張兆祥

崇尚讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。古今中外，許多偉人、名人反復(fù)強(qiáng)調(diào)。特別是黨的十八大首次將“開展全民閱讀活動(dòng)”納入到我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，去年和今年全國兩會(huì)也都把“全民閱讀”寫進(jìn)了《政府工作報(bào)告》。這充分說明，愛讀書、讀好書、善讀書，對(duì)于傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、增強(qiáng)全社會(huì)向上向善力量都具有重要意義。筆者從事慈善事業(yè)工作十個(gè)年頭，深深體會(huì)到只有精讀善書勤善思，才能修養(yǎng)善心責(zé)任心;才能舉善行做善事樹善旗;才能從一個(gè)國家機(jī)關(guān)退休干部走向慈善宣傳工作者之路。

為轉(zhuǎn)變行政理念

強(qiáng)化慈善意識(shí)而精讀書讀善書

慈善是什么、慈善為什么、慈善做什么，這些問題對(duì)于從國家機(jī)關(guān)崗位退下來的一位干部，是不可回避的現(xiàn)實(shí)。不過一位年過七旬的退休老人，憑著多年的政治思想素質(zhì)、文化道德積淀和社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的支撐，深深地感到我們身上還有一份未盡的責(zé)任和使命，應(yīng)該盡微薄之力，發(fā)揮余熱，以慈善之愛心書寫余生、用真情之善舉潤澤桑榆故鄉(xiāng)。俗話說得好“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，只要橫下一條心，用足老來勁，牢牢地把握住“精讀書讀善書”這個(gè)基本功和前提條件，就會(huì)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變行政理念，適應(yīng)新形勢(shì)、新常態(tài)下的慈善公益事業(yè)健康有序地發(fā)展的新要求。為此，我們開始先找報(bào)刊，反復(fù)學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于推進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的有關(guān)論述;開始勤讀善書，求教的入門老師就是《慈善》雜志、《慈善公益報(bào)》《大眾慈善》雜志、《山西慈善》雜志，《慈善》雜志社執(zhí)行主編李玉林先生的《慈善行》《慈善的眼睛》，南開大學(xué)教授陸鏡生先生的《慈善面面觀》，潭明悅先生的《中國慈善會(huì)長訪談錄》，李剛先生的《慈善大視野》，陜西省慈善協(xié)會(huì)的《當(dāng)代慈善工作研討文集》以及中國傳統(tǒng)慈善有關(guān)經(jīng)典著作等。通過精讀善讀思讀，就會(huì)逐步懂得“慈”者、“愛”也，“善”者、“吉”也，慈善幾千年的傳統(tǒng)美徳和文化瑰寶，匯集和傳承著慈心、善舉之合意，一方面是慈愛之心激發(fā)著良知和憫情，一方面是仁善之舉成就著扶貧濟(jì)困，尤其在“新常態(tài)”下的慈善事業(yè)，突出的重要領(lǐng)域和重點(diǎn)方向是扶貧濟(jì)困、救急解難;就會(huì)逐步懂得諸多鮮活的慈善行為，不僅有物質(zhì)上的幫扶，而且有精神上的慰藉，更有人生價(jià)值與終極關(guān)懷的追求探索和人生靈魂的凈化提升，有錢捐款是慈善、有物捐物也是慈善，有精力捐精力是慈善、有時(shí)間捐時(shí)間也是慈善，有智慧捐智慧是慈善、有善心捐善心也是慈善。讀善書讀慈善是滋潤心靈、塑造高尚情操的有效手段。在這個(gè)過程中，我們努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)”轉(zhuǎn)變。即：一是由國家包攬社會(huì)救助理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎戎鸀橹黧w、慈善救助為補(bǔ)充的理念;二是由政府行為強(qiáng)硬的工作機(jī)制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘乱郧橐詯蹅鬟f的運(yùn)行機(jī)制;三是由國家機(jī)關(guān)化為主的運(yùn)作方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g團(tuán)體社會(huì)化為主的運(yùn)作方式。

通過不斷地讀書學(xué)習(xí)，我一步一步地由一位國家行政機(jī)關(guān)退休干部轉(zhuǎn)型成一名民間慈善公益社團(tuán)組織的基層宣傳工作者，在全市慈善宣傳活動(dòng)中，帶著感情、責(zé)任和激情，用愛召喚人，用德感動(dòng)人，用情激勵(lì)人，讓慈善之花開遍祖國大地。

為調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)

提升慈善素質(zhì)而善讀書讀善書

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“以學(xué)益知，以學(xué)修身，以學(xué)增才”“加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境?！崩羁藦?qiáng)總理也指出，“書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體”“不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力，而且會(huì)增加社會(huì)的道徳力量”。多讀善書就能積累慈善知識(shí)，優(yōu)化慈善知識(shí)結(jié)構(gòu)，就能尋找慈善答案、解決慈善疑難問題。幾年來，不斷營造學(xué)習(xí)慈善新氛圍，探索學(xué)習(xí)慈善新方法，改善和調(diào)整慈善知識(shí)與慈善理念新結(jié)構(gòu)，這些主要靠“九種”自學(xué)方法：即多看的“看”;剪集的“集”;摘抄的“抄”;深思的“思”;寫作的“寫”;裝訂的“訂”;存檔的“存”;運(yùn)用的“用”;溫新的“溫”。通過這“九種”自學(xué)讀書學(xué)法，經(jīng)常用別人的知識(shí)來豐富我們自己的智慧，開闊自己的視野。廣泛吸納慈善基本知識(shí)，然后經(jīng)過精細(xì)加工、周密疏理，把慈善知識(shí)和慈善智慧分類變成我們自己思維過程中不同的體系和類別，最終裝進(jìn)我們自己早就準(zhǔn)備好的“學(xué)習(xí)口袋”中，隨時(shí)取用，信手拈來，這樣不僅提升學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，而且加強(qiáng)慈善思想修煉、慈善知識(shí)儲(chǔ)備和慈善文化培養(yǎng)。目前，剪集慈善報(bào)紙43本800余篇，剪集慈善刊物雜志45本千余篇，摘抄慈善筆記16本2500多頁，寫慈善文章37本400余篇100余萬字。讀書學(xué)習(xí)者強(qiáng)、讀書學(xué)者智、讀書學(xué)習(xí)者勝，“永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的人、才是永遠(yuǎn)進(jìn)步的人”，這個(gè)過程使人們逐步從讀善書善讀書中體會(huì)到，慈善公益是人幫人、心連心、手拉手的社會(huì)互助和道徳實(shí)踐，慈善核心是愛心、是人本至善，慈善本質(zhì)是公平、是尊重人格，慈善基石是誠信，慈善生命是公開、是陽光運(yùn)作;使人們逐步從讀善書善讀書中體會(huì)到，現(xiàn)代慈善文化不僅是“捐助與受助”的資金實(shí)物的流動(dòng)， 而且是“精神與文化”的互動(dòng)，它的救助活動(dòng)既包括物質(zhì)保障，也包括生活照料、精神慰藉、心理疏導(dǎo)，還包括能力提升、社會(huì)融入相結(jié)合的綜合服務(wù)援助;也使人逐步從讀善書善讀書中體會(huì)到，現(xiàn)代慈善理念是從傳統(tǒng)的簡單的人對(duì)人的同情、憐憫、施舍出發(fā)，不斷提升思想境界和對(duì)慈善公益價(jià)值觀的認(rèn)同，把幫助社會(huì)公民的困難者和不幸者視為一種社會(huì)責(zé)任、精神追求和光榮任務(wù)。

為探索宣傳模式

弘揚(yáng)慈善文化而勤讀書讀善書

中小學(xué)《慈善讀本》中有段生動(dòng)形象的描述，愛從父母那里來的，愛和生命一起走來，有了愛，就有了愛心，就有了慈善，慈善愛心是生命的源泉，是人們感到溫馨和希望的精神家園?！按壬拼蟀l(fā)展、宣傳需先行”。筆者作為長治市慈善總會(huì)顧問和副會(huì)長，又是分管慈善宣傳工作，在多年的慈善工作過程中，首先要堅(jiān)持一條原則：那就是力干慈善這一行，就要真愛慈善這一行，懂得慈善這一行，就要做好慈善這一行，宣傳好慈善這一行。同時(shí)也要堅(jiān)持的又一條原則：那就是要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)慈善組織的公信力;要像管理黨費(fèi)一樣，管理好每一筆善款善物;要像對(duì)待自己的親人一樣，對(duì)待每一位求助者來訪者;要像拜訪師長一樣，上門拜訪慈善企業(yè)家和社會(huì)上的愛心人士;要像玻璃瓶一樣，推進(jìn)慈善活動(dòng)和慈善項(xiàng)目的公開透明。為踐行這些精神要領(lǐng)，在各級(jí)各界的關(guān)心支持下，逐步探索出一套慈善宣傳“五位一體”的模式和“六個(gè)首先”的機(jī)制，即“五位一體” 的模式是：攜手主流媒體、營造慈善輿論氛圍;創(chuàng)新自有媒體、打造慈善宣傳陣地;順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、優(yōu)化慈善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;依托文藝活動(dòng)、傳遞慈善理念入心;設(shè)計(jì)慈善項(xiàng)目、借力弘揚(yáng)利他精神。“六個(gè)首先”的機(jī)制：一是在慈善宣傳的對(duì)象方面，要正確處理領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系，首先要把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者宣傳并動(dòng)員起來;二是在慈善募捐的主體方面，要正確處理企業(yè)與民眾的關(guān)系，首先是各級(jí)各類企業(yè)，尤其是民營企業(yè)、私人企業(yè)、個(gè)體工商戶和獨(dú)資合資企業(yè)，動(dòng)員起來，他們是慈善捐贈(zèng)主體;三是在慈善募捐的范圍方面，要正確處理城市與農(nóng)村的關(guān)系;四是在慈善宣傳工作的內(nèi)容方面，要正確處理“精英楷?！迸c“平民慈善”的關(guān)系，在實(shí)踐中首先宣傳慈善典型，有助推動(dòng)形成強(qiáng)大的慈善氛圍，平民慈善需要“人人可慈善”理念的普及，是目標(biāo)和方向，需要長期的努力與推進(jìn);五是在慈善輿論氛圍的推動(dòng)方面，正確處理慈善活動(dòng)與慈善宣傳的關(guān)系，首先要以慈善活動(dòng)為慈善宣傳的載體，把慈善宣傳工作從始至終都貫穿在慈善活動(dòng)過程中，這種宣傳與報(bào)道最生動(dòng)、最具體;六是在慈善媒體有機(jī)配合的運(yùn)作方面，要正確處理大眾媒體與自有媒體的關(guān)系，首先要抓住自有媒體的建設(shè)與運(yùn)作，同時(shí)更不放松市級(jí)、省級(jí)和國家級(jí)的大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。目前，長治市慈善總會(huì)有自有媒體四個(gè)：一是在長治日?qǐng)?bào)上創(chuàng)辦的《長治慈善》專刊;二是《攜手慈善》電視專題欄目;三是《慈善之聲》內(nèi)部參閱資料;四是長治慈善網(wǎng)站的建設(shè);長治慈善宣傳報(bào)道工作也引起了國家級(jí)近20家新聞出版社的關(guān)注，他們來電、來函，征求采用有關(guān)慈善文稿并邀請(qǐng)參加“成果獎(jiǎng)”的頒發(fā)，從而營造了一個(gè)良好的慈善輿論新氛圍，有力地推動(dòng)了全市慈善公益事業(yè)的健康有序發(fā)展。

瑞士作家戈特弗里德·凱勒說過，“一本書像一艘船，帶著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”。慈善事業(yè)這項(xiàng)激勵(lì)人生、情滿人間的崇高事業(yè)，應(yīng)該是一艘萬里帆船，載著我們的貧困群體、慈善企業(yè)家、社會(huì)愛心人士以及慈善工作者隊(duì)伍，乘著大興讀善書學(xué)慈善強(qiáng)勁之風(fēng)，駛向扶貧濟(jì)困、改善民生、建設(shè)和諧、全面小康的輝煌彼岸。？誙