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“泛剝削論”在新時(shí)代背景下的研究和認(rèn)識(shí)

2015-07-05 08:18姚遠(yuǎn)
2015年27期
關(guān)鍵詞:社會(huì)階層新時(shí)代勞動(dòng)

姚遠(yuǎn)

摘 要:馬克思主義對(duì)剝削的定義是剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)時(shí)間以及剩余勞動(dòng)產(chǎn)品占為己有,就產(chǎn)生了剝削。我隨著時(shí)代的進(jìn)步,剝削階級(jí)在我國(guó)已經(jīng)不存在,然而在針對(duì)剝削問(wèn)題的討論中,出現(xiàn)了把剝削泛化的看法,認(rèn)為社會(huì)上每一個(gè)人都是被剝削者,生活中處處都存在剝削。這種認(rèn)識(shí)脫離了馬克思主義對(duì)剝削的解釋,是現(xiàn)代社會(huì)人們快速的生活方式下對(duì)剝削在心理上產(chǎn)生了一定曲解。本文結(jié)合新時(shí)代背景,對(duì)剝削被泛化的原因進(jìn)行分析并提出了相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞:剝削;新時(shí)代;勞動(dòng);社會(huì)階層

剝削是指剝削的人或團(tuán)體用社會(huì)壟斷生產(chǎn)數(shù)據(jù),自由的擁有另一部分人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng)力,甚至是一部分必要的勞動(dòng)力?,F(xiàn)在存在的“泛剝削論”現(xiàn)象是一些人把社會(huì)的不公平現(xiàn)在和過(guò)重的社會(huì)壓力視為是剝削現(xiàn)象,實(shí)際上是一種心理的轉(zhuǎn)化。

一、“泛剝削論”的概念

顧名思義,“泛剝削論”是剝削被泛化,它認(rèn)為剝削無(wú)處不在,社會(huì)上每一個(gè)人都是被剝削者,循環(huán)往復(fù)不斷的剝削。我們傳統(tǒng)的剝削論來(lái)源于馬克思,那是剝削階級(jí)對(duì)廣大勞苦大眾剩余價(jià)值的掠取,因此我們黨早已消滅了剝削階級(jí)。馬克思說(shuō),“凡是社會(huì)上某些地方是一部分人享有壟斷資產(chǎn)和生產(chǎn)資料權(quán)利的,不管勞動(dòng)者是不是自由,都需要超出自己的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間去為壟斷資料者創(chuàng)造更多的價(jià)值?!雹偎?,真正的剝削應(yīng)該理解為,剝削是指憑借生產(chǎn)資料的所有權(quán),取得超過(guò)資產(chǎn)收入和風(fēng)險(xiǎn)收入的部分的行為。②這是一種經(jīng)濟(jì)行為,然而新時(shí)代背景下,剝削被泛化為一種社會(huì)行為,任何一類人群都會(huì)被視為被剝削的對(duì)象。

二、“泛剝削論”存在的原因

從傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō),剝削是存在于經(jīng)濟(jì)方面的。例如,周新城認(rèn)為,剝削是生產(chǎn)資料所有者憑借所掌握的生產(chǎn)資料無(wú)償?shù)卣加袆趧?dòng)者剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品這樣的經(jīng)濟(jì)行為。③潘石認(rèn)為,剝削是社會(huì)上一部分人憑借生產(chǎn)資料或資本的私人占有來(lái)無(wú)償?shù)孬@取他人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但在現(xiàn)代化的生活環(huán)境下,剝削被泛化主要出現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

(一)工作關(guān)系之間。在工作上,是現(xiàn)代剝削只要出現(xiàn)的集中點(diǎn)。在國(guó)外我們可以經(jīng)??匆妴T工因公司侵犯自己的權(quán)益而罷工的行為,這就是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn),員工可以有權(quán)利爭(zhēng)取到自己的利益。因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展,員工的工作和學(xué)習(xí)壓力加大,這使得他們很注重私人生活的放松,這就與公司追求利益最大化產(chǎn)生了矛盾,員工與領(lǐng)導(dǎo)之間的較量因此而產(chǎn)生,而員工作為較弱的一方,能夠?yàn)樽约旱睦姘l(fā)出聲音,這就是我們時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)。

(二)夫妻之間。在家庭中,剝削體現(xiàn)在夫妻間男女勞務(wù)部平等上面。女方在家庭中更多的承擔(dān)了家務(wù)勞動(dòng),夫妻之間,妻子的家庭勞務(wù)多于男性,沒有報(bào)酬,導(dǎo)致了女性在其他社會(huì)方面精力減少,職場(chǎng)受歧視,社會(huì)地位不高,妨礙了女性的自我發(fā)展,又使其更加依賴家庭,出現(xiàn)惡性循環(huán)。這就是夫妻之間剝削的體現(xiàn),在這一方面,男性更多的承擔(dān)了剝削者的地位,剝削女性的勞動(dòng)。而女性有時(shí)也承擔(dān)了剝削的角色,從經(jīng)濟(jì)上剝削男性的收入,使其獲得多于付出。這些夫妻間的相互剝削得不到平衡,會(huì)使家庭和諧受到影響。

(三)城市與農(nóng)村之間。在城市與農(nóng)村之間,剝削體現(xiàn)在城市吸收農(nóng)村人口作為勞動(dòng)力為城市建設(shè)做貢獻(xiàn)上。隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),城市和農(nóng)村之間的差距逐漸拉大,城市的各個(gè)行業(yè)迅速發(fā)展,生活環(huán)境不斷改善,福利待遇逐年提高,生活水平已經(jīng)高于了農(nóng)民土地的優(yōu)勢(shì)。因此,農(nóng)村人進(jìn)入城市越來(lái)越多,成為城市建設(shè)的主要?jiǎng)趧?dòng)力,然而這種勞動(dòng)所帶來(lái)的收入遠(yuǎn)比不上城市人的生活水平,剩余勞動(dòng)時(shí)間被剝奪成為了必然。農(nóng)村人口逐漸減少,導(dǎo)致空巢老人和留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生,這是城市與農(nóng)村之間另外的一種剝削形式,人口的剝削甚至高于經(jīng)濟(jì)剝削所帶來(lái)的影響。時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了城市和農(nóng)村之間的剝削,而農(nóng)村人在城市和家庭之間更多的選擇了前者,這也是他們選擇被剝削的開始。

三、“泛剝削論”的存在給社會(huì)帶來(lái)的影響

(一)社會(huì)工作上。每個(gè)人都需要工作,都需要為家庭和社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。如果剝削被泛化,使得我們工作激情減少,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和公司抱怨不斷的話,說(shuō)小了會(huì)使公司內(nèi)部萎靡不振,自身能力得不到鍛煉,公司發(fā)展得不到進(jìn)步;說(shuō)大了就會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展沒有動(dòng)力,國(guó)家就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

(二)家庭和諧上。俗話說(shuō)家和萬(wàn)事興,家庭是我們的港灣,再疲憊的身軀一回到家就會(huì)得到放松。如果剝削的泛化,是得我們對(duì)家庭意識(shí)淡薄,女方不再愿意為家庭多分擔(dān)勞務(wù),男方不再愿意為家庭多承擔(dān)經(jīng)濟(jì)收入,那么夫妻間就不再存在包容,家庭就不再溫暖。

(三)城鄉(xiāng)差距上。城市和農(nóng)村本來(lái)就是唇亡齒寒的關(guān)系,沒有農(nóng)業(yè)的支撐就不會(huì)有城市的繁華,沒有城市的現(xiàn)代化就不會(huì)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。如果剝削被泛化,使得農(nóng)村不再有農(nóng)民,那么土地就沒人耕作,影響了糧食的產(chǎn)量;孩子沒有人管教,影響了父母對(duì)孩子的關(guān)愛;城市人不接受農(nóng)村人,影響了一座城的包容度,這樣即使城市再繁華,也只是冷冰冰的世態(tài)炎涼之景。

四、應(yīng)對(duì)“泛剝削論”的對(duì)策

(一)加強(qiáng)上級(jí)和下級(jí)之間的雙向溝通。上司和下屬共同組成公司,只有雙方都處理好關(guān)系才能使單位更好更快的發(fā)展。員工方面應(yīng)多有一股奉獻(xiàn)的精神,年輕人應(yīng)該多學(xué)習(xí),要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的心態(tài),完成上級(jí)的任務(wù),為公司的發(fā)展做出自己的一份力量。領(lǐng)導(dǎo)方面,應(yīng)該多站在下屬的角度考慮問(wèn)題,多給關(guān)懷,鼓勵(lì)員工提升能力,保持一個(gè)平等的心態(tài)與下屬溝通,使下屬感受到上級(jí)的溫暖與魄力是作為上級(jí)的智慧。

(二)夫妻之間應(yīng)加強(qiáng)家庭觀念。家庭是需要維護(hù)和經(jīng)營(yíng)的,夫妻雙方作為家庭的重要組成,需要更多的寬容和信任才能維系好一個(gè)家庭的和睦。作為妻子,相夫教子,多包容,獨(dú)立有工作能力。作為丈夫,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),學(xué)會(huì)包容和解決分歧,使家庭變得更加幸福和美好。

(三)城市和農(nóng)村之間應(yīng)建立雙向調(diào)節(jié)機(jī)制。城市人和農(nóng)村人互相尊重。當(dāng)企業(yè)面臨風(fēng)險(xiǎn)需要清償債務(wù)時(shí),物質(zhì)資本所有者不可能逃避風(fēng)險(xiǎn)由人力資本所有者去清償債務(wù),而可能會(huì)解聘人力資本所有者,人力資本所有者也會(huì)跳槽謀求新的發(fā)展。④政府應(yīng)該加大城鎮(zhèn)化建設(shè),因?yàn)橹挥羞@樣,城市和農(nóng)村的差距才會(huì)縮小,使農(nóng)村建設(shè)得和城市一樣美麗。

五、結(jié)語(yǔ)

這些新形式的剝削是“泛剝削論”的集中體現(xiàn),它們并不是新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,其實(shí)它們?cè)缇痛嬖诹说模皇窃谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天而更加外顯了而已。所以我們要保持重視,積極的消除和疏導(dǎo)這種扭曲的剝削論調(diào),還社會(huì)一片美好的陽(yáng)光。(作者單位:貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1] 馬克思:《資本論》第 1 卷,北京:人民出版社,1975 年,第 263 頁(yè).

[2] 楊永華:《剝削從來(lái)沒有促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展》,載《江蘇社會(huì)科學(xué)》1994 年第 5 期.

[3] 周新城:《不能離開生產(chǎn)關(guān)系探討分配問(wèn)題》,載《經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯》2005 年第 5 期.

[4] 潘石:《科學(xué)對(duì)待私有制和剝削》,載《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2005 年第 6 期.

[5] 辛程:《不要把“剝削”概念庸俗化》,載《科學(xué)社會(huì)主義》2005 年第 5 期.

[6] 姚樹榮:《對(duì)“勞動(dòng)雇傭資本”命題的幾點(diǎn)質(zhì)疑》,載《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2001 年第 7 期.

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