王岳，王魯雁西安市青龍寺遺址保管所

博物館對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的促進(jìn)作用淺議

王岳，王魯雁
西安市青龍寺遺址保管所

摘要：中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，各族同胞不僅再創(chuàng)了大量的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是中華民族與世界上其他文化相互了解的橋梁，而且也是與其他人民一起創(chuàng)造的新文化，是共同走向未來的重要?jiǎng)恿εc源泉。而博物館作為文物收藏的主要機(jī)構(gòu)，是社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分，在文物的宣傳、研究、收藏和文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著重要的作用。本文闡述博物館對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的有哪些促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：博物館；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；促進(jìn)；作用

博物館肩負(fù)著保護(hù)、征集和研究、展示人類生存及其環(huán)境物證的重要文化傳播功能，被譽(yù)為人類文明的智慧結(jié)晶。它又標(biāo)志著人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志作用，成為一個(gè)國(guó)家歷史文化和現(xiàn)代文明的形象代表。隨著我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不斷重視，博物館作為文化遺產(chǎn)守護(hù)者，其文化遺產(chǎn)保護(hù)功能顯著增強(qiáng)。

一.博物館詮釋文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的文化信息

文化遺產(chǎn)包含了非常豐富歷史文化信息，若人們想要真正的去了解文化遺產(chǎn)，就必須去了解其歷史文化信息，博物館便擔(dān)起了這項(xiàng)重任。例如：世界文化遺產(chǎn)莫高窟，它位于河西走廊西端的敦煌，在前秦時(shí)間，歷經(jīng)十六國(guó)的興建，規(guī)模巨大，其中洞窟735個(gè)，壁畫45000平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。因此，它想人們?cè)忈屇呖呶暮驳呢S富文化內(nèi)涵便成為博物館人奮斗的主要目標(biāo)。在莫高窟中，人們可以通過石窟中的彩塑和壁畫可以了解當(dāng)時(shí)人間社會(huì)生活，風(fēng)俗習(xí)慣，通過本生、佛傳、福田經(jīng)變等了解當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活狀況。通過人們參觀文化遺產(chǎn)博物館，不僅向人們講述了古代經(jīng)濟(jì)生活狀況，還可以向人們?cè)忈屃瞬┪镳^各種古遺址的構(gòu)造和布局所涵蓋的各種文化信息。

因此，對(duì)于文化遺產(chǎn)，特別是那些歷史久遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)而言，人們只有在了解其中包含的歷史文化信息之后，才能真正意義上認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，醫(yī)師到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性，進(jìn)而樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的決心。

二.博物館能維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性

在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，保持文化遺產(chǎn)完整性與真實(shí)性是非常關(guān)鍵的兩個(gè)條件。然后，在我們實(shí)際生活中，這兩個(gè)條件的維護(hù)卻不是那么簡(jiǎn)單。

由于文化遺產(chǎn)經(jīng)歷過長(zhǎng)久的歷史歲月，其形態(tài)與現(xiàn)代有很大的差異。特別是一些建筑遺產(chǎn)，他不僅長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)受自然的侵蝕，還要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，所以多多少少他們都受到了破壞，至今所展示的或許并不是完整的。

事實(shí)上，不管采用任何形式的修復(fù)技術(shù)，在一定程度上都是對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，因此，修復(fù)與維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性是相互沖突的。博物館在解決這種問題最擅長(zhǎng)，例如，我們可以利用博物館場(chǎng)地，使用現(xiàn)代化手段、信息技術(shù)將文化遺產(chǎn)以1:1或原貌模仿出來，來實(shí)現(xiàn)人們領(lǐng)會(huì)文化遺產(chǎn)的整體面貌的愿望，這并不是對(duì)文化遺產(chǎn)的修復(fù)，僅僅是利用博物館場(chǎng)地而已。而文化遺產(chǎn)本身并沒有做任何改變，這樣才能有效保證文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。

三.博物館能促進(jìn)學(xué)生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成

博物館除了收藏藏品外，它還有一個(gè)非常重要的功能，那就是教育功能，博物館作為愛國(guó)主義教育基地，它的教育職能早已不在呆板、單調(diào)的宣傳愛國(guó)主義教育，而是走向以公眾需求為本及更高層次的社會(huì)角色。博物館的教育職能獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于以食物為載體，利用文物、模型、標(biāo)本等輔助性藝術(shù)作品資料，通過組織陳列展覽、講座、互動(dòng)等方式，傳播歷史知識(shí)，讓學(xué)生增加民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，審核對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德在中華民族形成與發(fā)展中獨(dú)特作用的認(rèn)知。這種方式更為深刻，生動(dòng)，讓學(xué)生們能夠更容易理解和接受。所以，我們可以積極推廣，利用博物館作為課程教育、實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，既能符合博物館的職能，又能順應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)。

四.結(jié)束語

綜合上述，博物館作為文化遺產(chǎn)主要收藏機(jī)構(gòu)，它肩負(fù)著收藏、展示、研究、教育等多項(xiàng)重要任務(wù)，是文化遺產(chǎn)的守護(hù)者、管理者。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，城鄉(xiāng)一體化快速發(fā)展，文化遺產(chǎn)的保護(hù)人物將更加艱巨，博物館也將發(fā)揮越來越重要的作用。隨著習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”戰(zhàn)略方針，加強(qiáng)落實(shí)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、利用，針對(duì)博物館信息采集與展示裝備、軟件存在不足的情況，要加強(qiáng)對(duì)外科學(xué)合作，尋求技術(shù)支持，到達(dá)提高視覺、聽覺、觸覺、味覺等體驗(yàn)，利用高新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和人機(jī)交互體驗(yàn)技術(shù)，構(gòu)建綜合性博物館知識(shí)平臺(tái)，更好的為大眾服務(wù)、展示。這些都將是今后博物館發(fā)展的趨勢(shì)，這個(gè)過程中，博物館不僅僅是體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用，而且讓西方國(guó)家更加清楚的認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)歷史。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧夢(mèng)夢(mèng).文化創(chuàng)意在博物館中的運(yùn)用[J].東南文化.2011(05)

[2]胡紹增.齊齊哈爾市亟需建立博物館[J].齊齊哈爾社會(huì)科學(xué).1985(03)

[3]溫鋒鋒.由文化圣殿到民眾樂園——記文化大發(fā)展大繁榮中的博物館[J].才智.2014(08)

[4]羅蘭,湯蕓.重新定義博物館中的物品——中國(guó)遺產(chǎn)的井噴[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2014(04)