張寧娟

“新”就是“有異于舊質(zhì)”，“常態(tài)”就是時常發(fā)生的狀態(tài)。所謂新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這是對新常態(tài)的靜態(tài)解讀。如果進行動態(tài)解讀的話，“所謂新常態(tài)就是指由過去的狀態(tài)向一種新的相對穩(wěn)定的常態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一個全面、持久、深刻變化的時期，是一個優(yōu)化、調(diào)整、轉(zhuǎn)型、升級并行的過程，是一個新的階段、新的時期、新的方式、新的趨勢”。[1]

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，標志著隨著我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活方方面面呈現(xiàn)出一系列新常態(tài)，如經(jīng)濟新常態(tài)、從嚴治黨新常態(tài)、社會治理新常態(tài)、文化強國新常態(tài)、生態(tài)文明新常態(tài)等等。我國學校德育工作也全面進入“新常態(tài)”。

一、社會主義核心價值觀之新

改革開放三十多年來，國家高度重視教育尤其是德育工作。特別是進入21世紀，中共中央先后頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等文件，都成為指導(dǎo)不同階段學校德育工作的綱領(lǐng)性文件，此次社會主義核心價值的提出，對于學校德育工作具有新的指導(dǎo)意義。

1.可持續(xù)性。社會主義核心價值觀的提出具有其政策發(fā)展的延續(xù)性。早在2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中就明確提出，要建設(shè)社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀的提出，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。這一點對于學校德育工作非常重要，它將使德育工作具有很強的延續(xù)性、明確的工作邊界，意味著學校德育將會告別“德育是個筐，什么都往里裝”的尷尬境地。

2.系統(tǒng)性。社會主義核心價值觀分別從國家、社會和個人三個層面對于社會主義社會的價值追求做了全面的論述，這一點也是對社會主義核心價值體系的繼承與超越，它極大豐富了中國特色社會主義理論。同時，對于學校德育工作而言，德育不再是單維度的，處理個人與個人、個人與國家、個人與社會關(guān)系的倫理要求。社會主義核心價值觀對國家、社會、個人發(fā)展目標的勾勒，繪就了一個立體的美麗愿景，不僅為個人的發(fā)展和學校德育工作提供了最為強大的持久動力。

3.可接受性。社會主義核心價值觀的具體表述既是中國特色又具有全球普適性。所謂中國特色，是指它集中反映了民眾的訴求、社會的需要和國家前進的方向，具有極強的認同感。所謂全球普適性，就單獨這24字而言，它又非常具有普世價值，放之四海而皆準，既易被追求先進、向往民主與法治的當代中國人所接受，又容易被主張繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)知識分子所認可。認同，對于教育而言，是第一步，更是德育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，其可接受性，將使學校德育工作迎來新的局面。

二、社會主義核心價值觀成

常態(tài)之因

常態(tài)，從時間維度看，是指社會主義核心價值觀具有長期性;從空間維度看，是指社會主義核心價值觀的實質(zhì)內(nèi)容將具有很強的穩(wěn)定性。這就要求學校德育工作必須在很長一段時期內(nèi)全面融入和實施社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀教育將成為學校德育工作的一種“常態(tài)”。

一方面，德育工作內(nèi)外部環(huán)境的復(fù)雜性要求學校必須長期持續(xù)的踐行社會主義核心價值觀。一方面，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新挑戰(zhàn)，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，面對新生代自我意識、權(quán)利意識不斷高漲以及主流價值觀意識淡薄的新情況，需要學校教育肩負起在下一代群體中鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的光榮使命，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

另一方面，德育工作的長期性要求社會主義核心價值觀教育必須是一項長期任務(wù)。從價值觀教育的過程而言，構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。因此，德育過程是一個長期反復(fù)進行的，內(nèi)容不斷深化，要求不斷提高的過程;從對象而言，未成年人是德育工作的主要對象，正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育工作必須是一個反復(fù)的持續(xù)的過程;從結(jié)果而言，教育效果有很明顯的滯后性，德育更是如此。因此德育評價具有明顯的滯后性，需要長期的跟蹤檢查。因此，社會主義核心價值觀教育將成為學校德育工作的一項長期性任務(wù)。

三、踐行核心價值觀之策

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。”學校德育工作必須在以下三個方面積極應(yīng)對政策訴求，實現(xiàn)向新的相對穩(wěn)定的新常態(tài)轉(zhuǎn)變。

1.抓薄弱環(huán)節(jié)，努力營造自由、平等、公正、法治的學校治理體系。24字要求是一個立體多維的目標，它不僅包括對學校教育教學的要求，還包括對學校管理服務(wù)等各環(huán)節(jié)的要求。對于一所學校而言，與全面完整的教授24字要求的教育教學相比，學校的管理服務(wù)是否體現(xiàn)24字實質(zhì)更加關(guān)鍵，否則將會出現(xiàn)45分鐘課堂影響力抵不過10分鐘課間影響力的現(xiàn)象。就當前的現(xiàn)狀而言，學校管理服務(wù)環(huán)節(jié)嚴重同構(gòu)與復(fù)制社會，顯然是個薄弱點。這是學校德育工作在新常態(tài)下面臨的最大挑戰(zhàn)，實現(xiàn)由過去狀態(tài)向新狀態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點之一。因此，學校要加強內(nèi)部管理改革，營造自由、平等、公正、法治的校園管理體制機制，為社會主義核心價值觀在學校教育中實現(xiàn)社會層面的價值取向創(chuàng)造條件。

2.拓寬育人平臺，積極彰顯和推動國家走向富強、民主、文明、和諧。德育實踐性很強，需要受教育者參與。這種參與，包括動手操作、親身體驗、現(xiàn)場觀摩等等。這些要求顯然不是單一的課堂教學能夠完成的。因此，一方面需要學校創(chuàng)造條件，為學生提供更多的社會實踐的機會。另一方面，也需要國家具備各方面的條件和能力，以便更加充分的發(fā)揮青少年宮、博物館、愛國主義教育基地等其他社會機構(gòu)，共青團、工會、婦聯(lián)等群團組織以及文化、體育、科技、廣播影視、新聞出版、信息產(chǎn)業(yè)、民政、公安、海關(guān)、財政、稅務(wù)等職能機構(gòu)的作用，為學生打造多位一體的育人平臺，形成無處不育人的強大影響力。拓寬育人平臺，對于學校德育工作而言，并不是新常態(tài)下的新任務(wù)，但是當前，政府正在積極努力出臺相關(guān)政策，以法律的形式督促社會各方面加強與學校的合作，為學校拓寬育人平臺提供便捷，這就是新常態(tài)下德育工作的新特征。學校要以更加開放、積極的心態(tài)面對這種制度化、法制化的校社合作。

3.完善教育網(wǎng)絡(luò)，不斷增強公民個人對愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求。價值觀養(yǎng)成是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，尤其是個人層面的品質(zhì)養(yǎng)成更是如此，家庭、社會與學校的影響力缺一不可。以往的德育政策文件毫無例外地都對社會各界育人職責做了明確的要求，同時更加強調(diào)家庭教育的重要性。國際社會也非常重視社會和家庭在德育工作中的作用，采取各種方法激發(fā)其參與的積極性，并不惜花費巨資進行人文社會環(huán)境、媒介傳播環(huán)境等的建設(shè)，通過環(huán)境熏陶對學生進行德育滲透。因此，要求學校要調(diào)動家庭和社區(qū)力量，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力，這既是一個老問題，更是踐行社會主義核心價值觀迫切需要解決的問題，也是學校德育工作能否從過去的狀態(tài)向一種新的相對穩(wěn)定的常態(tài)的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)德育工作優(yōu)化、調(diào)整、轉(zhuǎn)型、升級的關(guān)鍵。

參考文獻：

[1]李后強，鄧子強.準確把握和積極適應(yīng)新常態(tài)[N].光明日報，2015-01-18（7）.

責任編輯/高藝菲