董朝霞

自黨的十八大報告提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”以來，特別是2013年習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作以來，學(xué)界、政界對社會主義核心價值觀的培育問題予以高度重視。當(dāng)前，理性應(yīng)對國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢，并為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局打好共同思想道德基礎(chǔ)，探討培育踐行社會主義核心價值觀的合理化路徑，提高其實(shí)效性，已是思想道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

宏觀層面：在國民教育和精神文明

建設(shè)中加強(qiáng)馬克思主義信仰教育

堅定理想信念和堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本;馬克思主義信仰和社會主義共產(chǎn)主義信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神旗幟。缺乏馬克思主義信仰和社會主義信念，共產(chǎn)黨人就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”。這是被170多年來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中無產(chǎn)階級政黨的革命實(shí)踐和社會主義建設(shè)實(shí)踐所證明了的。馬克思主義是人類解放的科學(xué)理論武器，是幫助人們正確看待世界和改造世界的世界觀和方法論。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義是靈魂和基礎(chǔ)，它決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，因而也決定著社會主義核心價值觀的性質(zhì)和方向。培育和踐行社會主義核心價值觀，首要的、根本的就是幫助人們堅定馬克思主義信仰和社會主義共產(chǎn)主義理想信念。恩格斯曾在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出：“外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機(jī)、意志，總之，成為‘理想的意圖，并且以這種形態(tài)變成‘理想的力量。”這種“理想的力量”就是信仰動力，正是靠著這種“理想的力量”，也即馬克思主義信仰的力量，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革發(fā)展，才能不斷取得一個又一個勝利。鄧小平同志曾經(jīng)在總結(jié)我們革命勝利的原因時說：“為什么我們過去能夠在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”可見，理想、信念、信仰等思想、觀點(diǎn)和主張，足以成為推動社會發(fā)展、改變國家民族甚至個人命運(yùn)的力量。

以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是當(dāng)代中國社會的主流意識形態(tài)和主流價值觀，作為文化的上層建筑和思想體系，它能把多種意識形態(tài)整合起來，形成發(fā)展中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。通過國民教育和精神文明建設(shè)培育踐行社會主義核心價值觀，是鞏固全民族精神紐帶、打牢共同思想道德基礎(chǔ)、凝聚民族共識和力量的必然要求。其根本的和首要的就是抓好馬克思主義信仰教育，堅定國人的馬克思主義信仰和社會主義理想信念。經(jīng)過20多年的社會主義核心價值體系建設(shè)，在社會意識形態(tài)建設(shè)中我們已經(jīng)取得了可喜的成就，全國人民基本形成了同心同德同向同行的民族凝聚力。但是在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、后現(xiàn)代化背景下，國際社會思潮和價值取向多元多樣多變因素的沖擊，部分群眾仍然存在功利化取向、政治淡化、理想失落、信仰缺失、崇尚多元等價值迷失或混亂的心理現(xiàn)象。在黨內(nèi)，一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心。在學(xué)界，面對各種非馬克思主義、反馬克思主義思想的裹挾和干擾，有的學(xué)者提出廢除“國家意識形態(tài)”或者“國家哲學(xué)”;有的學(xué)者主張“開放的馬克思主義”，認(rèn)為“不需要重建統(tǒng)一的馬克思主義，把它樹立為一種意識形態(tài)或正統(tǒng)體制”。在民間，各種風(fēng)水算卦等迷信活動以及拜金主義、消費(fèi)主義思潮等不利于凝聚民心、凝神聚氣實(shí)現(xiàn)中國夢的思想和行為四處蔓延。有鑒于此，需要從源頭抓起，從主要矛盾抓起，從矛盾的主要方面抓起。在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，就是要從社會主義核心價值觀抓起，加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)陣地建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和指導(dǎo)地位。

多年來的國民教育和精神文明建設(shè)實(shí)踐告訴我們，在意識形態(tài)領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng);馬克思主義、無產(chǎn)階級思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級，甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。自從中國共產(chǎn)黨成立起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，一以貫之地在國民教育和精神文明建設(shè)中加強(qiáng)馬克思主義中國化最新成果“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的教育和宣傳思想工作。比如，把馬克思主義理論知識和理想信念融入各級各類基礎(chǔ)教育、高等教育、成人學(xué)歷教育和職業(yè)教育、黨校教育，以及理論研究和不同形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動中;把馬克思主義理想信念以大眾化、生活化、通俗化的形式滲入各種文藝活動、民間習(xí)俗、大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳播中，以群眾喜聞樂見的方式潛移默化地影響人們的思想和行為。

然而目前從效果上看，國民教育和精神文明建設(shè)中的馬克思主義信仰教育還很不夠，比如，在如何增進(jìn)受教育者對馬克思主義科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對社會主義運(yùn)動歷史規(guī)律的正確認(rèn)識以及對中國特色社會主義的具體國情和時代特征的準(zhǔn)確把握等問題上，從內(nèi)容的轉(zhuǎn)化和方法的創(chuàng)新等方面有待廣大理論教育和宣傳思想工作者作出進(jìn)一步研究和探討。但是，無論如何，都必須堅持搞好馬克思主義宣傳思想陣地和意識形態(tài)能力建設(shè)，在國民教育和精神文明建設(shè)中加強(qiáng)馬克思主義信仰教育。這是培育踐行社會主義核心價值觀首要的、必然的合理化路徑。

中觀層面：推進(jìn)社會主義核心價值觀

對多樣化價值取向的引領(lǐng)整合

培育踐行社會主義核心價值觀的成效，體現(xiàn)在人們的思想價值取向、價值選擇、價值實(shí)現(xiàn)和價值創(chuàng)造的具體行為是否以“三個倡導(dǎo)”為人生價值取向和日常行為準(zhǔn)則。培育和踐行社會主義核心價值觀，在中觀層面，就是要把人們不符合“三個倡導(dǎo)”的行為價值取向引導(dǎo)到“三個倡導(dǎo)”上來，把多樣化的思想價值取向整合到“三個倡導(dǎo)”上來，用以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀說服人、引領(lǐng)人、整合人的多樣化思想。形成對國家價值目標(biāo)、社會價值取向、個人行為準(zhǔn)則的價值認(rèn)同。

“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！鄙鐣髁x核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核和本質(zhì)規(guī)定，抓住了社會主義核心價值觀的培育和踐行，就抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的根本。當(dāng)下國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的多樣化社會思潮和價值取向魚龍混雜，在一定程度上沖擊著國人的馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想信念，干擾著民族精神和時代精神的弘揚(yáng)和彰顯。培育踐行社會主義核心價值觀，正是基于當(dāng)下國民思想意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題與現(xiàn)狀，亟需以社會主義核心價值觀引領(lǐng)、整合并規(guī)制國民心中存在的多樣化價值取向，以凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”，實(shí)現(xiàn)中國夢。

當(dāng)前在全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮中，西方敵對勢力對我國實(shí)行的“和平演變”戰(zhàn)略就是借中國入世之機(jī)，對我國社會主義意識形態(tài)進(jìn)行西化、分化、溶化、淡化、腐化和丑化，在與我國進(jìn)行國際貿(mào)易的過程中，借商品交換的外殼，趁機(jī)推銷其滲透著所謂“合法”意識形態(tài)的文化產(chǎn)品，把西方價值觀、人權(quán)觀、自由觀滲入我國意識形態(tài)領(lǐng)域。這些現(xiàn)象導(dǎo)致在一些黨員干部和青年學(xué)生中普遍存在新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等多樣化社會思潮和價值取向，以致整個社會主義意識形態(tài)有被污名化的傾向。因此，理性應(yīng)對當(dāng)前國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的多元化情形，必須要加緊實(shí)現(xiàn)黨中央早就提出的兩個“最大限度”，即“堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”“必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)”。眼下，理性應(yīng)對國際國內(nèi)社會意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜局面，就要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮和價值取向，要讓全體國民在“建設(shè)怎樣的國家、建設(shè)怎樣的社會、培養(yǎng)怎樣的公民”問題上形成共識，把人們多樣化的思想和行為引領(lǐng)到全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的價值取向和價值追求上來。

微觀層面：架設(shè)社會主義核心價值觀

培育和公民道德建設(shè)的良性互動機(jī)制

社會主義核心價值觀是當(dāng)代國人在價值層面的理論武器，這一理論武器只有“掌握群眾”，才能轉(zhuǎn)化為全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中國夢的精神紐帶和思想道德力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為全民共建共享的物質(zhì)力量和物質(zhì)成果。培育踐行社會主義核心價值觀，是社會主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)在新時期的繼承、豐富與創(chuàng)新發(fā)展。在一定程度上，社會主義核心價值觀的培育踐行與公民道德建設(shè)在思想內(nèi)容上有著契合性，在實(shí)踐行為上有著互動性，因此，增強(qiáng)培育踐行社會主義核心價值觀實(shí)效性的有效路徑，就是要架設(shè)社會主義核心價值觀培育和公民道德建設(shè)的良性互動機(jī)制。

基于人的思想道德認(rèn)知規(guī)律與中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律，無論是社會主義核心價值體系建設(shè)，還是社會主義核心價值觀的培育踐行，都無一例外地要把宏觀的科學(xué)理論和道德指引貫徹落實(shí)到群眾的實(shí)際行為中去，使其“內(nèi)化于心，外化于行”。在國民教育和精神文明建設(shè)中，中共中央在2001年就制定和頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確指出新時期公民道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，并對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)提出了具體要求。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把社會主義核心價值體系凝練表述為“代表最大公約數(shù)”的“三個倡導(dǎo)”。社會主義核心價值觀的培育踐行，可謂是社會主義精神文明建設(shè)和道德建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。2013年習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時提出要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！睘榱烁玫赝七M(jìn)公民道德建設(shè)和價值觀的培育踐行，中共中央辦公廳及時頒發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確了“開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實(shí)踐活動”的具體要求，指出要廣泛開展道德實(shí)踐活動——以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。顯然，培育踐行社會主義核心價值觀與公民道德建設(shè)有著共同的價值目標(biāo)和指向，二者互為實(shí)踐路徑和培育載體，具有內(nèi)在邏輯上的共通性?？梢酝ㄟ^家庭、學(xué)校、社會領(lǐng)域的共同性培育路徑，充分利用文化的、物質(zhì)的、活動的、制度的互動建設(shè)載體，寓社會主義核心價值觀培育踐行于公民道德建設(shè)之中，寓公民道德建設(shè)于社會主義核心價值觀培育踐行之中。充分發(fā)揮共通互用的社會資本或社會資源的作用，創(chuàng)新踐行社會主義核心價值觀與公民道德建設(shè)間的有效良性互動，有待全方位拓展其實(shí)踐的領(lǐng)域、渠道和方式。把社會主義核心價值觀和公民道德規(guī)范“滲透到群眾意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”。

社會意識形態(tài)建設(shè)和思想政治教育工作是長期性、系統(tǒng)性、社會性的“鑄魂工程”。有效發(fā)揮社會主義核心價值觀培育踐行與公民道德建設(shè)的良性互動效應(yīng)，除了需要人們的自律即自我教育以外，還需要一定程度的他律即外在灌輸。他律行為包括強(qiáng)制性行為和非強(qiáng)制性行為。其中，強(qiáng)制性的他律，即“制律”，法律的制度、體制或機(jī)制保障，在現(xiàn)代多元社會是不可或缺的。唯有具有健全完善的制度機(jī)制保障，才能對道德教育的主體、客體、中介等諸多系統(tǒng)性要素間的良性互動形成監(jiān)督機(jī)制。社會主義核心價值觀培育踐行系統(tǒng)的諸要素內(nèi)部、公民道德建設(shè)系統(tǒng)的諸要素內(nèi)部以及兩個系統(tǒng)要素間的有效互動，都需要借助由上而下的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和管理等外在他律、“制律”因素的促進(jìn)作用。然而，在公民道德建設(shè)與社會主義核心價值觀培育踐行的良性互動問題上，如何架設(shè)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的互動機(jī)制，還有諸多有待創(chuàng)新的空間。

注：本文為2011年度國家社科基金西部項目“馬克思主義哲學(xué)大眾化研究”（11XZX001）的階段性成果

作者單位：四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院

責(zé)任編輯：雙艷珍