麥爾耶姆·依沙克

【摘 要】本文以少數(shù)民族學(xué)生為研究對(duì)象，針對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)所遇到的各種困難，認(rèn)為漢語(yǔ)教師可采取如下教學(xué)法：漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“寓教于樂(lè)”的原則，教師應(yīng)借助多媒體展現(xiàn)特定的漢語(yǔ)交際場(chǎng)景。少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的進(jìn)程中可采用以下學(xué)習(xí)方法：在教師指導(dǎo)下將學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)知識(shí)分類整理，交流時(shí)認(rèn)真觀察漢族同志的言行舉止，不斷強(qiáng)化克服學(xué)習(xí)困難的能力。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;學(xué)生;漢語(yǔ);學(xué)習(xí)方法

少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，通常情況下都會(huì)過(guò)于依賴漢語(yǔ)詞典，碰到不認(rèn)識(shí)的漢語(yǔ)詞匯就會(huì)去查閱詞典，可是在漢語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用中通常都會(huì)使用大量的口語(yǔ)，而這些口語(yǔ)在詞典中未必會(huì)出現(xiàn)。所以，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的進(jìn)程中過(guò)于依賴詞典就會(huì)對(duì)漢語(yǔ)中的一些詞匯形成模糊不清的意識(shí)，而這種模糊不清的意識(shí)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)形成相當(dāng)大的負(fù)面影響，最終影響其漢語(yǔ)交際能力的有效提升。因此，少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)該改變過(guò)于依賴漢語(yǔ)詞典的不良習(xí)慣，在日常生活中多注意與周邊漢人交談，積累口語(yǔ)詞匯，方能促進(jìn)自身漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力的提升。

一、漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“寓教于樂(lè)”的原則

漢語(yǔ)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可將漢語(yǔ)知識(shí)與某種愉悅的教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)做到“寓教于樂(lè)”。具體而言，可在課堂上運(yùn)用相關(guān)媒介（多媒體等）給學(xué)生播放純正的漢語(yǔ)原聲少兒電影、少兒電視劇、各種不同形式的少兒綜藝節(jié)目，通過(guò)這種帶有娛樂(lè)性質(zhì)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不但可以最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，更能進(jìn)一步提升其漢語(yǔ)交際語(yǔ)的實(shí)踐運(yùn)用能力。這種“寓教于樂(lè)”的方式在外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該是相當(dāng)有效的，因?yàn)閷?duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，漢語(yǔ)是一門比較難學(xué)的外語(yǔ)，如果單純進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)是較為枯燥乏味的，如果能將語(yǔ)用知識(shí)的教學(xué)與愉悅的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)，定能促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)交際能力的提升。

二、借助多媒體展現(xiàn)特定的漢語(yǔ)交際場(chǎng)景

漢語(yǔ)教師完全可借助多媒體方面的教學(xué)設(shè)施，通過(guò)放映某個(gè)特定場(chǎng)景的漢語(yǔ)交際短片，譬如借助多媒體視頻放映中國(guó)主人送客的典型場(chǎng)景，讓少數(shù)民族學(xué)生根據(jù)所學(xué)的漢語(yǔ)知識(shí)去進(jìn)行合理的聯(lián)想，場(chǎng)景中的中國(guó)主人與即將離開的客人之間究竟會(huì)怎樣用漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話，漢語(yǔ)教師可在少數(shù)民族學(xué)生對(duì)上述場(chǎng)景聯(lián)想之前，通過(guò)多媒體屏幕顯示在中國(guó)主人送客經(jīng)常用到的一些漢語(yǔ)詞匯與常用句子，讓少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)這些詞匯以及句子的記憶。在這一環(huán)節(jié)完成之后，則可讓少數(shù)民族學(xué)生對(duì)上述中國(guó)主人送別客人場(chǎng)景中的談話內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)，然后教師針對(duì)學(xué)生的猜測(cè)進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于不當(dāng)之處一定要糾正強(qiáng)調(diào)，以此防止學(xué)生再犯類似的交際錯(cuò)誤。通過(guò)上述教學(xué)法，能讓少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。

三、在教師指導(dǎo)下將學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)知識(shí)分類整理

少數(shù)民族學(xué)生要切實(shí)提高漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力，還必須在漢語(yǔ)教師的指導(dǎo)下將所學(xué)到的漢語(yǔ)語(yǔ)用知識(shí)分類整理，這樣就能幫助學(xué)生切實(shí)掌握漢語(yǔ)知識(shí)?，F(xiàn)以日常生活中的禮貌用語(yǔ)為例對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明，針對(duì)日常生活中的禮貌用語(yǔ)教師可指導(dǎo)學(xué)生從微觀角度分為如下幾個(gè)類別：第一類、首次見(jiàn)面時(shí)的禮貌性用語(yǔ);第二類、熱情邀請(qǐng)親朋好友做客的禮貌性用語(yǔ);第三類、問(wèn)及別人自身情況或家庭情況的禮貌性用語(yǔ);第四類、在大街上詢問(wèn)他人走路方向的禮貌性用語(yǔ);第五類、在商場(chǎng)購(gòu)物或者在旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游時(shí)的禮貌性用語(yǔ)。少數(shù)民族學(xué)生完全可以根據(jù)上述細(xì)分的若干類別認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，并且還要將這些細(xì)分的禮貌性用語(yǔ)在日常生活中廣泛運(yùn)用。少數(shù)民族學(xué)生還可從根源層面對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的分類整理，譬如可對(duì)漢語(yǔ)中的詞匯從根源角度進(jìn)行分類，漢民族的傳統(tǒng)文化深受佛教理念的深刻影響，因此漢語(yǔ)中相當(dāng)多的詞匯都是來(lái)自佛教中的一些詞匯，目前在日常生活中經(jīng)常用到的佛教詞匯有這些：佛祖、吃齋念佛、佛面蛇心、圓滿、障礙、勝利、利益等，這些詞語(yǔ)經(jīng)常在佛經(jīng)中出現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)成為漢語(yǔ)中的常用詞匯，倘若少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的時(shí)候，在教師的指導(dǎo)下將其分類整理，然后分門別類地進(jìn)行記憶，并且及時(shí)地將這些詞匯運(yùn)用于實(shí)踐生活的語(yǔ)境中，在提升少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力上定能獲得良好效果。

四、不斷強(qiáng)化克服學(xué)習(xí)困難的能力

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)中的一切對(duì)這些少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)陌生的。面對(duì)陌生的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)于一般人而言往往都需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)適應(yīng)，性格開朗的少數(shù)民族學(xué)生往往能在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)陌生的語(yǔ)言環(huán)境，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)徹底融入漢語(yǔ)語(yǔ)境，可是性格比較內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪袝?huì)遭受到一定的壓力，學(xué)習(xí)上也會(huì)遭受到一定的壓力，在雙重壓力下，性格內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生就會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒和閉塞心理，不喜歡和身邊的漢族同志進(jìn)行言語(yǔ)上的交流與溝通，長(zhǎng)此以往，這些性格較為內(nèi)向的少數(shù)民族學(xué)生就將學(xué)習(xí)漢語(yǔ)看成是一件相當(dāng)困難的事情，在心理上就會(huì)對(duì)漢語(yǔ)交際產(chǎn)生畏懼心理，不會(huì)積極主動(dòng)地在實(shí)踐生活中去運(yùn)用漢語(yǔ)知識(shí)，更難以配合漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，如此消極頹廢的心態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)有著極大的負(fù)面影響。為了切實(shí)提升漢語(yǔ)交際能力，少數(shù)民族學(xué)生必須在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的進(jìn)程中克服畏難心理。具體來(lái)說(shuō)可從以下幾方面努力：

1.和語(yǔ)言能力適應(yīng)強(qiáng)的少數(shù)民族漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者多交往

少數(shù)民族學(xué)生為了提升自己的漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力可以和語(yǔ)言適應(yīng)能力強(qiáng)的少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常交談，向這些人請(qǐng)教學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的訣竅與經(jīng)驗(yàn)，并可將內(nèi)心的學(xué)習(xí)感受說(shuō)給對(duì)方聽，并請(qǐng)對(duì)方給出指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)意見(jiàn)，這樣就能加速自己學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的進(jìn)程

2.積極參與課堂教學(xué)，虛心接受老師指導(dǎo)

少數(shù)民族學(xué)生為了提升自己的漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力還必須積極參與漢語(yǔ)課堂教學(xué)，虛心接受漢語(yǔ)教師的指導(dǎo)意見(jiàn)。漢語(yǔ)教師在講解語(yǔ)用知識(shí)時(shí)，必須認(rèn)真聽講，積極回答老師的問(wèn)題，對(duì)于不懂的漢語(yǔ)問(wèn)題一定要請(qǐng)教老師，直到搞清楚為止。此外，少數(shù)民族學(xué)生還應(yīng)該以虛心的態(tài)度對(duì)待漢語(yǔ)教師的指導(dǎo)，不能以本民族的文化來(lái)看待漢語(yǔ)教師的講解，務(wù)必從虛心的角度請(qǐng)教漢語(yǔ)教師，按照漢語(yǔ)教師的要求去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)，如此方能獲得事半功倍之效。

3.廣泛結(jié)交漢族朋友，多參加漢族同志社交活動(dòng)

少數(shù)民族學(xué)生要切實(shí)掌握好漢語(yǔ)知識(shí)，還必須廣泛結(jié)交漢族朋友，多與漢族朋友進(jìn)行交談，多參加漢族同志社交活動(dòng)，讓自己的日常生活與漢語(yǔ)知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣就會(huì)有大量使用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，在反復(fù)的漢語(yǔ)交談中，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用水準(zhǔn)則會(huì)大幅提升。具體來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生可多參與一些漢族同志的家庭聚會(huì)、朋友聚餐、舞會(huì)以及一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些社交活動(dòng)可給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的機(jī)會(huì)，但是參與這類活動(dòng)必須得到家長(zhǎng)的支持。

五、結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的進(jìn)程中，深受少數(shù)民族文化與少數(shù)民族語(yǔ)言習(xí)慣的影響，經(jīng)常會(huì)在運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的進(jìn)程中沿用少數(shù)民族的思維習(xí)慣與語(yǔ)言習(xí)慣，將少數(shù)文化背景下的語(yǔ)言交際中需要表述的言語(yǔ)，用直接的方式翻譯成中文表達(dá)出來(lái)，在這種情況下就會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在運(yùn)用漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)出現(xiàn)大量的錯(cuò)誤。漢語(yǔ)教師在教學(xué)進(jìn)程中一定要注意這個(gè)問(wèn)題，并盡最大的力量采取切實(shí)可行的措施去解決少數(shù)民族學(xué)生的錯(cuò)誤運(yùn)用漢語(yǔ)的問(wèn)題，研究少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方法最終目的是為了預(yù)防少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，進(jìn)一步提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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