陸眾

摘 要：近代中國(guó)，國(guó)內(nèi)救亡圖存之士甚多，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、戊戌變法到辛亥革命，然而這些變革并沒(méi)有改變中國(guó)落后的局面。本文從兩個(gè)方面分析了近代中國(guó)落后的原因：一是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)力量始終沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)；二是中國(guó)民眾始終沒(méi)有改變官本位的思想。

中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗。國(guó)內(nèi)救亡圖存之士甚多，嘗試改革的運(yùn)動(dòng)也不鮮。有清政府所主持的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民帶領(lǐng)的太平天國(guó)，學(xué)子所號(hào)召的戊戌變法，資產(chǎn)階級(jí)組織的辛亥革命。然而這些變革并沒(méi)有改變中國(guó)落后的局面。甲午一役北洋水師全軍覆沒(méi)，太平天國(guó)建立起的只是一個(gè)更加專制的政權(quán)，戊戌變法歷經(jīng)103天后失敗，辛亥革命后袁世凱又被迫與日本簽訂屈辱的21條。

相較于日本，中國(guó)并非沒(méi)有足夠的財(cái)力，也并非沒(méi)有有志之士希望圖強(qiáng)，然而短短幾十年，中國(guó)卻愈來(lái)愈落后，日本卻躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。我認(rèn)為中國(guó)落后之故乃是因?yàn)橹袊?guó)始終限于專制獨(dú)裁統(tǒng)治之下。

絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致腐敗，獨(dú)裁者大多為自己的利益而考慮，而一個(gè)民主的政權(quán)卻從國(guó)家的利益出發(fā)。因此獨(dú)裁統(tǒng)治之下的中國(guó)即使有變革，也大多是以做做樣子，穩(wěn)固自己的政權(quán)為目的；即使要談資本主義，談民族工業(yè)，也始終避不開(kāi)達(dá)官顯貴的參與和得利。并且一個(gè)獨(dú)裁者不可能真正地使自己的人民有知識(shí)，有力量，有自己的思想和意識(shí)，成為真正現(xiàn)代化的公民，而是想盡辦法實(shí)施愚民政策。相比之下日本的明治維新，雖然名義上仍舊是君主制，但是大多數(shù)權(quán)力已經(jīng)歸于人民，人民素質(zhì)與工業(yè)水平都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。19世紀(jì)的小造船廠在2戰(zhàn)時(shí)期，已經(jīng)能生產(chǎn)出航空母艦。

等死了一個(gè)慈禧，又出現(xiàn)了一個(gè)載灃；打倒了清王朝，又來(lái)了一個(gè)袁世凱；結(jié)束了北洋軍閥的混戰(zhàn)，又開(kāi)始了蔣介石的獨(dú)裁政治。為什么中國(guó)近代始終難逃被獨(dú)裁的厄運(yùn)呢？我認(rèn)為有如下2個(gè)理由：

1、中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)力量始終沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)。最早進(jìn)入資本主義的歐洲，大多數(shù)是以革命形式推翻王權(quán)，建立共和，而革命的主力軍正是日益強(qiáng)大而不滿其社會(huì)地位的資產(chǎn)階級(jí)力量。美國(guó)雖然沒(méi)有封建舊勢(shì)力的阻礙，但也是出于自身人民與歐洲殖民者利益的不一致，而展開(kāi)的自下而上的戰(zhàn)爭(zhēng)。而中國(guó)的變革往往是自上而下，這正是因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有真正的強(qiáng)大，沒(méi)有足夠的力量來(lái)統(tǒng)治社會(huì)，建立一個(gè)屬于自己的政權(quán)。因此獨(dú)裁阻礙的資本主義的發(fā)展，導(dǎo)致了資本主義的軟弱，反過(guò)來(lái)又使資產(chǎn)階級(jí)更加沒(méi)有能力推翻獨(dú)裁政權(quán)。辛亥革命雖然是以資本主義革命為名的革命，但其實(shí)質(zhì)力量是清政府所建立的南洋新軍和北洋新軍，并不是真真正正的資本主義所擁有的力量和軍隊(duì)，并不能代表廣大人民的力量和意愿，因此最終的結(jié)果不免是換湯不換藥，最后變?yōu)樵绖P的獨(dú)裁。

2、中國(guó)民眾始終沒(méi)有改變官本位的思想。中國(guó)是最早進(jìn)入封建主義的國(guó)家，這既使得中國(guó)在早期領(lǐng)先于其他國(guó)家，但同時(shí)也使得中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，民眾思想難以得到根本的變革。封建主義統(tǒng)治中國(guó)2000年之久，其代表思想儒家思想在中國(guó)根深蒂固。儒家講究士農(nóng)工商，有學(xué)問(wèn)的人就應(yīng)當(dāng)入仕，忠君愛(ài)國(guó)等思想。這些思想一方面維持了中國(guó)的穩(wěn)定，增加了中國(guó)人民的凝聚力，但同時(shí)也帶來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)的官本位思想和歧視商人的做法。在古代中國(guó)乃至現(xiàn)在，商人們想達(dá)成一筆交易也往往要借助官員的力量。請(qǐng)客，潛規(guī)則等詞直到現(xiàn)在都屢見(jiàn)不鮮。這就使做官，掌權(quán)成為中國(guó)人孜孜不倦的一種追求，因?yàn)楫?dāng)官不僅能帶來(lái)名譽(yù)，還能帶來(lái)金錢(qián)利益，這也進(jìn)一步使得資本階級(jí)的力量削弱。在歐洲等國(guó)家也并不是沒(méi)有這種官僚思想，貴族思想。但是在資本革命之前的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)，都大大地改善了民眾的思想，為變革做好了準(zhǔn)備。中國(guó)與之類似的新文化運(yùn)動(dòng)，卻在辛亥革命后才出現(xiàn)，并遭到了獨(dú)裁者地鎮(zhèn)壓。因此中國(guó)民眾的思想難以得到凈化，也擺脫不了被獨(dú)裁的厄運(yùn)。

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民的素質(zhì)逐漸提高，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也日益強(qiáng)大。雖然至今為止中國(guó)仍然存在著一些官欺民的現(xiàn)象與思想，但在大城市中基本已經(jīng)杜絕。脫離了專制獨(dú)裁的中國(guó)必將越來(lái)越強(qiáng)大，人民更加富足，生活更加美好，國(guó)家成為屹立于東方的巨人。

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