曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，漢族，出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。中國(guó)近代軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人?！巴砬逅拇竺肌敝唬僦羶山偠?、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。他無(wú)疑是中國(guó)歷史上極具爭(zhēng)議的人物之一，肯定者譽(yù)其為“千古第一完人”，謂其立德、立功、立言，“三不朽”，謂其成就震古爍今;否定者則謂其為“吾祖民賊”“民族罪人”，謂其愚誠(chéng)而不顧民族大義。孰是孰非，歷史自有評(píng)說(shuō)。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄

·治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

·終身讓人道，從不失寸步。

·大處著眼，小處著手;群居守口，獨(dú)居守心。

·不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

·胸懷廣大，須從“平淡”二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。

·人之制性，當(dāng)如堤防之治水，?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

【腹有詩(shī)書(shū)氣自華】

曾國(guó)藩的治世與自省

@酈 波

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國(guó)藩：“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已;豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中稱最鈍拙;其所遭值事會(huì)，亦終生在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今，而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈;不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠(chéng)……”

民國(guó)著名的清史學(xué)家蕭一山在《清代通史》中將曾國(guó)藩與左宗棠對(duì)比：“國(guó)藩以謹(jǐn)慎勝，宗棠以豪邁勝?！敝袊?guó)現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評(píng)價(jià)過(guò)曾國(guó)藩。毛澤東青年時(shí)期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論，即使在毛澤東晚年，他還曾說(shuō)：曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。蔣介石對(duì)曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語(yǔ)錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級(jí)將領(lǐng)的教科書(shū)，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說(shuō)，他點(diǎn)名的方式、靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國(guó)藩。曾國(guó)藩的個(gè)人魅力，由此可見(jiàn)一斑。

在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時(shí)，曾國(guó)藩能獨(dú)立時(shí)代潮流，把握風(fēng)云際會(huì)，并且汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開(kāi)展自強(qiáng)新生政運(yùn)動(dòng)，從而成為中國(guó)近代化的風(fēng)云人物。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先河;建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代高等教育;第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，而且極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界;安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀、中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。

中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他打敗太平天國(guó)，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)平天下“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人”。

“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷?！?。這是因?yàn)?，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人;第二，做官最好，政聲卓著，治民有言;第三，官位最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙，榮寵不衰。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。

曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。

曾國(guó)藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫(xiě)日記反省自己，一生中沒(méi)有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著“拙誠(chéng)”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。

曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說(shuō)）之人”（毛澤東）?！肚迨犯濉鴩?guó)藩傳》也說(shuō)：“國(guó)藩事功大于學(xué)問(wèn)，善以禮運(yùn)。”他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。

（摘編自百家講壇《曾國(guó)藩家訓(xùn)》）

【操千曲而后曉聲】

真正聰明的人

都是下笨功夫

@ 張宏杰

湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話，說(shuō)是曾國(guó)藩在家讀書(shū)，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來(lái)。一小偷本想等他入睡之后偷竊。可是左等右等，就是不見(jiàn)他睡。小偷忍無(wú)可忍，跳出來(lái)大叫：“這種笨腦袋，讀什么書(shū)！”endprint

這個(gè)笑話并非毫無(wú)根據(jù)。曾氏一族的天資并不出色。曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。

但另一方面，曾國(guó)藩又是個(gè)極為“精明”的人。

他是一個(gè)高明的軍事家、戰(zhàn)略家。太平軍起，舉國(guó)束手無(wú)策。只有他獨(dú)辟蹊徑，以超人之膽識(shí)創(chuàng)立湘軍。在從皇帝到大臣或急于求成，或悲觀絕望，滿朝如無(wú)頭蒼蠅，紛無(wú)定計(jì)之際，曾國(guó)藩提出了“以上制下、取建瓴之勢(shì)”的平定太平軍戰(zhàn)略，即“爭(zhēng)奪武昌，控制長(zhǎng)江中游，再指向九江、安慶，進(jìn)而攻陷天京”。事后證明，這是一個(gè)極為高明的戰(zhàn)略，清王朝正是在這個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)下取得了最后的勝利。

他非常善于審時(shí)度勢(shì)。自古功臣，像他這樣善于把握進(jìn)退者不多。剿滅太平軍之后，他的功名事業(yè)如日中天，此時(shí)他卻極度冷靜，在大盛之中察覺(jué)大衰的先召，毅然上疏請(qǐng)求辭去節(jié)制四省的大權(quán)，并采取果斷手段，裁撤自己的權(quán)力之本——湘軍。他一生出將入相，沒(méi)有大的挫跌，在傳統(tǒng)官場(chǎng)上像他這樣的成功者并不多見(jiàn)。

他深通官場(chǎng)韜略，官場(chǎng)功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無(wú)形之中。曾國(guó)藩的秘書(shū)趙烈文的日記中記載了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：曾國(guó)荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協(xié)助進(jìn)攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買(mǎi)好;另一方面又想把抗旨之責(zé)推給曾氏，因此私下到處解釋，做了很多小動(dòng)作。

而曾國(guó)藩的對(duì)策是回復(fù)給皇帝一道辭氣卑約的奏折，堅(jiān)請(qǐng)派李鴻章前來(lái)，不望有功，但求無(wú)過(guò)，言語(yǔ)懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤(pán)一目了然。趙烈文評(píng)價(jià)說(shuō)，曾國(guó)藩的手段，平直無(wú)奇，卻實(shí)高于李數(shù)倍。

僅舉此就可看出，曾氏的“精明”已臻最高層次，實(shí)非常人可比。正是與眾不同的“笨拙”，成就了曾國(guó)藩非同一般的精明和高明。曾國(guó)藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特，那就是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?/p>

曾國(guó)藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺(jué)。他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式，在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神。

積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國(guó)藩獨(dú)特的啟示，他發(fā)現(xiàn)笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強(qiáng);笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以，“拙”看起來(lái)慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。

雖然曾國(guó)藩考秀才考了九年，但是一旦開(kāi)竅之后，后面的路就越來(lái)越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，高中進(jìn)士。而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，多次說(shuō)這得益于自己基礎(chǔ)打得好，所以“讀書(shū)立志，須以困勉之功”。

曾國(guó)藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國(guó)藩一生善打愚戰(zhàn)、笨戰(zhàn)，不善打巧戰(zhàn)。

他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。他說(shuō)：“打仗要打個(gè)‘穩(wěn)字?！彼簧淮驘o(wú)準(zhǔn)備、無(wú)把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方情況、戰(zhàn)斗的部署、后勤供應(yīng)、出現(xiàn)不利情況如何救援等等，指導(dǎo)每個(gè)環(huán)節(jié)都算到了，算透了，才下定打仗的決心。

曾國(guó)藩一生待人接物更是以誠(chéng)為本，以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話，不求虛名”，做事“情愿人占我的便益（宜）斷不肯我占人的便益（宜）”。別人以巧以偽欺騙他，他卻仍然以誠(chéng)以拙相待。

左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國(guó)藩，始則挖苦打擊，終則以怨報(bào)德，曾國(guó)藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時(shí)常和他耍心眼、逞私心。曾國(guó)藩卻因?yàn)閻?ài)李之才，始終不改對(duì)李鴻章的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開(kāi)口不離“我老師”三個(gè)字。因?yàn)檫@種質(zhì)樸的為人處世方式，曾國(guó)藩一生朋友極多，麾下謀士如云、猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。

當(dāng)然，曾國(guó)藩最有意義的“笨拙”，還是他的思維方式，正是“扎實(shí)徹底”的思維方式，使曾國(guó)藩避免了幾千年來(lái)“中國(guó)式思維”的局限和弱點(diǎn)。

每遇到一件事，曾國(guó)藩都要從正反兩方面去看，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)分析。而“正”“反”這兩個(gè)方面，他也要進(jìn)行細(xì)分，把“正”面再分兩面，分析它的正反。同理，“負(fù)”面也自有其正反。他把這件事中包含的每一個(gè)因素都研究到位，不使其有一點(diǎn)含混不清之處。這樣分析下去，對(duì)這件事物就會(huì)觀察得分外透徹。

曾國(guó)藩說(shuō)自己“天分不甚高明，專賴學(xué)問(wèn)以求精明”。曾國(guó)藩一生經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，處理過(guò)無(wú)數(shù)大事，大體都很得當(dāng)。其過(guò)人之處就是不怕費(fèi)心費(fèi)力，對(duì)事物進(jìn)行不留死角的深入分析。在對(duì)事物進(jìn)行了精心分析的基礎(chǔ)上，再找出要害，把握關(guān)鍵。每次處理完了之后，還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次作參考。

曾國(guó)藩的精明，就是建立在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁、殫精竭慮之上的。確實(shí)，“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點(diǎn)就成了“巧”。

（節(jié)選自《GHR微周刊》第34期）

【問(wèn)渠那得清如許】

選將以德，治軍以禮

曾國(guó)藩的湘軍是一支很有特色的軍隊(duì)。他把選將作為治軍第一要?jiǎng)?wù)，“行軍之道，擇將為先”。他的選將標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、智勇雙全。德在首位，并把德的內(nèi)涵概括為“忠義血性”。在這種思想的指導(dǎo)下，曾國(guó)藩所選擇的將領(lǐng)大多是儒生士子，因?yàn)樗J(rèn)為儒生士子受封建禮教熏陶又少官場(chǎng)惡習(xí)。這在歷代軍事史上都是罕見(jiàn)的。此外，曾國(guó)藩主張用儒家學(xué)說(shuō)治軍，即用封建倫理綱常去教育官兵，以“仁禮忠信”作為治軍之本去陶冶官兵，以此來(lái)維系軍心，培植出一支絕對(duì)服從于自己的私家軍隊(duì)?！坝帽弑叵茸灾危笾茢场?，這也是曾國(guó)藩的用兵秘訣。

處世以窮，交友以誠(chéng)

曾國(guó)藩在交友處世方面頗有見(jiàn)地，為世人所推崇。在處世方面，曾國(guó)藩認(rèn)為“處此亂世，愈窮愈好”，此言道人所未道，富有見(jiàn)地。他身居高官，“總以錢(qián)少產(chǎn)薄為妙”。他為人著意于一“淡”字，“不持富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問(wèn)德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。他在官威最盛時(shí)，卻踐行“功成身退，愈急愈好”，急流勇退，令世人驚嘆。在交友方面，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”。與人相處，他提倡，“凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”，同時(shí)，他堅(jiān)持集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰。這些基本上概括了他的處世交友之道。

笨小孩有大智慧

曾國(guó)藩天資并不高，甚至可以說(shuō)是比較笨?？蛇@就是曾國(guó)藩的厲害之處。他自己的學(xué)習(xí)方法是：一篇未讀完，不讀下一篇;一本未讀遍，不看下一本。正是以這種笨到極點(diǎn)的方法，他成為了清未最大的儒學(xué)家，也成就了曾國(guó)藩一家的百年大業(yè)，真可謂“笨到極點(diǎn)是極智”。

【絕知此事要躬行】

請(qǐng)運(yùn)用曾國(guó)藩這個(gè)人物素材，圍繞“學(xué)習(xí)勝在扎實(shí)慢進(jìn)”“至拙是精明的最高境界”“謀劃在先，行動(dòng)在后”三個(gè)話題，各寫(xiě)一個(gè)200字左右的語(yǔ)段。

參考示例：

1.學(xué)習(xí)勝在扎實(shí)慢進(jìn) 在求學(xué)的途中，總有人喜歡走捷徑，花最少的時(shí)間而取得最大的效果?；蚩嘧x一陣，稍有所得，就欣欣然而顯耀于世人;或憑天資出眾，屢有新解，則飄飄然而忘乎所以……這些，都在風(fēng)吹雨打后凋零于泥淖之中。真正的求學(xué)，應(yīng)該是不取巧，不恃外力，一步一腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打地在學(xué)海中孜孜以求，就像曾國(guó)藩，“一文未背則不讀另一文，一書(shū)未曾讀完不讀下一本”，在埋頭苦讀中，在逐漸積累中最終成就了自己的輝煌人生。

2.至拙是精明的最高境界 愚笨與精明，是硬幣的兩面，翻轉(zhuǎn)間演繹出了人生百態(tài)。有些人生來(lái)聰明，開(kāi)慧早，善讀書(shū)，可往往如流星，只在一剎那間的輝煌后消隱于天際;有些人生來(lái)“笨腦袋”，做事不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，不留死角。曾國(guó)藩就是歷史上有名的以拙制巧的典型，他遇事不求速成，遇到困難不繞著走，練就的是扎扎實(shí)實(shí)的硬功夫，最終完成了從草根到晚清中興名臣的華麗轉(zhuǎn)身。他形象而生動(dòng)地告訴了我們，至拙，是精明的最高境界。

3.謀劃在先，行動(dòng)在后 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這告訴我們?cè)谛惺轮?，需有一個(gè)規(guī)劃與籌謀。在這一點(diǎn)上，曾國(guó)藩是一個(gè)典型。他說(shuō)：“打仗要打個(gè)‘穩(wěn)字?！彼回澬±磺笃嬷\，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打?？v觀他的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，不打無(wú)準(zhǔn)備、無(wú)把握之仗是他的突出特點(diǎn)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)前，他都要花極大心血去研究敵我雙方情況、戰(zhàn)斗的部署、后勤供應(yīng)、出現(xiàn)不利情況如何救援等等，直到每個(gè)環(huán)節(jié)都算到了，算透了，才下定打仗的決心。也正是因?yàn)槿绱?，他才率領(lǐng)湘軍最終擊敗了太平軍，取得了最終的勝利。endprint