沈玲玲

提起數(shù)詞，人們通常都會想到它與量詞組合在一起充當現(xiàn)代漢語中的句子成分，并無美感可言。即使是在古漢語的奇葩——詩歌中，數(shù)詞與形容詞、動詞這類充滿生機的詞類相比，似乎也枯燥死板得多，所以，一般學者談詩，著眼點大都集中在形容詞、動詞的運用之妙上，就連高考中詩歌鑒賞的出題方向也大多集中到形容詞、動詞的煉字上；而對于那些不懂詩道又喜歡附庸風雅的人來說，更是對數(shù)詞的存在視而不見。數(shù)詞猶如一顆璀璨的明珠被遺失在浩瀚的文化汪洋中。其實細細考究起來，便會在一些細枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)數(shù)詞的很多情趣。

數(shù)詞入詩的用法最早可以追溯到先秦時期。在古文中，“三”和“九”有著非常重要的地位。往往不是表示“三”和“九”兩個具體的數(shù)字，而是泛指多數(shù)。至兩漢和南北朝時期數(shù)詞入詩的用法已基本成型，已不再僅局限于“三”和“九”，到唐朝時期數(shù)詞在詩歌中的應用已達到鼎盛。

就是到了近現(xiàn)代，數(shù)詞也頻頻出現(xiàn)在詩歌中。數(shù)詞之所以被歷代文人墨客所鐘愛，究其原因不僅是“數(shù)詞本身的需要，更是數(shù)詞有獨特藝術(shù)價值造成的”。

一、簡約美

數(shù)詞的簡約之風在我國最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》中就有記載：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾！绷攘葦?shù)筆就為我們生動形象地勾勒了一位秀外慧中的劉蘭芝形象。而李白數(shù)詞的簡約則集中體現(xiàn)在《長干行》中：“同居長干里，兩小無猜疑”，“十四為君婦，羞顏未嘗開”，“十五始展眉，愿同塵與灰”，“十六君遠行，瞿塘滟滪堆”，“八月蝴蝶來，雙飛西園草”。詩人將一位女子的童年嬉戲，妙齡青春，初婚時的甜蜜與別后的苦澀都濃縮在幾組數(shù)字中，數(shù)字成為漫長時間的標識和空間變幻的風向標。毫無疑問，敘事的簡約與流暢背后則是大片豐富的空白，留待想象力豐富的讀者去開墾。

二、相對美

數(shù)詞有時單獨出現(xiàn)在詩歌中，但是有時也會成雙成對存在，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應與封閉自足，使詩歌形式更工整，更具韻律美。

首先是數(shù)量上的對比。如劉禹錫的《西塞山懷古》“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！睋?jù)記載，王濬伐吳，攻下石頭城，吳主孫皓親自到營門投降。詩人對作戰(zhàn)過程進行了描繪。吳主孫皓本想憑借長江天塹，阻攔西晉強大的軍事力量，所以他在江中暗置鐵錐，并以千尋（古代八尺為一尋）鐵鏈橫鎖江面，自以為可高枕無憂，而王濬以火燒毀了鐵鏈，而西晉大軍兵臨城下，吳主孫皓也只是在金陵（金陵又稱石頭城）城頭舉出降旗。這里，詩人以豪邁的筆觸追述歷史，說明天險、人力都無法挽救腐朽統(tǒng)治者亡國的命運，這既是歷史的教訓，也為下聯(lián)抒發(fā)感情做了鋪墊。

其次是時空對比。用數(shù)詞來裝飾時間、空間使之形成呼應與對比，這在漢樂府民歌中早有記載。如《十五從軍征》的“十五從軍征，八十始得歸”，詩人對65年的戎邊生涯只字未提，卻用兩組數(shù)字的對比將漫長的時間跨度顯現(xiàn)出來，使青春少年與蒼白老者的形象對比在視覺上造成一種沖擊。毫無疑問，這種沖擊是由兩組觸目驚心的數(shù)字“十五”和“八十”來完成的。杜甫詩歌《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”也是鮮明的例證。杜甫萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，面對秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，又獨自登臨高臺。這是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間（萬里）、時間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨自登臺的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。由此可見數(shù)詞在詩歌語言中特有的張力不容小視。

三、用典美

數(shù)詞的融入，使得詩歌的內(nèi)容更加豐富。杜甫的名篇《蜀相》“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”概括了諸葛亮一生的輔國功業(yè)，大筆如椽。三顧，三次拜訪，指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽縣西20里）時，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐自已打天下。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！鳖l煩，屢屢，多次，指劉備屢屢跟諸葛亮商討。天下計，統(tǒng)一天下的策略。兩朝，指劉備、劉禪兩朝。開濟，指輔劉備開創(chuàng)基業(yè)，佐劉禪匡濟危難。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。及卒，如其所言?！边@就是“老臣心”?！耙环矫媸侵松迫?，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面圖報之誠?！碧煜掠?，可見諸葛亮的匡時雄略；老臣心，可見諸葛亮的報國苦衷。此詩句因有用典手法，更顯沉郁頓挫，反映了詩人對這位蜀漢丞相的無比崇敬而又無限惋惜的感情?！坝写硕渲翐幢瘔?，結(jié)作痛心酸鼻語，方有精神。宋宗簡公歸歿時誦此二語，千載英雄有同感也。”

四、夸張美

提到數(shù)詞的夸張之美，從古至今應首屈一指的當屬清新飄逸的李白詩歌，正是由于數(shù)詞的大量運用，才使李白筆下的許多意象具有了奇特、神秘、新奇的色彩?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，從九重天落下的瀑布長達三千尺，可見飛流景象之壯觀，而矗立此情此景下的人又是多么渺?。　鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，以三千丈的白發(fā)極言生命之蒼老，而三千丈的愁絲不禁讓人瞠目結(jié)舌！

數(shù)詞本是用以表示時間的刻度的，但數(shù)詞的詩化處理，不僅暗示著自然山水的動態(tài)美，也暗示著詩人胸中丘壑的起伏不定。從而把詩人的博大胸襟和精微的情感體驗融合于其間，數(shù)詞的變化張揚出詩人強烈的主體意識和追尋彼岸并自傲于世的個性。通過數(shù)字的編織，數(shù)詞就成了開啟詩詞的精神氣象的寶貴鑰匙。