于玉林

【摘 要】 會(huì)計(jì)人生要有定位，定位起航才有目標(biāo)。人生定位干一行、愛(ài)一行，干一行、干好一行，行行出狀元。人生要夯實(shí)基礎(chǔ)：實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和方法基礎(chǔ)。人生有所發(fā)展：探索改革與創(chuàng)新。堅(jiān)持自律，自律修養(yǎng)提高自律水平，自律的同時(shí)還需要他律。自律與他律相結(jié)合，促進(jìn)人的成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】 會(huì)計(jì)； 會(huì)計(jì)人生； 會(huì)計(jì)人生定位； 會(huì)計(jì)人生基礎(chǔ)； 會(huì)計(jì)人生發(fā)展

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5937（2015）14-0122-10

一、人生定位：干一行，愛(ài)一行

（一）會(huì)計(jì)人生要有定位：起航有目標(biāo)

1.會(huì)計(jì)人生定位

人的一生，每個(gè)人都希望有一個(gè)美滿幸福的人生。人生是“人的生存和生活”①。也有人說(shuō)人生是人類渴望健康生存和享受生活的過(guò)程。

會(huì)計(jì)人生，是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)職業(yè)工作的過(guò)程。會(huì)計(jì)職業(yè)包括企事業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)際工作、注冊(cè)會(huì)計(jì)師工作、會(huì)計(jì)教育工作和會(huì)計(jì)科研工作等。有的會(huì)計(jì)人生只從事一種會(huì)計(jì)職業(yè)，有的從事多種會(huì)計(jì)職業(yè)工作。從事會(huì)計(jì)職業(yè)工作過(guò)程的時(shí)間有長(zhǎng)有短，有的終生從事會(huì)計(jì)教育工作或從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作，如學(xué)校很多老師是終生從事會(huì)計(jì)教育工作；有的現(xiàn)在從事會(huì)計(jì)教育工作或從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作，至于今后做什么工作還需要再等待、看時(shí)機(jī)。當(dāng)人們步入會(huì)計(jì)這一行從事會(huì)計(jì)工作，一般都在盤(pán)算著怎樣進(jìn)行會(huì)計(jì)工作，對(duì)自己有什么要求。這實(shí)際上是自己要對(duì)自己從事的會(huì)計(jì)工作有一個(gè)定位。

定位，是“把事物放在適當(dāng)?shù)牡匚徊⒆鞒瞿撤N評(píng)價(jià)”②。定位不僅是一個(gè)概念，而且是一種理論。定位理論最初是由美國(guó)著名營(yíng)銷(xiāo)專家艾·里斯（Al Ries）與杰克·特勞特（Jack Trout）于20世紀(jì)70年代早期提出來(lái)的。里斯和特勞特認(rèn)為，“定位是你對(duì)未來(lái)的潛在顧客的心智所下的工夫，也就是把產(chǎn)品定位在你未來(lái)潛在顧客的心中”。20世紀(jì)70年代，艾·里斯和杰克·特勞特開(kāi)創(chuàng)了營(yíng)銷(xiāo)史上著名的“定位理論”；80年代引入到企業(yè)戰(zhàn)略，作為戰(zhàn)略的核心，開(kāi)創(chuàng)了競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略；進(jìn)入21世紀(jì)，“定位理論”在國(guó)際上不斷擴(kuò)大影響，隨著2002年成立特勞特中國(guó)公司，也極大地推動(dòng)了定位理論在中國(guó)的傳播。③ 在經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，不只是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品等要有定位，對(duì)從事各種職業(yè)的人員也需要有定位，如會(huì)計(jì)人生定位。

會(huì)計(jì)人生定位是會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，根據(jù)主觀條件和客觀需要選擇具體的會(huì)計(jì)職業(yè)，并通過(guò)會(huì)計(jì)工作實(shí)踐能達(dá)到的地位。會(huì)計(jì)人員地位體現(xiàn)為各種具體目標(biāo)。會(huì)計(jì)人生定位具有以下特點(diǎn)：主觀性，是個(gè)體人生觀和綜合能力的反映；客觀性，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和本行業(yè)建設(shè)的需要；目標(biāo)性，是個(gè)體為之奮斗的理想（成果）；相對(duì)性，隨主客觀條件的變化相應(yīng)人生定位發(fā)生變化及行業(yè)或具體職業(yè)、職稱、職務(wù)發(fā)生的變化。

會(huì)計(jì)人生有了正確的定位，就成為一生追求的目標(biāo)，激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和定位的目標(biāo)而努力奮斗！

2.會(huì)計(jì)人生定位的選擇

人生定位是一個(gè)過(guò)程，幼兒和小學(xué)時(shí)期是對(duì)未來(lái)人生充滿美好的啟蒙階段，中學(xué)時(shí)期是人生定位有大致傾向的階段，大學(xué)時(shí)期是初步定位方向階段。人生定位受學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、國(guó)家需要和個(gè)人素質(zhì)等多方面因素的影響。在接受學(xué)校教育期間，人生定位方向選擇按學(xué)科性質(zhì)定位分自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，按國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)定位如農(nóng)業(yè)、制造業(yè)（工業(yè)）、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、科學(xué)研究和技術(shù)服務(wù)業(yè)、教育、文化等行業(yè)，按職業(yè)定位如管理人員、研發(fā)人員、教師、設(shè)計(jì)師、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員、律師、編輯、醫(yī)生、工程師等。在選定會(huì)計(jì)行業(yè)的前提下，還需要有進(jìn)一步的定位。

會(huì)計(jì)定位選擇有不同的類別。會(huì)計(jì)人生定位可以自主選擇，選擇的類別一般有：按職業(yè)性質(zhì)，有會(huì)計(jì)教師、會(huì)計(jì)研究人員、企事業(yè)會(huì)計(jì)人員、注冊(cè)會(huì)計(jì)師；按職稱地位，有助教、講師、副教授、教授，或會(huì)計(jì)員、會(huì)計(jì)師、高級(jí)會(huì)計(jì)師；按教學(xué)類型，有教學(xué)科研型、以教學(xué)為主的教學(xué)科研型、以科研為主的科研教學(xué)型；按層次性，有主要學(xué)科、跨學(xué)科、專門(mén)化方向；按職務(wù)地位，有會(huì)計(jì)員、組長(zhǎng)、科長(zhǎng)、處長(zhǎng)（部長(zhǎng)）、總會(huì)計(jì)師（財(cái)務(wù)總監(jiān)）；按工作內(nèi)容，有單項(xiàng)工作和綜合工作、核算工作和管理工作、專業(yè)工作和跨專業(yè)工作；按時(shí)間，有終生定位和階段性定位等。

會(huì)計(jì)定位選擇的原則：會(huì)計(jì)定位是一件大事，不能憑一時(shí)熱情或沖動(dòng)，應(yīng)冷靜思考，科學(xué)判斷，遵循以下會(huì)計(jì)定位原則：客觀性，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的需要，相應(yīng)從事會(huì)計(jì)職業(yè)單位發(fā)展的需要；可行性，個(gè)體具有的綜合素質(zhì)及在某方面專業(yè)方向的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能的水平，從事會(huì)計(jì)職業(yè)單位的運(yùn)行條件；挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)自我，向定位的目標(biāo)奮勇前行，挑戰(zhàn)對(duì)手，使對(duì)方與自己競(jìng)賽，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，可能存在風(fēng)險(xiǎn)，能承受風(fēng)險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷，有能力采取相應(yīng)的措施；前瞻性，展望未來(lái)發(fā)展的前景，個(gè)體素質(zhì)提高的程度，發(fā)展的基礎(chǔ)及其難點(diǎn)、熱點(diǎn)、重點(diǎn)和前沿，客觀條件的變化，與國(guó)際會(huì)計(jì)發(fā)展的關(guān)系，相應(yīng)制定規(guī)劃，確定發(fā)展目標(biāo)與實(shí)施措施；堅(jiān)持性，受到干擾能抗干擾而前進(jìn)不是受干擾而停止，遇到困難能迎難而上不是知難而退，遭到失敗能抱著失敗是成功之母的心態(tài)而不是失敗成了結(jié)束之因，綜合各種情況的發(fā)生能堅(jiān)持前行。

會(huì)計(jì)定位的實(shí)際選擇，由于會(huì)計(jì)人生定位的多元性可供定位選擇，目標(biāo)的層次性有總目標(biāo)及其為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的具體目標(biāo)或過(guò)程階段目標(biāo)，因而會(huì)計(jì)人員人生定位的選擇應(yīng)該慎之又慎，根據(jù)會(huì)計(jì)定位選擇的原則，從實(shí)際出發(fā)，選擇相適應(yīng)的人生定位及其目標(biāo)。需要指出，會(huì)計(jì)人生定位目標(biāo)，是志存高遠(yuǎn)、追求卓越、老驥伏櫪、志在千里，大家關(guān)注的是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，有關(guān)名譽(yù)的大小和錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌僦皇侨松陌樯罚皇嵌ㄎ蛔非蟮哪繕?biāo)，只追求名利，其害無(wú)窮。

（二）干一行，愛(ài)一行：快樂(lè)的人生

人生選擇定位會(huì)計(jì)行業(yè)，就應(yīng)該干會(huì)計(jì)這一行愛(ài)會(huì)計(jì)這一行。如果有人問(wèn)你：為什么愛(ài)會(huì)計(jì)這一行？在不同時(shí)期會(huì)有多種回答。早期，有人說(shuō)，“我從小就喜歡會(huì)計(jì)，我爺爺就是老會(huì)計(jì)，在工廠管錢(qián)，誰(shuí)也離不開(kāi)他”；也有人說(shuō)，“聽(tīng)別人講，會(huì)計(jì)是企業(yè)管家人，廠長(zhǎng)不在，會(huì)計(jì)當(dāng)家，會(huì)計(jì)是二當(dāng)家”?，F(xiàn)代時(shí)期，有人說(shuō)，“會(huì)計(jì)是企業(yè)的中樞神系統(tǒng)，健康運(yùn)行，企業(yè)會(huì)興旺發(fā)達(dá)，不良運(yùn)行，會(huì)使企業(yè)停滯不前甚至衰敗”；也有人說(shuō)，“會(huì)計(jì)是企業(yè)現(xiàn)代的會(huì)計(jì)管理信息系統(tǒng)，它運(yùn)行得好差，影響或決定企業(yè)效益的高低”。這說(shuō)明愛(ài)會(huì)計(jì)這一行是由于會(huì)計(jì)很重要。干會(huì)計(jì)這一行愛(ài)會(huì)計(jì)這一行，主要是企事業(yè)單位的會(huì)計(jì)人員和會(huì)計(jì)教育工作者。

愛(ài)會(huì)計(jì)這一行緣于“會(huì)計(jì)是企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)”，是企業(yè)的主體部分，會(huì)計(jì)這個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)（會(huì)計(jì)管理信息系統(tǒng)）接受企業(yè)各方面?zhèn)魅氲男畔?，按照?huì)計(jì)制度（企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則）規(guī)定進(jìn)行整合加工后，成為集成的分門(mén)別類（財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)指標(biāo)體系）的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息，儲(chǔ)存在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)，成為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息庫(kù)，為企業(yè)內(nèi)部各職能部門(mén)和社會(huì)各方面使用，推動(dòng)實(shí)施會(huì)計(jì)信息化。

基于會(huì)計(jì)是企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)（會(huì)計(jì)管理信息系統(tǒng)）的會(huì)計(jì)核算信息傳導(dǎo)功能和會(huì)計(jì)管理信息反射管理功能，使會(huì)計(jì)人干會(huì)計(jì)這一行愛(ài)會(huì)計(jì)這一行。愛(ài)會(huì)計(jì)這一行不是“一見(jiàn)鐘情”，而是有一個(gè)過(guò)程，在“干”中逐步加深對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)。愛(ài)會(huì)計(jì)這一行，主要是會(huì)計(jì)有可愛(ài)之處：（1）會(huì)計(jì)是當(dāng)家理財(cái)?shù)墓芗胰耍唬?）會(huì)計(jì)是精打細(xì)算的高手；（3）會(huì)計(jì)是厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的勇士；（4）會(huì)計(jì)是守法執(zhí)法的標(biāo)兵；（5）會(huì)計(jì)是反腐防腐的戰(zhàn)士；（6）會(huì)計(jì)是美容（平衡美，數(shù)字美，圖表美）工作者；（7）會(huì)計(jì)是提供信息資源的信息庫(kù)；（8）會(huì)計(jì)是出謀劃策的參謀；（9）會(huì)計(jì)是促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的能人；（10）會(huì)計(jì)是維護(hù)合法權(quán)益的衛(wèi)士。

會(huì)計(jì)教育工作者主要是會(huì)計(jì)老師，在對(duì)企事業(yè)會(huì)計(jì)工作有全面認(rèn)識(shí)并熱愛(ài)會(huì)計(jì)這一行的基礎(chǔ)上，也會(huì)熱愛(ài)會(huì)計(jì)教育這一行，為能培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德智體美全面發(fā)展的合格的高級(jí)會(huì)計(jì)人才而感到驕傲。

當(dāng)會(huì)計(jì)人生遇到困難、挫折或失敗時(shí)，會(huì)產(chǎn)生種種遐想，甚至?xí)岩?，還愛(ài)會(huì)計(jì)這一行嗎？在這種困境下，會(huì)計(jì)人會(huì)勇敢地面對(duì)：人生十八灣，灣灣向前看，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，繼續(xù)干好這一行并愛(ài)這一行。當(dāng)會(huì)計(jì)人生取得一定成就受到表?yè)P(yáng)時(shí)，有人會(huì)在成就面前驕傲自滿，保住榮譽(yù)，停滯不前，但頭腦清醒的會(huì)計(jì)人，會(huì)在成績(jī)面前找差距，比先進(jìn)找不足，在工作中找潛力，繼續(xù)前進(jìn)，度過(guò)快樂(lè)幸福的會(huì)計(jì)人生。

（三）干一行，干好一行：行行出狀元

在愛(ài)會(huì)計(jì)這一行的基礎(chǔ)上，必須干好會(huì)計(jì)這一行，要干好會(huì)計(jì)這一行只有愿望不行，還需要下大功夫，刻苦認(rèn)真地學(xué)會(huì)計(jì)這一行與專會(huì)計(jì)這一行。

1.學(xué)一行

學(xué)什么？會(huì)計(jì)工作與會(huì)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，涉及企事業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)資金的籌集、分配、使用、收回和分配的資金運(yùn)動(dòng)及其相關(guān)方面，與企事業(yè)單位內(nèi)部和外部各方面發(fā)生各種關(guān)系，因而學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，在學(xué)好會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)與之相關(guān)的審計(jì)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)政、稅收、銀行、保險(xiǎn)、證券、會(huì)計(jì)法規(guī)及其相關(guān)法規(guī)，還要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等。

向誰(shuí)學(xué)？向會(huì)計(jì)及其相關(guān)的知識(shí)載體、單位、個(gè)體、行為、活動(dòng)等方面學(xué)習(xí)，諸如向書(shū)本學(xué)習(xí)，向報(bào)刊學(xué)習(xí)，向文件學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向先進(jìn)的單位和個(gè)人學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)學(xué)習(xí)，向挫折和失敗學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)的范圍，包括國(guó)內(nèi)外與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的各個(gè)方面。

怎樣學(xué)？建立學(xué)習(xí)型會(huì)計(jì)組織，有計(jì)劃、有組織地學(xué)習(xí)，提倡個(gè)人終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題有的放矢地學(xué)習(xí)，要由淺入深、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，從一般學(xué)習(xí)到專題深入鉆研，學(xué)理論與方法，學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，學(xué)習(xí)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，學(xué)習(xí)具體問(wèn)題具體分析的方法。

2.專一行

學(xué)會(huì)計(jì)一行需要專會(huì)計(jì)一行，在博學(xué)的基礎(chǔ)上需要專深。會(huì)計(jì)博學(xué)專深內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)學(xué)科，其中會(huì)計(jì)原理（基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、初級(jí)會(huì)計(jì)）、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、高級(jí)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、財(cái)務(wù)分析等；會(huì)計(jì)理論，其中會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論、會(huì)計(jì)應(yīng)用理論等；會(huì)計(jì)研究，其中科學(xué)研究基礎(chǔ)知識(shí)、會(huì)計(jì)系統(tǒng)研究方法、會(huì)計(jì)實(shí)證研究方法等；會(huì)計(jì)制度體系，其中會(huì)計(jì)法規(guī)體系、會(huì)計(jì)規(guī)范性文件、企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度等；會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)，其中會(huì)計(jì)賬務(wù)處理、編制財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表、會(huì)計(jì)信息披露等；會(huì)計(jì)管理（價(jià)值管理），其中資金管理、成本管理、利潤(rùn)管理、其他管理等；會(huì)計(jì)管理信息系統(tǒng)，其中會(huì)計(jì)核算體系、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)指標(biāo)體系、財(cái)務(wù)管理（會(huì)計(jì)管理）體系等；會(huì)計(jì)寫(xiě)作，其中會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)論文、會(huì)計(jì)工作總結(jié)、會(huì)計(jì)調(diào)查報(bào)告、會(huì)計(jì)專題研究等；會(huì)計(jì)活動(dòng)，其中關(guān)注會(huì)計(jì)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和前沿等。專的標(biāo)志：牢固地掌握基礎(chǔ)理論、會(huì)計(jì)方法；系統(tǒng)地應(yīng)用會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；正確地處理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和會(huì)計(jì)關(guān)系；熟練地操作會(huì)計(jì)管理信息系統(tǒng)。

3.干好一行

學(xué)一行、專一行的目的，在于干好會(huì)計(jì)這一行。企事業(yè)會(huì)計(jì)工作干好的標(biāo)志：當(dāng)家理財(cái)，精打細(xì)算，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，守法執(zhí)法，反腐防腐，盡職盡責(zé)，提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息，出謀劃策當(dāng)好參謀，促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)合法權(quán)益，完成工作任務(wù)。

學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)干好的標(biāo)志：德育為先，在教學(xué)過(guò)程中，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治，個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；能力為重，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格高級(jí)會(huì)計(jì)人才。

4.行行出狀元

在社會(huì)上，“三十六行行行出狀元”是指各行各業(yè)都可以出杰出人才，成為專家。三十六行是“肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚(yú)行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂(lè)行和花果行”④。干會(huì)計(jì)這一行，同樣可以出杰出人才，成為會(huì)計(jì)專家。

《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第六條規(guī)定：“對(duì)認(rèn)真執(zhí)行本法，忠于職守，堅(jiān)持原則，作出顯著成績(jī)的會(huì)計(jì)人員，給予精神的或者物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。”財(cái)政部制定《全國(guó)先進(jìn)財(cái)會(huì)工作集體和先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者評(píng)選表彰辦法》（2007年），據(jù)此，財(cái)政部和各?。ㄊ校┲陛犑械貐^(qū)、各部門(mén)，多次評(píng)選表彰不同層次的先進(jìn)財(cái)會(huì)工作集體和先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者。例如，2007年財(cái)政部表彰了20名全國(guó)杰出會(huì)計(jì)工作者和25名全國(guó)優(yōu)秀會(huì)計(jì)工作者，2009年財(cái)政部組織評(píng)選出2009年度全國(guó)先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者——10位杰出總會(huì)計(jì)師。同時(shí)，各地區(qū)和部門(mén)也評(píng)出本地區(qū)和本部門(mén)的先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者。這些先進(jìn)會(huì)計(jì)工作者都是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的財(cái)經(jīng)方針、政策，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作扎實(shí)，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職能作用，在維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益中作出顯著成績(jī)的優(yōu)秀會(huì)計(jì)工作者。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)：三維基礎(chǔ)日積月累

會(huì)計(jì)人生定位干會(huì)計(jì)這一行，就要干好這一行，打鐵還得自身硬，因而需要夯實(shí)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，為干好這一行創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。會(huì)計(jì)基礎(chǔ)從三個(gè)角度夯實(shí)，包括實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和方法基礎(chǔ)。

（一）會(huì)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)

會(huì)計(jì)實(shí)踐是會(huì)計(jì)人員在一定歷史條件下，以相關(guān)的規(guī)范為指導(dǎo)，按照確定的目標(biāo)，運(yùn)用會(huì)計(jì)方法進(jìn)行會(huì)計(jì)工作的活動(dòng)。會(huì)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容，按其性質(zhì)包括會(huì)計(jì)工作實(shí)踐、會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐和會(huì)計(jì)研究實(shí)踐。會(huì)計(jì)工作實(shí)踐是會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員為完成一定的任務(wù)，采用相應(yīng)的方法，對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行核算和管理的實(shí)踐；按其內(nèi)容的性質(zhì)，包括會(huì)計(jì)核算工作實(shí)踐、會(huì)計(jì)管理工作實(shí)踐和會(huì)計(jì)組織工作實(shí)踐。會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，在會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，采用現(xiàn)代教學(xué)方法，教與學(xué)相互促進(jìn)，實(shí)施全面素質(zhì)教育，共同完成教學(xué)任務(wù)的實(shí)踐。會(huì)計(jì)教學(xué)是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才，完成會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途經(jīng)，會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐按其實(shí)施地點(diǎn)分校內(nèi)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐和校外會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐；按其組織形式有會(huì)計(jì)課堂教學(xué)實(shí)踐、會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)教學(xué)實(shí)踐、會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)（會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)）教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查教學(xué)實(shí)踐等；按其學(xué)科性質(zhì)有會(huì)計(jì)原理教學(xué)實(shí)踐、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐、管理會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐、成本會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐和財(cái)務(wù)管理教學(xué)實(shí)踐等。會(huì)計(jì)研究實(shí)踐是會(huì)計(jì)研究人員運(yùn)用一定研究方法，探討會(huì)計(jì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律過(guò)程的實(shí)踐，在學(xué)校、實(shí)際工作單位和研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展會(huì)計(jì)科學(xué)研究都是必要的。

會(huì)計(jì)實(shí)踐按其形式有直接實(shí)踐和間接實(shí)踐。直接實(shí)踐是自己親身參加的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)人員在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)是豐富的，有的是按國(guó)家規(guī)范具體執(zhí)行，有的是結(jié)合本單位特點(diǎn)貫徹實(shí)施，有的是結(jié)合創(chuàng)新精神實(shí)行，對(duì)這些實(shí)踐活動(dòng)一般還處于感性認(rèn)識(shí)階段，屬于零星的、表面的、片面的東西。對(duì)客觀存在的會(huì)計(jì)實(shí)踐，使之上升為系統(tǒng)的、本質(zhì)的、全面的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，需要在積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地采用定期總結(jié)和不定期專題研究的方法去認(rèn)識(shí)它，揭示客觀事物的性質(zhì)、發(fā)展變化的規(guī)律及其原因，提出解決問(wèn)題的依據(jù)或措施和途徑，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨勢(shì)，以形成自覺(jué)對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。間接實(shí)踐不是自己親身參加的實(shí)踐活動(dòng)，而是從報(bào)刊書(shū)籍中獲得的他人的實(shí)踐。會(huì)計(jì)實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)是重要的，但一個(gè)人不可能也沒(méi)有必要事事都親自實(shí)踐，需要利用書(shū)籍、報(bào)刊、電子信息等媒體，通過(guò)資料法、觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等方法，間接地去了解與認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)實(shí)踐。對(duì)間接會(huì)計(jì)實(shí)踐同樣需要進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)。

處于工作狀態(tài)的會(huì)計(jì)實(shí)踐，是一種呈現(xiàn)外在現(xiàn)象的工作動(dòng)態(tài)過(guò)程，給予人們一種感性認(rèn)識(shí)，還不能成為干好會(huì)計(jì)一行的基礎(chǔ)，因而需要截取一定時(shí)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐，使其積累零星、片面的經(jīng)驗(yàn)，揭示其性質(zhì)、基本特征、功能，系統(tǒng)化為一般經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而揭示其發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，系統(tǒng)化為一般理論，才能使其成為干好會(huì)計(jì)一行的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋海?）對(duì)會(huì)計(jì)工作實(shí)踐而言，在對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)（會(huì)計(jì)理論），包含了會(huì)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，會(huì)計(jì)具有的基本職能，組織會(huì)計(jì)核算的程序，實(shí)施會(huì)計(jì)管理過(guò)程的環(huán)節(jié)，處理會(huì)計(jì)關(guān)系的基本要求，規(guī)范會(huì)計(jì)行為的準(zhǔn)則等。具有會(huì)計(jì)理論的基本功能，才能使會(huì)計(jì)實(shí)踐成為干好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)。（2）對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐而言，在對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)（會(huì)計(jì)理論），包含了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，德育為先、能力為重、教書(shū)育人；教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，師生雙向交流互動(dòng)，相互促進(jìn)；教學(xué)內(nèi)容理論結(jié)合實(shí)際，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合；教學(xué)方法多樣化、信息化，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)等。具有會(huì)計(jì)理論的基本功能，才能使會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐成為干好會(huì)計(jì)教學(xué)的基礎(chǔ)。（3）對(duì)會(huì)計(jì)研究實(shí)踐而言，在對(duì)會(huì)計(jì)研究實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識(shí)（會(huì)計(jì)理論）包含：揭示會(huì)計(jì)工作規(guī)律，完善會(huì)計(jì)理論與方法，更新會(huì)計(jì)理論與方法，發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的會(huì)計(jì)理論與方法，創(chuàng)立新的會(huì)計(jì)理論與方法，移植現(xiàn)代科學(xué)的理論與方法，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論與方法，借鑒國(guó)外有用的會(huì)計(jì)理論與方法，發(fā)展會(huì)計(jì)教育事業(yè)等。具有會(huì)計(jì)理論的基本功能，才能使會(huì)計(jì)研究實(shí)踐成為干好會(huì)計(jì)研究的基礎(chǔ)。

（二）會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)

會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)主體在會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中借助一系列邏輯的概念、判斷、推理的形式和結(jié)構(gòu)，對(duì)會(huì)計(jì)客體本質(zhì)和規(guī)律的、系統(tǒng)而全面的并具有條理性和綜合性的理性認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系。會(huì)計(jì)理論按其內(nèi)容的作用劃分為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論、會(huì)計(jì)應(yīng)用理論和會(huì)計(jì)開(kāi)發(fā)理論。

（1）會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論是以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理為依據(jù)，運(yùn)用其他科學(xué)知識(shí)，闡述會(huì)計(jì)領(lǐng)域會(huì)計(jì)運(yùn)行規(guī)律的理論。會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論主要包括：會(huì)計(jì)一般基礎(chǔ)理論，如會(huì)計(jì)系統(tǒng)理論、會(huì)計(jì)本質(zhì)理論、會(huì)計(jì)對(duì)象理論、會(huì)計(jì)職能理論等；會(huì)計(jì)核算基礎(chǔ)理論，如會(huì)計(jì)核算基本前提（會(huì)計(jì)假設(shè)）理論、會(huì)計(jì)核算準(zhǔn)則理論、會(huì)計(jì)信息理論、會(huì)計(jì)核算體系理論等；會(huì)計(jì)管理基礎(chǔ)理論，如會(huì)計(jì)管理體制理論、會(huì)計(jì)管理系統(tǒng)理論、會(huì)計(jì)目標(biāo)管理理論等。（2）會(huì)計(jì)應(yīng)用理論是以會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論為依據(jù)，運(yùn)用其他科學(xué)知識(shí)，闡述會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論在會(huì)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用的技術(shù)基礎(chǔ)性理論。會(huì)計(jì)應(yīng)用理論的內(nèi)容是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論的深化，是有關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)踐中某些問(wèn)題的理論。會(huì)計(jì)應(yīng)用理論體現(xiàn)在各個(gè)方面，如復(fù)式記賬理論、會(huì)計(jì)科目或會(huì)計(jì)賬戶理論、資產(chǎn)核算理論、成本核算理論、利潤(rùn)核算理論、會(huì)計(jì)預(yù)測(cè)理論、會(huì)計(jì)決策理論、會(huì)計(jì)監(jiān)督理論等。（3）會(huì)計(jì)開(kāi)發(fā)理論是運(yùn)用會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論和會(huì)計(jì)應(yīng)用理論及其他科學(xué)知識(shí)，闡述創(chuàng)造新方法、新技術(shù)和新產(chǎn)品的理論。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用高科技的條件下，如在會(huì)計(jì)工作的核算和管理方面的開(kāi)發(fā)、在會(huì)計(jì)教育方面運(yùn)用電子技術(shù)的理論，以便在會(huì)計(jì)工作中不斷地使用新的核算與管理的計(jì)算機(jī)軟件和其他新技術(shù)手段。此外，會(huì)計(jì)理論體系按內(nèi)容的作用還可以分為會(huì)計(jì)核算理論、會(huì)計(jì)管理理論和會(huì)計(jì)體制理論。

會(huì)計(jì)理論來(lái)源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，是干好會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在會(huì)計(jì)各方面發(fā)揮著應(yīng)有的作用，促進(jìn)會(huì)計(jì)更好地發(fā)展。會(huì)計(jì)理論是干好會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)是因?yàn)闀?huì)計(jì)理論具有以下功能：（1）認(rèn)識(shí)功能，依據(jù)會(huì)計(jì)理論認(rèn)識(shí)客觀會(huì)計(jì)事物。會(huì)計(jì)理論是理性認(rèn)識(shí)的理論形態(tài)，以一定的會(huì)計(jì)理論去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律，解釋會(huì)計(jì)事物的現(xiàn)象、特征、聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化過(guò)程。（2）指導(dǎo)功能，依據(jù)會(huì)計(jì)理論指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)際工作。理論是行動(dòng)的向?qū)?，在一定理論指?dǎo)下，依據(jù)會(huì)計(jì)理論具有的特征而提出各方面理論知識(shí)，組織會(huì)計(jì)實(shí)際工作。（3）預(yù)見(jiàn)功能，運(yùn)用會(huì)計(jì)理論對(duì)未來(lái)和未知的會(huì)計(jì)事物作出預(yù)測(cè)。依據(jù)會(huì)計(jì)理論，根據(jù)在一定環(huán)境條件下客觀事物之間的必然聯(lián)系和必然發(fā)展趨勢(shì)，從已知會(huì)計(jì)事物出發(fā)，考慮未來(lái)期間各種因素的可能變化，邏輯地推論未來(lái)期間會(huì)計(jì)事物可能出現(xiàn)的情況、特征、關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)等在未來(lái)時(shí)期會(huì)計(jì)理論建設(shè)的狀況和水平。（4）規(guī)范功能，運(yùn)用會(huì)計(jì)理論質(zhì)的規(guī)定性，以其是什么、為什么的理論為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范會(huì)計(jì)人員在一定方面會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中的會(huì)計(jì)行為。（5）教育功能，運(yùn)用會(huì)計(jì)理論進(jìn)行會(huì)計(jì)教育。在會(huì)計(jì)教育中，通過(guò)設(shè)置各種會(huì)計(jì)專業(yè)課程，以會(huì)計(jì)理論知識(shí)形態(tài)進(jìn)行會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能的教育，使受教育者得到全面、正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)待會(huì)計(jì)理論要：一學(xué)（是什么），二研（為什么），三用（怎樣用）。

（三）會(huì)計(jì)方法基礎(chǔ)

在會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)教學(xué)中，為完成工作任務(wù)、研究任務(wù)和教學(xué)任務(wù)，相應(yīng)地都要采用一定的方法。會(huì)計(jì)方法是指企業(yè)、事業(yè)單位的會(huì)計(jì)人員為完成會(huì)計(jì)任務(wù)而采用的手段。會(huì)計(jì)方法按操作性分為會(huì)計(jì)方法論、會(huì)計(jì)一般方法和會(huì)計(jì)專門(mén)方法。

會(huì)計(jì)方法論是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為會(huì)計(jì)方法的基礎(chǔ)理論。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的方法論，聯(lián)系方法緣于客觀世界是普遍聯(lián)系，聯(lián)系是客觀事物之間及事物內(nèi)部各要素之間存在的各種關(guān)系。發(fā)展方法緣于世界是永恒的發(fā)展過(guò)程，事物的發(fā)展是有規(guī)律的。聯(lián)系和發(fā)展基本環(huán)節(jié)的方法是原因和結(jié)果方法、必然性和偶然性方法、可能性和現(xiàn)實(shí)性方法、內(nèi)容和形式方法、現(xiàn)象和本質(zhì)方法等，聯(lián)系和發(fā)展基本規(guī)律的方法是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律方法、質(zhì)量互變規(guī)律方法、否定之否定規(guī)律方法等。

會(huì)計(jì)一般方法是在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)教育中普遍采用的方法。會(huì)計(jì)一般方法有會(huì)計(jì)觀察方法、會(huì)計(jì)調(diào)查方法、會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法、會(huì)計(jì)抽象方法、會(huì)計(jì)比較方法、會(huì)計(jì)分類方法、會(huì)計(jì)類比方法、會(huì)計(jì)歸納方法、會(huì)計(jì)演繹方法、會(huì)計(jì)分析方法、會(huì)計(jì)綜合方法、會(huì)計(jì)數(shù)學(xué)方法和會(huì)計(jì)系統(tǒng)方法等。

會(huì)計(jì)專門(mén)方法是在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)教學(xué)中具有專門(mén)用途的方法。會(huì)計(jì)專門(mén)方法如會(huì)計(jì)工作的會(huì)計(jì)科目和賬戶設(shè)置方法、原始憑證填制方法、記賬憑證編制方法、會(huì)計(jì)賬簿登記方法、會(huì)計(jì)報(bào)表編制方法、財(cái)產(chǎn)清查方法、材料核算方法、成本計(jì)算方法、利潤(rùn)計(jì)算方法、經(jīng)濟(jì)批量法、量本利分析法等。

會(huì)計(jì)方法是完成會(huì)計(jì)工作任務(wù)的手段，是干好會(huì)計(jì)的方法基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)人員熟練地掌握和正確地運(yùn)用會(huì)計(jì)方法，可以正確地進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，提供真實(shí)、完整的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息；實(shí)施全面過(guò)程管理，加強(qiáng)價(jià)值管理和事務(wù)管理；厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益；正確處理各方面會(huì)計(jì)關(guān)系，維護(hù)會(huì)計(jì)權(quán)益；提高會(huì)計(jì)科研水平，推進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的會(huì)計(jì)人才。

三、有所發(fā)展：探索改革與創(chuàng)新

會(huì)計(jì)人生干一行要干好一行，通過(guò)探索改革與創(chuàng)新，要有所發(fā)展。會(huì)計(jì)發(fā)展是永恒規(guī)律，改革與創(chuàng)新是會(huì)計(jì)發(fā)展的重要途徑。

（一）探索會(huì)計(jì)改革

會(huì)計(jì)改革是把會(huì)計(jì)事物中舊的有問(wèn)題的，不合理的、落后的部分改成新的合理的、先進(jìn)的部分，能適應(yīng)客觀會(huì)計(jì)環(huán)境和促進(jìn)會(huì)計(jì)事物發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)會(huì)計(jì)改革，發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能作用，規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保障會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)改革是會(huì)計(jì)發(fā)展的重要規(guī)律，不是對(duì)原有會(huì)計(jì)的完全否定，而是對(duì)原有會(huì)計(jì)需要改革的內(nèi)容進(jìn)行的自我完善。

在會(huì)計(jì)工作中，存在著會(huì)計(jì)關(guān)系與會(huì)計(jì)力、會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐的基本矛盾，對(duì)這兩對(duì)基本矛盾是通過(guò)改革的自我完善予以解決的。會(huì)計(jì)關(guān)系與會(huì)計(jì)力矛盾中的會(huì)計(jì)關(guān)系是會(huì)計(jì)人員依附一定產(chǎn)權(quán)，按照自身職責(zé)，在會(huì)計(jì)工作中形成的會(huì)計(jì)主體與單位外部和內(nèi)部各方面發(fā)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系。會(huì)計(jì)力是會(huì)計(jì)人員利用會(huì)計(jì)手段，處理會(huì)計(jì)事務(wù)的能力。會(huì)計(jì)力是一個(gè)系統(tǒng)，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)力的主體，會(huì)計(jì)手段包括會(huì)計(jì)工具、會(huì)計(jì)規(guī)范等，會(huì)計(jì)事務(wù)是會(huì)計(jì)對(duì)象所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐的矛盾：會(huì)計(jì)理論是反映會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)管理、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)體制、會(huì)計(jì)市場(chǎng)、會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)教育、會(huì)計(jì)研究等方面的理論，會(huì)計(jì)實(shí)踐是會(huì)計(jì)人員在各種會(huì)計(jì)工作中處理會(huì)計(jì)事務(wù)的實(shí)際活動(dòng)。會(huì)計(jì)關(guān)系與會(huì)計(jì)力、會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐的基本矛盾，表現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作的各個(gè)方面，這兩對(duì)基本矛盾及其所存在的問(wèn)題，是通過(guò)改革的自我完善予以解決，建立充滿生機(jī)和活力的新的會(huì)計(jì)模式，促使會(huì)計(jì)關(guān)系能提升會(huì)計(jì)力。會(huì)計(jì)理論能指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐，以便會(huì)計(jì)事業(yè)得到更大的發(fā)展。會(huì)計(jì)改革的實(shí)質(zhì)，是正確處理各種會(huì)計(jì)關(guān)系，提高會(huì)計(jì)力，更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

會(huì)計(jì)改革的動(dòng)因是由于原有的會(huì)計(jì)關(guān)系與會(huì)計(jì)力產(chǎn)生矛盾，會(huì)計(jì)關(guān)系影響了會(huì)計(jì)力的發(fā)揮，或會(huì)計(jì)力的提升需要改變會(huì)計(jì)關(guān)系。會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐產(chǎn)生矛盾，會(huì)計(jì)理論影響了會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展，或會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展需要有相適應(yīng)的會(huì)計(jì)理論指導(dǎo)。其具體原因表現(xiàn)為會(huì)計(jì)外部環(huán)境的變化和內(nèi)部存在的問(wèn)題，需要進(jìn)行會(huì)計(jì)改革。

會(huì)計(jì)改革的總目標(biāo)是要建立中國(guó)特色的管理型會(huì)計(jì)模式，其構(gòu)成要素包括：建立和健全開(kāi)放型的會(huì)計(jì)核算體系、建立和健全知識(shí)型的會(huì)計(jì)管理體系、建立和健全主導(dǎo)型的會(huì)計(jì)規(guī)范體系、建立和健全調(diào)控型的會(huì)計(jì)組織體系、建立和健全綜合型的會(huì)計(jì)人才體系。會(huì)計(jì)改革是問(wèn)題導(dǎo)向，即以會(huì)計(jì)存在問(wèn)題為改革的切入點(diǎn)，據(jù)以引導(dǎo)通過(guò)改革達(dá)到所確定目標(biāo)的方向。會(huì)計(jì)改革的對(duì)象是資金運(yùn)動(dòng)及其相關(guān)方面存在的問(wèn)題。

會(huì)計(jì)改革的內(nèi)容，按會(huì)計(jì)存在問(wèn)題的性質(zhì)主要包括：建立和健全現(xiàn)代會(huì)計(jì)體制、自主地建立和健全結(jié)構(gòu)合理的會(huì)計(jì)制度體系、建立和健全開(kāi)放性的會(huì)計(jì)核算體系、建立和健全知識(shí)型的會(huì)計(jì)管理體系、大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)、重視生態(tài)環(huán)境會(huì)計(jì)建設(shè)、建立和健全會(huì)計(jì)人才體系、全面推行會(huì)計(jì)信息化建設(shè)、加快完善現(xiàn)代會(huì)計(jì)市場(chǎng)建設(shè)、深化會(huì)計(jì)教育綜合改革等。

會(huì)計(jì)改革的途徑，要依據(jù)會(huì)計(jì)改革建立中國(guó)特色會(huì)計(jì)模式的總目標(biāo)，沿著會(huì)計(jì)改革問(wèn)題導(dǎo)向，針對(duì)會(huì)計(jì)改革內(nèi)容存在的問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，選擇會(huì)計(jì)改革的途徑。改革途徑不是對(duì)每個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容進(jìn)行具體的改革，而是在會(huì)計(jì)的總體上探討對(duì)問(wèn)題改革采用的一般方法，針對(duì)存在問(wèn)題的性質(zhì)和內(nèi)容，選擇相應(yīng)的改革方法（途徑），會(huì)計(jì)改革的途徑主要是創(chuàng)新。⑤

（二）探索會(huì)計(jì)創(chuàng)新

會(huì)計(jì)發(fā)展最重要的途徑是創(chuàng)新，矛盾是發(fā)展的源泉和動(dòng)力，通過(guò)創(chuàng)新解決矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展。會(huì)計(jì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新的動(dòng)因，是客觀事物發(fā)展的新需求與會(huì)計(jì)原有水平供給之間的矛盾。會(huì)計(jì)創(chuàng)新是會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)人員在一定時(shí)空和環(huán)境條件下，以特定的方式和方法，在會(huì)計(jì)及其相關(guān)的實(shí)踐過(guò)程中有效地解決會(huì)計(jì)領(lǐng)域各方面問(wèn)題的創(chuàng)造性活動(dòng)。會(huì)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)，通俗地說(shuō)，就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，是揚(yáng)棄與發(fā)展的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，創(chuàng)造新的事物。會(huì)計(jì)創(chuàng)新的本質(zhì)是發(fā)展，發(fā)展是創(chuàng)新的現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)新的目的最終是為了會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。會(huì)計(jì)創(chuàng)新是有利于發(fā)展的，對(duì)理論、制度和技術(shù)等的發(fā)展都能發(fā)揮一定的積極作用。

會(huì)計(jì)創(chuàng)新的內(nèi)容與對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)相關(guān)聯(lián)。對(duì)會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)，要從國(guó)家宏觀層面觀察，會(huì)計(jì)不僅是指以貨幣為主要計(jì)量單位的計(jì)量會(huì)計(jì)（如企業(yè)、政府、非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)等），也包括不以貨幣為主要計(jì)量單位的非計(jì)量會(huì)計(jì)（如會(huì)計(jì)哲學(xué)、會(huì)計(jì)倫理學(xué)和會(huì)計(jì)心理學(xué)等），因此，會(huì)計(jì)就是一般所說(shuō)的“大會(huì)計(jì)”（包括計(jì)量會(huì)計(jì)和非計(jì)量會(huì)計(jì)兩大部類）⑥。相應(yīng)會(huì)計(jì)創(chuàng)新的內(nèi)容也就是大會(huì)計(jì)所包括的范圍。

會(huì)計(jì)（即大會(huì)計(jì)，下同）創(chuàng)新的內(nèi)容，可以根據(jù)會(huì)計(jì)創(chuàng)新的需要，按照不同的標(biāo)志劃分。（1）按其構(gòu)成要素的計(jì)量性包括：計(jì)量會(huì)計(jì)部類，如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、政府會(huì)計(jì)、非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)等；定性（非計(jì)量）會(huì)計(jì)部類，如會(huì)計(jì)哲學(xué)、會(huì)計(jì)邏輯學(xué)、會(huì)計(jì)倫理學(xué)、會(huì)計(jì)行為學(xué)、會(huì)計(jì)心理學(xué)、會(huì)計(jì)文化學(xué)、會(huì)計(jì)法學(xué)、會(huì)計(jì)方法學(xué)、會(huì)計(jì)史學(xué)等。（2）按其構(gòu)成要素的性質(zhì)包括：會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)市場(chǎng)、會(huì)計(jì)研究、會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)教育等。（3）按其國(guó)家主導(dǎo)管理型會(huì)計(jì)模式構(gòu)成要素包括：會(huì)計(jì)核算體系、會(huì)計(jì)管理體系、會(huì)計(jì)規(guī)范體系、會(huì)計(jì)組織體系、會(huì)計(jì)人才體系等。

會(huì)計(jì)的各個(gè)方面都需要?jiǎng)?chuàng)新，但從主體性、重要性和基礎(chǔ)性等原則出發(fā)，會(huì)計(jì)創(chuàng)新的主要內(nèi)容包括會(huì)計(jì)工作創(chuàng)新、會(huì)計(jì)體制創(chuàng)新、會(huì)計(jì)規(guī)范創(chuàng)新、會(huì)計(jì)方法創(chuàng)新、會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新和會(huì)計(jì)教育創(chuàng)新等。（1）會(huì)計(jì)工作創(chuàng)新是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)方面的內(nèi)容進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。會(huì)計(jì)工作創(chuàng)新的內(nèi)容主要有：會(huì)計(jì)定位、會(huì)計(jì)模式、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)工作內(nèi)容、會(huì)計(jì)程序、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)工作現(xiàn)代化、會(huì)計(jì)信息化等。（2）會(huì)計(jì)體制創(chuàng)新是對(duì)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系和管理權(quán)限劃分等方面的體系、制度、方法、形式等進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。（3）會(huì)計(jì)制度（廣義）創(chuàng)新是對(duì)法規(guī)體系（會(huì)計(jì)法律、行政會(huì)計(jì)法規(guī)、地方會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)規(guī)章）、會(huì)計(jì)規(guī)范性文件和企業(yè)自制內(nèi)部會(huì)計(jì)制度等進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。（4）會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新是在繼承會(huì)計(jì)基本理論的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)，主要有會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新、會(huì)計(jì)學(xué)科創(chuàng)新和會(huì)計(jì)專題創(chuàng)新。（5）會(huì)計(jì)方法創(chuàng)新是為進(jìn)行會(huì)計(jì)管理、實(shí)行會(huì)計(jì)核算、開(kāi)展會(huì)計(jì)研究、進(jìn)行會(huì)計(jì)教學(xué)、完成相應(yīng)會(huì)計(jì)任務(wù)而采用的手段進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，重視會(huì)計(jì)技術(shù)創(chuàng)新。（6）會(huì)計(jì)教育創(chuàng)新是對(duì)會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、體系、方法、手段、規(guī)模、形式、水平、地位和條件等進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，重視會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。

會(huì)計(jì)創(chuàng)新需要會(huì)計(jì)人員解放思想，樹(shù)立創(chuàng)新觀念。創(chuàng)新的主體是會(huì)計(jì)人員和相關(guān)人員。會(huì)計(jì)人員的思想是創(chuàng)新的主導(dǎo)，指引會(huì)計(jì)創(chuàng)新的方向。會(huì)計(jì)人員需要解放思想，才能打通會(huì)計(jì)創(chuàng)新的坦途?！敖夥潘枷胧前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。⑦ 同樣，解放思想也是會(huì)計(jì)創(chuàng)新的一大法寶。解放思想就是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破陳舊觀念、習(xí)慣勢(shì)力、主觀偏見(jiàn)和僵化教條的束縛，反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)，破除迷信和盲目崇拜，一切從實(shí)際出發(fā)，敢于實(shí)踐、勇于探索，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相一致。用解放思想這一法寶來(lái)激發(fā)會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新觀念，以高昂的創(chuàng)新精神，通過(guò)創(chuàng)新去發(fā)展會(huì)計(jì)事業(yè)。

會(huì)計(jì)創(chuàng)新要有創(chuàng)新素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才。會(huì)計(jì)創(chuàng)新人才需要在具有全面素質(zhì)的基礎(chǔ)上達(dá)到的基本要求是：要具有堅(jiān)定的事業(yè)心，要樹(shù)立創(chuàng)新精神，要有專深面廣的知識(shí)，要學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新思維方式，要學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新方法和創(chuàng)新技法，要具有各方面的能力，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念等。

四、堅(jiān)持自律：駕馭人生遠(yuǎn)航

（一）為什么要自律

在人生過(guò)程中，各種行為需要有一定約束，不能放蕩不羈、為所欲為，對(duì)行為的約束有自律和他律，在他律的同時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)自律。

會(huì)計(jì)自律是行為主體在一定條件下，按照行為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自我會(huì)計(jì)行為進(jìn)行約束的過(guò)程。這表明：行為主體是某種社會(huì)組的一個(gè)成員——會(huì)計(jì)人員；一定條件，是在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己管束自己；行為標(biāo)準(zhǔn)，是會(huì)計(jì)規(guī)范和個(gè)體認(rèn)定的其他要求；自我行為，是會(huì)計(jì)人員處理會(huì)計(jì)事務(wù)的行為；進(jìn)行約束，是依據(jù)行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自我行為的控制；自律過(guò)程，是對(duì)自我行為控制到完成所經(jīng)過(guò)的程序。

對(duì)會(huì)計(jì)自律有人存在誤解，認(rèn)為自律是自己套在頭上的“緊箍咒”，是自找麻煩、自尋苦惱，沒(méi)有必要。實(shí)際上，會(huì)計(jì)自律是會(huì)計(jì)人員具有的一項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)，是主觀世界價(jià)值觀與客觀世界需要的統(tǒng)一，是德治與法治相結(jié)合的體現(xiàn)。會(huì)計(jì)自律是對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的自由，是對(duì)會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展自信的表現(xiàn)，是調(diào)動(dòng)自我主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的動(dòng)力，是推進(jìn)會(huì)計(jì)改革創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，是正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益和國(guó)家利益的工具，是即時(shí)激勵(lì)會(huì)計(jì)行為的一種能力，是實(shí)現(xiàn)沒(méi)有壓抑感、被動(dòng)感、自卑感而自覺(jué)快樂(lè)工作的途徑。會(huì)計(jì)自律不是對(duì)少數(shù)會(huì)計(jì)人員的要求，而是對(duì)所有會(huì)計(jì)人員都要求具有的一種品質(zhì)。會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持自律，才能駕馭人生遠(yuǎn)航。

會(huì)計(jì)自律是按照一定行為標(biāo)準(zhǔn)有意識(shí)的會(huì)計(jì)行為。會(huì)計(jì)自律的行為標(biāo)準(zhǔn)主要包括：會(huì)計(jì)法規(guī)（會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)行政法規(guī)、會(huì)計(jì)規(guī)章），會(huì)計(jì)規(guī)范性文件，企事業(yè)自制會(huì)計(jì)規(guī)章制度，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，與會(huì)計(jì)相關(guān)的法規(guī)、制度，基礎(chǔ)理論和會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)方法等。

會(huì)計(jì)自律具有以下特點(diǎn)：自主性，自覺(jué)地對(duì)自己的行為進(jìn)行約束；規(guī)范性，按照自律標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為；即時(shí)性，伴隨的工作過(guò)程即是自律過(guò)程；基礎(chǔ)性，成為發(fā)展會(huì)計(jì)事業(yè)的基礎(chǔ)；穩(wěn)定性，長(zhǎng)期積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而形成的理性認(rèn)識(shí)和智慧比較成熟和固化；相對(duì)性，自律隨著客觀事物的發(fā)展而相應(yīng)的發(fā)展變化，自律的主觀性有一定局限性；輕快性，具有自律心態(tài)，在工作中消除被動(dòng)、壓抑和緊張情緒，輕松、舒展而快樂(lè)地工作。

（二）自律內(nèi)容

1.基本性自律

（1）以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，確立世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義。

（3）堅(jiān)持人生正確導(dǎo)向、定位和目標(biāo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（4）干一行、愛(ài)一行，干專一行、干好一行。

（5）解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，力行改革、創(chuàng)新。

（6）以人為本，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)。

（7）誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，實(shí)事求是。

（8）自覺(jué)學(xué)習(xí)憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章、制度，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，遵紀(jì)守法，規(guī)范行為，維護(hù)合法權(quán)益。

（9）團(tuán)結(jié)互助，嚴(yán)以律己，寬以待人。

（10）堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

2.會(huì)計(jì)工作自律

（1）愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，忠于職守，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，盡心盡力，盡職盡責(zé)；誠(chéng)實(shí)守信，信譽(yù)至上，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。

（2）目標(biāo)必達(dá)，根據(jù)國(guó)家宏觀調(diào)控的方針、政策、規(guī)劃、國(guó)家法規(guī)和企業(yè)發(fā)展制定的促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的會(huì)計(jì)工作目標(biāo)，應(yīng)采取相應(yīng)措施，充滿信心地達(dá)到目標(biāo)。

（3）嚴(yán)格核算，按照規(guī)定對(duì)企業(yè)、事業(yè)等單位實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，嚴(yán)格進(jìn)行會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告；精打細(xì)算，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，降低成本，提高效益。

（4）精細(xì)管理，對(duì)反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資金運(yùn)動(dòng)，實(shí)施全員、全過(guò)程的會(huì)計(jì)精細(xì)管理，強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督，樹(shù)立服務(wù)觀念，加強(qiáng)會(huì)計(jì)服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量。

（5）信息真實(shí)，按規(guī)定提供真實(shí)完整的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息，健全信息安全保障措施，確保信息真實(shí)、不泄露秘密，反對(duì)弄虛作假、虛報(bào)瞞報(bào)、欺上瞞下。

（6）清正廉潔，在會(huì)計(jì)工作過(guò)程中，遵紀(jì)守法、公私分明、不貪不占、一介不取、反對(duì)腐敗、按行自抑，公務(wù)活動(dòng)不接受饋贈(zèng)和宴請(qǐng)，不用公款旅游，不為利益所誘惑。

（7）客觀公正，保持應(yīng)有的獨(dú)立性，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)際出發(fā)，作風(fēng)正派、光明磊落，不偏不倚、不損人利己、不意氣用事、不以權(quán)謀私。

（8）社會(huì)責(zé)任，從社會(huì)全局出發(fā)，企業(yè)應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)道德以及公共利益等方面，擔(dān)當(dāng)法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、持續(xù)發(fā)展責(zé)任和道德責(zé)任。

（9）法治建設(shè)，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，依據(jù)會(huì)計(jì)法規(guī)和相關(guān)法規(guī)處理會(huì)計(jì)事務(wù)和會(huì)計(jì)關(guān)系，維護(hù)合法會(huì)計(jì)權(quán)益。

（10）奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)定信念，矢志不移，團(tuán)結(jié)互助，和諧相處，振作精神，謙虛謹(jǐn)慎，崇尚科學(xué)，提高技能，辛勤勞動(dòng)，辦事熱情，積極主動(dòng)，以求強(qiáng)盛，持續(xù)發(fā)展。

3.會(huì)計(jì)教學(xué)自律

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，要“堅(jiān)持德育為先?！瓐?jiān)持能力為重?！瓐?jiān)持全面發(fā)展”。⑧

（1）全面發(fā)展，堅(jiān)持育人為本，全面貫徹教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

（2）德育為先，立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入會(huì)計(jì)教育全過(guò)程。加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化、理想信念、道德、愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新、榮辱觀、公民意識(shí)、優(yōu)秀傳統(tǒng)等方面的教育。

（3）能力為重，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能、學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦、學(xué)會(huì)生存生活、學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

（4）愛(ài)教敬業(yè)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高專業(yè)發(fā)展水平，誠(chéng)心施教，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，堅(jiān)持教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（5）為人師表，身教重于言教，堅(jiān)持師德為上，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)的教師，學(xué)為人師、行為世范，在人品學(xué)問(wèn)方面做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

（6）啟發(fā)教學(xué)，改革教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式、研究式、討論式、問(wèn)題式、創(chuàng)新式、參與式教學(xué)，注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，老師與學(xué)生雙向交流，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和熱愛(ài)專業(yè)。

（7）創(chuàng)新教材，推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)教材建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和管理現(xiàn)代化的要求，確定必須掌握的核心內(nèi)容，更新教材的體系和內(nèi)容，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、理論、方法進(jìn)教材，提高教材質(zhì)量，形成教材內(nèi)容更新機(jī)制。

（8）專業(yè)特色，學(xué)校克服專業(yè)同質(zhì)化傾向，在會(huì)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)方法、實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)、考試與畢業(yè)、科研、社會(huì)服務(wù)和教學(xué)管理等方面，通過(guò)改革創(chuàng)新，使其具有獨(dú)特的模式，取得顯著的成就并獲得社會(huì)認(rèn)可。

（9）廉潔從教，教師在從教過(guò)程中，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，自覺(jué)抵制社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，不利用職權(quán)謀取私利，不收受不義之財(cái)，不占貪財(cái)物，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，為人師表。

（10）依法治教，按照教育法規(guī)的規(guī)定，依法辦學(xué)，從嚴(yán)治校，認(rèn)真履行教學(xué)和管理職責(zé)，尊重教師權(quán)利，保障學(xué)生受教育權(quán)，依法維護(hù)學(xué)校、學(xué)生、教師、校長(zhǎng)和舉辦者的權(quán)益，不違法亂紀(jì)，完善教育信息公開(kāi)制度，保障公眾對(duì)教育的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

4.會(huì)計(jì)科研自律⑨

（1）研究任務(wù)，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作者，應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)為己任，具有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，努力創(chuàng)造先進(jìn)文化，積極弘揚(yáng)科學(xué)精神、人文精神與民族精神，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

（2）思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，破除科研神密感、畏難情緒、與己無(wú)關(guān)思想，聯(lián)系客觀需要和工作實(shí)際，從多方面選擇科研課題，不斷攀登科研高峰。

（3）創(chuàng)新研究，大力開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新研究，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)和會(huì)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新研究，堅(jiān)持服務(wù)國(guó)家目標(biāo)與鼓勵(lì)自由探索相結(jié)合，在會(huì)計(jì)模式、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)體系、會(huì)計(jì)學(xué)科、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)技術(shù)、會(huì)計(jì)制度等方面的創(chuàng)新研究中作出新貢獻(xiàn)。

（4）尊重知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)是取之不盡用之不竭的資源，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，必須尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果，遵守《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》、《中華人民共和國(guó)專利法》等相關(guān)法律、法規(guī)。

（5）雙百方針，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，是1956年中國(guó)共產(chǎn)黨提出的促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)主義文化繁榮的方針，提倡在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。

（6）學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，抵制不端行為（剽竊、抄襲、篡改數(shù)據(jù)、偽造、虛假、謀私、私自署名、評(píng)審不公、泄密），尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，合理使用他人作品，正確地開(kāi)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)批評(píng)，誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c他人合作，不得利用科研活動(dòng)謀取私利等。⑩

（7）學(xué)術(shù)引文，引文應(yīng)以原始文獻(xiàn)和第一手資料為原則，凡引用他人觀點(diǎn)、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無(wú)論曾否發(fā)表、無(wú)論是紙質(zhì)或電子版均應(yīng)詳加注釋，學(xué)術(shù)論著應(yīng)合理使用引文。

（8）學(xué)術(shù)成果，不得以任何方式抄襲、剽竊或侵吞他人的學(xué)術(shù)成果，應(yīng)注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，充分重視和借鑒已有的學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)成果文本應(yīng)規(guī)范使用，學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表，學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)實(shí)事求是。

（9）科學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持客觀、公正、公開(kāi)的原則，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)術(shù)價(jià)值或社會(huì)效益為基本標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)應(yīng)堅(jiān)持程序公正、標(biāo)準(zhǔn)合理，評(píng)審意見(jiàn)應(yīng)措辭嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，被評(píng)價(jià)者不得干擾評(píng)價(jià)過(guò)程。

（10）正確批評(píng)，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的自由討論、相互交流與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。學(xué)術(shù)批評(píng)以學(xué)術(shù)為中心，以文本為依據(jù)，以理服人。批評(píng)者應(yīng)正當(dāng)行使學(xué)術(shù)批評(píng)的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，被批評(píng)者有反批評(píng)的權(quán)利，但不得對(duì)批評(píng)者壓制或報(bào)復(fù)。

（三）自律修養(yǎng)

自律的成效取決于個(gè)體的綜合素質(zhì)能達(dá)到自律的標(biāo)準(zhǔn)。提高綜合素質(zhì)達(dá)到自律的標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)過(guò)程，即需要通過(guò)修養(yǎng)。修養(yǎng)是采用一定的措施和方法，不斷提高綜合素質(zhì)，逐漸達(dá)到自律的標(biāo)準(zhǔn)或要求通過(guò)自律達(dá)到完善。

修養(yǎng)的目的，是提高自律人員的綜合素質(zhì)，以便提高自律的成效。自律修養(yǎng)有以下方法：

學(xué)習(xí)法，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)與自律標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的內(nèi)容，如會(huì)計(jì)法規(guī)和相關(guān)其他法規(guī)，會(huì)計(jì)規(guī)范性文件和相關(guān)規(guī)范性文件，企事業(yè)自制會(huì)計(jì)規(guī)章制度，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和其他相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范，馬克思主義基本原理，會(huì)計(jì)理論和其他相關(guān)專業(yè)理論，與會(huì)計(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)等。通過(guò)學(xué)習(xí)自律修養(yǎng)，提高理論水平和思想政治水平，強(qiáng)化自律意識(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持自律。

實(shí)踐法，依據(jù)自律的實(shí)踐，檢驗(yàn)有關(guān)自律理論與方法的正確性是否發(fā)揮指導(dǎo)作用；對(duì)照自律內(nèi)容，檢驗(yàn)自律的成效性是否有利于推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展；檢驗(yàn)以身作則是否奉公守法依法辦事，是否潔身自好保持自己清白。通過(guò)檢驗(yàn)自律修養(yǎng)，總結(jié)自律的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揭示存在的問(wèn)題和潛力，采取相應(yīng)的措施和建議。

問(wèn)題法，在工作中處理會(huì)計(jì)事務(wù)、發(fā)生各種問(wèn)題，如弄虛作假、欺上瞞下、揮霍浪費(fèi)、違法亂紀(jì)、腐敗、犯罪，受到批評(píng)、挫折、失敗，出現(xiàn)需要改革和創(chuàng)新的新問(wèn)題等是如何盡職盡責(zé)地采取相應(yīng)措施解決，或還存在什么問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題的自律修養(yǎng)，從中接受經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和啟發(fā)，采取相應(yīng)對(duì)策。

反省法，檢查自己在自律過(guò)程中的思想言行得失?？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”{11}意指每日多次檢查自己。自律反省，要檢查自律的指導(dǎo)思想、言論、行為和成效。自律反省可采取日常檢查、月末小結(jié)和年終總結(jié)。通過(guò)反省自律修養(yǎng)，從中啟迪心智，增強(qiáng)信心，堅(jiān)定自律，養(yǎng)成習(xí)慣，持久自律；采取相應(yīng)策略，健全規(guī)則，完善自律，提高自律能力和水平。

（四）自律與他律

自律不能代替他律，在自律的同時(shí)，還需要他律。他律是“由自身以外的力量強(qiáng)制約束?！眥12}“廣義來(lái)說(shuō)，他律指非自愿地執(zhí)行涵蓋道德標(biāo)準(zhǔn)、法律體系（包括懲治和預(yù)防）和其他社會(huì)規(guī)范。狹義來(lái)說(shuō)，他律為除本體外的行為個(gè)體或群體對(duì)本體的直接約束和控制?！眥13}可以說(shuō)，會(huì)計(jì)他律作為主體，在一定條件下，按照行為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)被作為客體會(huì)計(jì)行為進(jìn)行強(qiáng)制性約束的過(guò)程。這表明：作為主體，是外在的群體或個(gè)體——某種組織機(jī)構(gòu)或管理者；一定條件，是在現(xiàn)場(chǎng)有監(jiān)督的情況下進(jìn)行的管束；行為標(biāo)準(zhǔn)，是會(huì)計(jì)和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范性文件、政策、職業(yè)道德和其他規(guī)范；客體行為，是被作為客體即會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)行為；強(qiáng)制約束，是依據(jù)行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客體行為進(jìn)行強(qiáng)制性的控制；他律過(guò)程，是對(duì)客體行為控制到完成所經(jīng)過(guò)的程序。

他律具有以下特點(diǎn)：普遍性，作為主體是客觀普遍存在的；強(qiáng)制性，對(duì)被作為客體進(jìn)行強(qiáng)制性監(jiān)督；規(guī)范性，按照他律標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范被作為客體的行為；長(zhǎng)期性，對(duì)被作為客體的行為進(jìn)行長(zhǎng)期的監(jiān)督。

在堅(jiān)持自律的條件下，盡管存在自律與他律的過(guò)程及其結(jié)果基本一致，但從總體而言，對(duì)被作為的客體還需要有他律。這是因?yàn)椋鹤月傻闹黧w因其綜合素質(zhì)的差異，使其自律不是人人都能做到極致并完全達(dá)到他律的要求；隨著客觀環(huán)境變化相應(yīng)他律標(biāo)準(zhǔn)的變化，相關(guān)的自律標(biāo)準(zhǔn)不能及時(shí)地完全相應(yīng)變化，使自律的成效出現(xiàn)差異而達(dá)不到他律的要求；自律主體因思想道德素質(zhì)的差異，在面對(duì)名利、權(quán)錢(qián)、美色等的誘惑而有不同的影響，會(huì)發(fā)生自律成效的區(qū)別，與他律的要求相背離。一般說(shuō)，在自律的同時(shí)還需要有他律。

自律與他律分別是一個(gè)系統(tǒng)，但其構(gòu)成要素之間存在高度的契合度：兩者的一致性，是監(jiān)督的客體、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容等存在相同的一面；兩者的差異性，是監(jiān)督的主體、形式、方法等存在不同的一面。

自律與他律存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系：自律是他律充分發(fā)揮作用的重要基礎(chǔ)，有了自律的基礎(chǔ)，使他律得以順利實(shí)施，沒(méi)有自律的基礎(chǔ)，他律難以充分發(fā)揮作用；他律是自律充分發(fā)揮作用的重要條件，來(lái)自他律的教育、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等外部的約束促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。自律和他律二者不可偏廢，重在自律，貴在他律，充分發(fā)揮其作用。很多事實(shí)證明，一個(gè)高度自律的會(huì)計(jì)教育工作者或?qū)嶋H工作者，同時(shí)也是一個(gè)高度他律的遵守者，能在工作中為會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！?/p>

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