廖信忠

前不久，臺灣發(fā)生了這么一件事：有位懷孕9個月的孕婦上了火車，找了個位子坐下。但剛坐下沒多久，就有一位女性表示這是自己的位子，叫她起身。這位孕婦覺得很無語，于是上網(wǎng)發(fā)文求安慰，還在網(wǎng)上上傳了那位女乘客的照片。沒想到網(wǎng)友不但不同情她，還開始“圍剿”她，認為本來就不是她的位子，她自知有身孕，為何不提前買票，最后逼得她把言論都刪了。

不久后，大陸也有則新聞，某孕婦與丈夫坐臥鋪車出行，孕婦買到的是上鋪，但她占了下鋪的位置。這時下鋪的主人—— 一位小伙來了，孕婦要求小伙與她換鋪，小伙不肯，孕婦和她丈夫覺得小伙沒同情心，最后大打出手，驚動警察出面調(diào)解。

這年頭大部分人覺得自己是個好人，你問10個人覺得自己有什么優(yōu)點，至少7個人會回答“善良”。我想那位孕婦肯定也覺得自己是善良的好人，她一定覺得要她讓位的人很不道德?？蓡栴}是，人處在不同的生長環(huán)境，對“善良”和“好”會有不同的評判標準，并且都喜歡以自己的標準去判斷別人是不是好人。最經(jīng)典的例子就是港劇《大時代》里的丁蟹，明明就是最大的反派，但在法庭上也能說得聲淚俱下，仿佛全世界都在迫害他。這樣的人有自己的一套處世標準和邏輯，凡違背他的標準、阻撓他的人，都是不善良的壞人。

前不久，臺灣有一位地方議會的議長，因為涉嫌貪污被抓走了，支持他的群眾跑去包圍法院，大喊是政治迫害。電視新聞畫面里，他年邁的母親號啕大哭：“你們怎么可以抓他，他在家很孝順的呀！”

我看到這里，“三觀”突然混亂了，是不是孝子與違不違法有什么必然關(guān)系？大家都知道那句話：“如果道歉有用，還要警察干嗎？”如果一句“我覺得我是好人”就能走遍天下，在這個到處都是好人的世界，還要法律干嗎？普遍規(guī)則會出現(xiàn)，可能就是幾個好人彼此都為了正義打了幾架之后，發(fā)現(xiàn)打架的代價太高，才慢慢協(xié)商出雖然不滿意但還算能接受的規(guī)則。

坐火車也是一樣，每個人上車，都付出了金錢買票，舒舒服服地坐到站是購票者的合法權(quán)利，沒有人有義務(wù)非要給別人讓座。讓座并不是責(zé)任，也沒有強制的規(guī)定，僅僅是一種做人的美德。不幸的是，這個社會上太多人，會用各種道德綁架、道德譴責(zé)，或眼神中發(fā)出道德光波，逼你去做符合他們的道德標準的事，并且覺得那是理所應(yīng)當?shù)模耆活櫰毡橐?guī)則與他人的合法權(quán)益。

臺灣那起孕婦讓座事件最后出現(xiàn)了神反轉(zhuǎn)。隔了一天，那位子的主人親自上網(wǎng)發(fā)文，指出自己也是孕婦，有5個多月的身孕，而且車票是兩星期前就訂好的。她表示，絕不會因為自己是孕婦就理所當然地認為全車的座位都可以隨便坐，“沒有人必須讓位給我，那本來就是他們的權(quán)益”。