毛光晨

[摘 要]互聯(lián)網(wǎng)的普及給大學生的思想政治教育帶來了巨大影響，它不僅逐步改變著大學生的生活方式，也強烈地沖擊著大學生的傳統(tǒng)觀念和思維方式，高校應意識到網(wǎng)絡思想政治教育的必要性和重要性，提高思想政治教育的有效性，構建網(wǎng)絡思想政治教育平等、互動、引導的交往模式，促進網(wǎng)上、網(wǎng)下思想政治教育。

[關鍵詞]網(wǎng)絡思想政治教育；平等；互動；引導

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671- 5918（ 2015） 08- 0057- 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 027

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

互聯(lián)網(wǎng)在社會各領域的廣泛滲透改變了思想政治教育的現(xiàn)實背景，網(wǎng)絡從最初僅僅作為一種信息傳遞的工具和手段，逐漸發(fā)展成為一種新的交往方式以至于影響到整個社會形態(tài)。它正在改變著人的生存方式、交往關系，在受眾與傳播者之間、網(wǎng)絡價值主體及網(wǎng)絡話語權平等的條件下，網(wǎng)民更容易扮演公共領域的角色，更容易互動引導，實現(xiàn)哈貝馬斯之“理想言談的溝通情景”，有效實現(xiàn)網(wǎng)絡思想政治教育者和受教育者互動，促成真正共識的達成。

一、網(wǎng)絡思想政治教育異于傳統(tǒng)思想政治教育的主、客體性

（一）傳統(tǒng)思想政治教育具有明顯的主體性

思想政治教育的教育者與受教育者，都是具有主體性的人，都是教育、教學的主體。古代的思想政治教育，教育的主客體有明確的定位，表現(xiàn)出不可逾越的等級關系；傳統(tǒng)思想政治教育強調教育者是教育的唯一主體，教育者在教育活動中具有支配力與權威性，受教育者只能消極依賴于服從；在網(wǎng)絡思想政治教育中，教育者與受教育者之間的關系是平等互動的，教育者和受教育者都是具有獨立自主、主觀能動性的主體，他們之間不是支配與被支配、控制與被控制的關系，而是一種雙向互動關系。

（二）網(wǎng)絡思想政治教育的主體、客體性

1.網(wǎng)絡的開放性和自由性，網(wǎng)絡的“去中心化”使得網(wǎng)絡思想政治教育中受教育者行為的自主選擇性和能動創(chuàng)造性日益增強，其主體性特征表現(xiàn)得越來越鮮明，受教育者的主體地位日益突出。網(wǎng)絡改變了傳統(tǒng)思想政治教育的教育方式，網(wǎng)絡上的思想政治教育不再是傳統(tǒng)式的由教育者單方面地將信息強制性的“灌輸”給教育對象，教育者在網(wǎng)絡中所起的作用只是一種引導作用，即由知識的灌輸、行為的管理逐漸轉化為信息選擇的啟發(fā)指導和社會生活的幫助、服務，這種方式在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)了教育者和受教育者的雙向平等互動式教育模式，受教育者會根據(jù)自己的見解對教育內(nèi)容提出質疑甚至反對，教育者在對這些情況進行分析的基礎上再對受教育者進行引導教育。

2.由于網(wǎng)絡的虛擬性和隱蔽性的存在，網(wǎng)絡思想政治教育的主體和客體并不是與人的身份和地位相對應的，它們不是預先在某一類人身上，也不是預先在某一時空領域內(nèi)。而是依據(jù)一定的情景發(fā)生或形成的；它們不是固定不變的，而是依一定的條件發(fā)展和演變的。在網(wǎng)絡思想政治教育過程中，教育者和受教育者誰為主體，誰為客體，只能在他們所形成的具體關系情景中去認識和把握。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育者和受教育者之間以“教師——學生”的關系發(fā)生互動的情景，教師和學生之間的聯(lián)系是一種單向式的“灌輸”活動，受時間、地點或其他條件的限制，受教育者獲取信息的渠道主要是面對面上課和個別交談，信息的傳輸是單一渠道。由于受到人力、物力、教育者自身水平的限制，不可能使每個受教育者在特定時間獲得其所需要的特定信息，從而影響思想政治教育的時效性。檀江林在《高校網(wǎng)絡思想政治教育研究》一書中，從狹義上認為，“網(wǎng)絡思想政治教育主要是指為了培養(yǎng)適應網(wǎng)絡社會發(fā)展要求的具有良好思想觀念、道德觀念、政治觀念、信息素養(yǎng)的社會主義新人，利用網(wǎng)絡載體在虛擬的網(wǎng)絡空間中進行的有計劃、有組織的、雙向互動的思想政治教育實踐活動?！彼迅咝＞W(wǎng)絡思想政治教育看成是主客體的“雙向式”的活動。

二、建構平等、互動、引導的網(wǎng)絡思想政治教育模式

（一）建構受眾與傳播者之間的平等、互動、引導

網(wǎng)絡互動改變了傳播者與傳播工具之間的關系，受眾與傳播者站在了“平等”的位置上。受眾進入網(wǎng)絡，猶如進入一個偌大的信息的超級市場，信息不是從傳播者那里“推向”接受者，而是由接受者從傳播者那里“拉”出來。互聯(lián)網(wǎng)上的信息發(fā)布者可以根據(jù)自己的需求和興趣愛好、資料類型等任意分層組織自己的信息，而網(wǎng)上的信息獲得者可以根據(jù)自己的需要和興趣任意選擇其中每一條信息。網(wǎng)絡互動是對所有“以傳播者為中心”的互動模式的，在網(wǎng)絡這個全人類共同擁有的信息平臺上，傳播者和受眾處于完全平等的地位，互為信息傳播的主體。傳播者與接受者相互承認、相互溝通、相互理解、相互影響，共同分享著信息和經(jīng)驗。尼葛洛龐帝說：“后信息時代的根本特征是‘真正的個人化……大眾傳媒將重新定義為發(fā)送和接受個人信息的系統(tǒng)?！?/p>

（二）建構網(wǎng)絡主體地位的平等、互動、引導

在網(wǎng)絡思想政治教育主客體之間通過人機對話實現(xiàn)人人對話的互動過程中，不平等的關系甚至不熟悉的人與人之間的關系轉化為一種平等的符號關系。從這個意義上說，“網(wǎng)絡思想政治教育主客體的關系是一種平等的關系”。網(wǎng)絡的“去中心化”，使得人們在網(wǎng)絡交流中享有網(wǎng)絡平等。網(wǎng)絡參與者借助于計算機網(wǎng)絡自由地進行思想交流、情感交流，使自己的意識在他人意識中漫游，真正實現(xiàn)了跨越時空的“全球化對話”；在虛擬現(xiàn)實中的“網(wǎng)絡對話”一定程度上克服了現(xiàn)實世界中人們彼此交流的人際障礙，排除了在現(xiàn)實社會的日?；又校伺c人之間的交往受身份、職業(yè)、禮節(jié)等交往規(guī)范的約束使雙方產(chǎn)生一種優(yōu)越感或自卑感的困擾，建立起了不問身份門第的真正自由平等的普遍交往。人們在這種多元化的普遍交往中構成了無數(shù)張“網(wǎng)絡面具”，或心理學家榮格所說的“人格面具”。在網(wǎng)絡空間里沒有權威，沒有明星，每個人的地位是平等的。不同國家、不同民族、不同社會制度、不同文化背景的人可就大家共同關心的問題展開廣泛的討論和交流，從而呈現(xiàn)出網(wǎng)絡社會前所未有的平等。endprint

（三）建構網(wǎng)絡話語權的平等、互動、引導

傳統(tǒng)的教師權威型模式，使教育者在教育活動中扮演著權威的角色，處于知識、信息的控制和支配地位，對于教育內(nèi)容具有選擇權，對受教育者具有評價和塑造的主導權。而受教育者處于被動的地位，缺少自身的選擇、判斷和主動獲取的自覺性和主動性。在這種模式下，教育者獨占著教育過程中的話語權力，習慣于運用自己的權威來掌握教育活動的進行。

三、平等、互動、引導方法在網(wǎng)絡思想政治教育中的促進作用

（一）平等互動交流提高了人們的政治參與意識，擴大了政治生活的社會參與度，并創(chuàng)造嶄新的公共領域。在傳統(tǒng)思想政治教育互動方式下，個體的人際交往往往囿于在實際生活的狹小圈子內(nèi)，難免受到種種約束和限制。而網(wǎng)絡思想政治教育互動、引導卻可以讓人們足不出戶便知天下事，提供了一個人人可以暢所欲言，事事可以盡發(fā)感慨的空間，提供了“理想化的言語情景”。在“理想化的言語情景”的誘惑下，人們設想網(wǎng)絡將帶來根本性改變，把網(wǎng)絡設想為“電子民主廣場”。這種平等互動的溝通氛圍，對于充分發(fā)揚民主精神，提高個體主體意識、政治參與意識和參與熱情具有重要意義。

（二）平等互動交流有利于更好地開展思想政治教育工作，提高思想政治教育的實效性。相對于現(xiàn)實社會，網(wǎng)絡是一個較少規(guī)則約束的空間，個體的靈感得到激發(fā)和釋放，人們的思維在網(wǎng)絡的世界里可以自由飛揚，馳騁于各種極富創(chuàng)造力的心靈和思想火花匯聚的虛擬世界，可以很好的調動教育者學習的積極性、主動性。也使教育者容易與受教育者進行深入的溝通和交流，提高思想政治教育的吸引力。

（三）平等互動引導有助于增強學生的人際交往的自信心。傳統(tǒng)的思想政治教育，只能是面對面的，近距離、有限的時間內(nèi)進行，通過教育者的表情、手勢、語氣、用詞、身體變化及灌輸?shù)姆绞竭M行。在網(wǎng)上虛擬群體中，可以拋開現(xiàn)實身份、地位的羈絆，充分表達自己的真實思想，可以突破時空限制，與不同民族、國籍、年齡、信仰的人平等交往；由于網(wǎng)絡的匿名性，學生在虛擬群體中還可以一人扮演多種角色，體驗不同角色交往的樂趣，幫助他們克服交往恐懼、自卑、害羞心理，增強人際交往的自信心。

當今的社會，隨著網(wǎng)絡信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡時代離大學生們越來越近。網(wǎng)絡社會也是現(xiàn)實社會的延伸和發(fā)展，在信息化的時代，思想政治教育光靠現(xiàn)實的課堂教育很難說是完整的，高校應意識到網(wǎng)絡思想政治教育的必要性和重要性，提高思想政治教育的有效性，必須改進相對封閉的傳統(tǒng)線性的現(xiàn)實交往方式，構建網(wǎng)絡思想政治教育平等、互動、引導的交往模式，促進網(wǎng)上、網(wǎng)下思想政治教育。

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