顧岑

論年代，甚是久遠了。夾纈起源于秦漢，《事物紀原》云，秦漢間有之，不知何人造。朝代更替，戰(zhàn)事紛擾，與它何干？它只是尋常百姓家那一抹妥帖醉人的藍，以一襲溫暖姿態(tài)細細覆蓋在人們的身上，裹著人們不欲為外人道的心事。歷史向前，它也向前。

大唐拉開了盛世的帷幕，工序繁瑣、技藝精湛的藍夾纈也在這盛世登了場。那日，清冷的春風中，牡丹花靜靜地綻放，那高貴典雅，華而不俗的紫色，為躁動的春平添了一抹寧靜。宮中婕妤過生日，宮外與之姐妹情深的妹妹親手織造了藍夾纈的衣衫贈予姐姐。牡丹的熱烈與藍夾纈的平靜交融在一起，演繹出一種高貴與神秘，細細一聞，鼻息間尚有若有若無的暗香。姊姊愛不釋手，又轉(zhuǎn)贈皇后，一時間，藍夾纈成了宮廷女子新寵。

宮廷的時尚浪潮一夜間席卷全國，街頭巷弄，隨處可見那一抹幽藍的身影。當時的夾纈印品不僅應(yīng)用于服飾面料，也應(yīng)用于屏風、帳袱等日用品、宗教用品。夾纈甚至還成為了詩人們裝點詞句的愛物。白居易有詩云，“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”。

如果說這些還不夠，那位至尊無上的大唐皇帝給了藍夾纈無限的榮光。盛世大唐，四方來賀。手藝人細細制作，還以它原本傾城色。宮人們恭恭敬敬端著它走向殿前，讓異國人們一睹它的清麗容顏。皇帝將其做為“國禮”，贈送給各國遣唐使，夾纈隨著奔騰的馬車、浩瀚的船只，駛向世界各地，這大約是它平生最遠的一次航行。

宋元后，棉織品逐漸取代其他織品。夾纈工藝繁復(fù)，形式可以不變，但染色卻成為難點。因為棉織品吸水率大大高于絲織品，染料消耗巨大，彩色印染必然成本大增。夾纈逐漸被人遺忘。

告別古代，走入今天，隨著織布技藝的發(fā)展，藍夾纈僅存在于浙江的小小村落，甚至一度將要消失在歷史的長河里。

如今，英國大英博物館、日本正倉院等世界一流博物館持有為數(shù)不多的藍夾纈視為該國國寶級珍藏品。樂清和溫州的藍夾纈技藝入選國家級“非遺”。幾百年的技藝傳承，藍夾纈已是雕版印染的活化石。

藍夾纈在漫長的光陰里活得從容淡定，在時光中聞到樸實和恬淡的氣息。無論站在盛世之巔，還是被遺忘在角落，它始終保持著煙火的姿態(tài)，你可在盈盈轉(zhuǎn)身時，看見它那風華絕代的身影。

遠山遠水的恢弘，終究只是故事的背景，場面的鋪墊，眼前的那一抹幽藍，才能撥動心中的琴弦。

絲絲線線織就的美，是一種形態(tài)。而它的內(nèi)里，藏著不為人知的秘密。

藍夾纈的染料是藍靛。制作藍靛的植物有蓼藍、槐藍、茶藍、馬藍等多種藍草?！侗静菥V目》說：“藍凡五種……辛苦，寒，無毒”，“止血、殺蟲、治噎膈”。看得云里霧里罷，你大約知道板藍根的，藍夾纈工藝里便由此藥物，使用之，不僅耐臟、耐曬而不易退色，而且對于刺掛草割引起的皮膚傷痛以及蟲咬、瘡疔等有消炎止癢作用。印花后，花紋處絲膠被堿劑溶解，絲束散開，顯得柔軟而有光澤。

終朝采綠，不盈一掬，予發(fā)曲局，薄言歸沐。終朝采藍，不盈一襜，五日為期，六日不詹。

如此清冽無方的藍夾纈，有著與愛情有關(guān)的動人傳說。

浙江樂清有用烏桕樹葉染藍布的習慣。有個姑娘，人很聰明，但家境貧寒。臨出嫁時，沒錢置辦嫁衣，全家人都為此發(fā)愁。姑娘家的院子里有個廢棄的石臼，邊上種著烏桕樹。秋天，烏桕樹的葉子掉進積了雨水的石臼。姑娘用石臼旁兩片破搓衣板，試著夾住一片白布去染。結(jié)果出來的藍布上帶著幾個圓骨朵，像是染了幾朵花。心思巧妙的姑娘就去找村里的木匠，雕了兩塊有花朵的木版，果然染出了藍花布，大家叫它“夾白花”。“夾白花”最早的圖案只有花朵，也只做衣

服;后來花色越來越多，有了人物等，就擴大用來做帳子、被子;再到后來，就只做被子了，名字也改作“方夾被”。

傳說動人，而浙江確有此風俗。藍夾纈曾是婚嫁必備之物。

20世紀70年代以前，藍夾纈在溫州地區(qū)非常流行，是當時新娘最重要的嫁妝。一般人結(jié)婚至少要有兩床藍夾纈，富裕人家甚至一次做上30多條，除作女兒的嫁妝外，還饋贈給雙方親戚作紀念。即使是貧寒的人家，也要為女兒趕制一床相對單薄的“單紗”藍夾纈。藍夾纈鼎盛時期，樂清、蒼南、瑞安等地的村莊幾乎家家戶戶都有家庭染坊，每個集鎮(zhèn)和縣城都有好幾家染布店。

藍夾纈是傳統(tǒng)印花工藝中以戲曲人物為主要紋樣的孤例，且數(shù)量龐大，可以萬計。每一面藍夾纈均有一個與昆曲有關(guān)的故事。

它遺世獨立的妍麗模樣，它在愛情里的美好寓意，它和民間戲曲的奇妙纏綿，讓人又驚又奇。

天長地久，地老天荒，這藍夾纈如最家常的衣服，貼心，溫暖。

風停了，穿了藍夾纈的女子，裊裊地從院子里穿過回廊到書房去，打開了發(fā)黃的線裝書，細長而蒼白的手翻看著舊的故事，字字如珠璣：良辰美景奈何天，賞心別事誰家院。

她那若隱若現(xiàn)的古典美，恬靜舒適。因為古典，顯得越發(fā)孤獨。恰如那一抹幽藍。