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，靈活多變的舞蹈技能，如此才能把失誤降到最低，體現(xiàn)舞蹈整體的流暢性，傳遞給觀眾舞蹈美的視覺體驗(yàn)及強(qiáng)烈的情感。

二、舞蹈思維在舞蹈上體現(xiàn)的重要性

舞蹈作品由舞蹈表演者在前臺(tái)表現(xiàn)，舞蹈編導(dǎo)是舞蹈表演者的幕后工作者，對舞蹈藝術(shù)的體現(xiàn)起到的作用無須質(zhì)疑。舞蹈動(dòng)作形成一套完整的體系需要經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)和編排，任何舞蹈動(dòng)作如果缺乏了編排和設(shè)計(jì)，就只能是片段的、單調(diào)的、乏味的、不連貫的肢體動(dòng)作，不光得不到觀眾的感官享受，更無法引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生共鳴，真正了解舞蹈的內(nèi)在情感及意蘊(yùn)。舞蹈編導(dǎo)由于工作的特點(diǎn)無法與觀眾進(jìn)行面對面的交流，很直接地去告知對方他們的想法和創(chuàng)作意圖，舞蹈表演者恰好起到一個(gè)很好的銜接作用，觀眾通過他們的藝術(shù)表現(xiàn)來了解創(chuàng)作者設(shè)計(jì)想法和內(nèi)涵。因此，舞蹈編導(dǎo)身為幕后工作者必須培養(yǎng)自身的藝術(shù)綜合素質(zhì)，使舞蹈作品散發(fā)的魅力感染到每一個(gè)現(xiàn)場觀眾[3]。這考驗(yàn)的是他們的清晰的舞蹈藝術(shù)思維，較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)能力，靈動(dòng)的想象能力和個(gè)人的獨(dú)特見解。現(xiàn)如今，人們對藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性要求比較高，這就需要舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用舞蹈藝術(shù)思維所具有的發(fā)散性帶動(dòng)觀眾通過與眾不同的舞蹈作品進(jìn)行多方面思考，從不同的角度去理解這個(gè)作品，從而更全面的詮釋舞蹈作品。要?jiǎng)?chuàng)作與眾不同的作品需要舞蹈編導(dǎo)大膽的思考，積極地舞蹈素材進(jìn)行重新構(gòu)建和創(chuàng)新，合理地?cái)[脫傳統(tǒng)的舞蹈素材的束縛，創(chuàng)造出創(chuàng)新性強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)力濃厚的藝術(shù)作品。當(dāng)然，舞蹈編導(dǎo)也需居右較強(qiáng)的審美能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)舞蹈素材，找到舞蹈表演者的優(yōu)勢及不足，對優(yōu)勢進(jìn)行鼓勵(lì)培養(yǎng)，對不足進(jìn)行規(guī)避改正的指導(dǎo)，再配合自身豐富的舞蹈藝術(shù)知識(shí)和舞蹈編排經(jīng)驗(yàn)，這樣必然會(huì)有美輪美奐的舞蹈效果，體現(xiàn)舞蹈的深刻內(nèi)涵，讓觀眾獲得共鳴。

三、舞蹈思維在舞蹈教員上體現(xiàn)的重要性

舞蹈表演者的表演一般通過舞蹈教員的培養(yǎng)，因此，舞蹈教員對于整個(gè)舞蹈藝術(shù)的作用是顯著的。任何一個(gè)完美的藝術(shù)體現(xiàn)都離不開舞蹈教員，舞蹈教員幕后細(xì)心的指導(dǎo)，糾正學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作的不足，讓學(xué)生逐漸完善每一個(gè)舞蹈動(dòng)作[4]。舞蹈教員需具備敏銳的觀察能力，能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)員的優(yōu)勢及不足，能根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)定和安排，然后結(jié)合自己的舞蹈思維，傳授給學(xué)生舞蹈精髓所在，使學(xué)生在練好扎實(shí)的基本功同時(shí)，擁有美學(xué)、文學(xué)、音樂以及心理學(xué)的藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對藝術(shù)的感悟能力和鑒賞能力。另外，舞蹈教員悉心的指導(dǎo)和教誨，能學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生各方面的素養(yǎng)，甚至是德智體美勞全面發(fā)展，為他們以后漫長的舞蹈生涯添上濃墨重彩的一筆。

四、結(jié)束語

總體而言，每一支有觀感，有感覺的舞蹈都是舞蹈創(chuàng)作者通過高級(jí)、復(fù)雜的思考，結(jié)合豐富的舞蹈藝術(shù)思維編制而成的，它是思維藝術(shù)與動(dòng)作表現(xiàn)的結(jié)晶，如此才能充分表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵和意義。舞蹈思維能引導(dǎo)舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)創(chuàng)新和升華，表現(xiàn)舞蹈作品的生命力和本身具有的思維價(jià)值[5]。舞蹈思維考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的個(gè)人素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)包括創(chuàng)作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)等。因此，在當(dāng)代精神文明的需求下，注重舞蹈思維的培養(yǎng)和教育從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作人才是重中之重。

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)珂.論舞蹈思維的意義——兼論編導(dǎo)教學(xué)中舞蹈思維的培養(yǎng)[J].中國藝術(shù)研究院，2013（05）：97-100.

[2]孫欽璐.論舞蹈思維對舞蹈創(chuàng)作的作用[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2015（02）：148-149.

[3]鄭鯤鵬. 淺談舞蹈中舞蹈思維藝術(shù)的重要性[J]，藝術(shù)科技，2013（03）：99.

[4]賈迪.論我國舞蹈文化軟實(shí)力——關(guān)于提升舞蹈思維特性的幾點(diǎn)思考[J].黃河之聲，2010（12）：120-123.

[5]駱惠仙.指尖的舞蹈思維的體操 視覺的享受——幼兒園立體造型活動(dòng)的實(shí)踐與探索[J].創(chuàng)新人才教育，2014（04）：102-103.

作者簡介：曹曉娟（1982—），講師， 寧夏固原人，單位：寧夏師范學(xué)院。