郭曉萍

摘 要：鄉(xiāng)土文化教育是初中英語教學的內(nèi)容之一，也是新課標具體的要求和體現(xiàn)。但在英語教學中，鄉(xiāng)土文化教育的缺失已經(jīng)成了初中英語教學的短板之一。因此在英語教學中應(yīng)有機地滲透鄉(xiāng)土文化，以語言安全感激勵學生說鄉(xiāng)土文化，以生活經(jīng)驗啟發(fā)學生感知鄉(xiāng)土文化，以語言實踐引導學生提升鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)，挖掘培養(yǎng)學生國際化鄉(xiāng)土情懷。激活英語課堂，開闊學生的視野，更好地培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，提高英語教學質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化 英語課堂 教學策略

一、農(nóng)村初中英語課堂中鄉(xiāng)土文化的缺失

何謂鄉(xiāng)土文化？鄉(xiāng)土文化即在某一個特定區(qū)域或地域發(fā)生、發(fā)展、流行，并且長時期豐富與積淀而成的文化，而且其生態(tài)文化、物質(zhì)文化、精神文化的特色非常鮮明。

審視當前的英語課堂，課堂模式固化，教師片面追求語言知識點的灌輸，忽視了學生生活的立根點，鄉(xiāng)土教育漸漸遠離了英語的課堂，這種狀況在農(nóng)村初中尤為突出。以我校為例，一名中學畢業(yè)生，他可以對我國的歷史如數(shù)家珍，甚至可以對世界歷史侃侃而談，然而對自己生活的家園——平潮（平潮自唐初成，至今已有1300多年）的歷史卻知之甚少，甚至可以說一無所知。這不能不說是中學生鄉(xiāng)土文化嚴重缺失的一種悲哀，這種悲哀的形成是學校長期缺乏鄉(xiāng)土文化教育的結(jié)果。

令人擔憂的是，學校鄉(xiāng)土文化教育的滯后或缺失，不僅使學生鄉(xiāng)土知識匱乏，而且也導致了學生鄉(xiāng)土觀念的淡薄和鄉(xiāng)土意識的缺失。我對本校某班做了一個簡單的調(diào)查，調(diào)查對象：50名農(nóng)村初中學生。調(diào)查內(nèi)容：你知道你家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是什么？有哪些名人？有什么人文景觀？有哪些風俗習慣？最近家鄉(xiāng)有什么變化？你知道哪些最基本的英語國家的風俗習慣？50%多的學生交了白卷，只有5名學生能答出其中一兩個問題。學生在學用英語時沒有自然融入家鄉(xiāng)的文化，也就不足為怪了。農(nóng)村初中英語課堂鄉(xiāng)土文化教育的使命應(yīng)該是在英語學習過程中，引導學生關(guān)注、理解、體驗鄉(xiāng)土文化。

二、農(nóng)村初中英語課堂中鄉(xiāng)土文化滲透的價值

鄉(xiāng)土教育的缺失已經(jīng)是初中英語教學的短板之一，有許多學生能夠說一口流利的英語，但卻不知道自己出生的地方有何特色，鄉(xiāng)土觀念和鄉(xiāng)土意識淡薄，重視書本知識點的積累，忽視鄉(xiāng)土知識的儲備，所以鄉(xiāng)土文化必須走進農(nóng)村初中英語的課堂。學好英語，不只是簡簡單單地習得語言知識，在英語教學中有機滲透鄉(xiāng)土文化，也包括異國風情，了解西方國家的文化，懂得家鄉(xiāng)的習俗，這樣才能正確地使用語言。例如，學習初中英語8B Unit 5 Good manners時，教師可以讓學生了解英國人被撞后會說sorry，對比我們自身被別人撞后對方截然不同的反應(yīng)，反思自己存在的問題，呼吁學生文明一小步，民族進步一大步；學習初中英語9B Unit 1 Asia時，教師可以精心準備，廣泛搜集相關(guān)資源，讓學生在英語活動中領(lǐng)略亞洲國家的風土人情。這樣，寓鄉(xiāng)土文化于英語教學中，培養(yǎng)學生的跨國意識，開闊學生視野，使得英語課堂充滿一定的文化底蘊，同時根據(jù)新課標要求，能夠更好地培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，實現(xiàn)英語工具性與人文性的統(tǒng)一。在課堂教學中滲透鄉(xiāng)土文化對于英語教師的專業(yè)發(fā)展也有著重要的促進作用，教師在拓寬課程資源的同時也豐富了自己的文化渠道。

三、農(nóng)村初中英語課堂鄉(xiāng)土文化滲透的教學策略

如何進行鄉(xiāng)土文化滲透？我對激活農(nóng)村初中英語課堂鄉(xiāng)土文化教學做了幾點探索：

1.以語言安全感激勵學生說鄉(xiāng)土文化

在初中英語課堂中，英語教師要依托教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，讓學生在自然的鄉(xiāng)土環(huán)境中無意識地進行語言學習，結(jié)合學生自身經(jīng)歷，給學生一種語言學習的安全感，同時也讓學生在情感、態(tài)度、價值觀上進行一次洗禮。

牛津英語譯林版初一下冊Unit 1 Reading是圍繞“homes”話題，讓學生體驗各國家園的不同特色。很多教師都會簡單地將課文呈現(xiàn)，最后介紹自己的家。而在下面的教學案例中，劉建教師卻在教學各環(huán)節(jié)中對鄉(xiāng)土文化進行無痕滲透。

教學片段一：How many rooms does Stephen have？

（教師呈現(xiàn)下面語段時適時播放照片）

T：Last summer， I went to America. I stayed with Mr Blacks family in Seattle. They live in a far from the centre of the city. They have many rooms. They are .

S：…… （學生先根據(jù)自己的想象進行頭腦風暴，教師適時呈現(xiàn)照片）

T： Are these rooms enough？

S： Yes. Because... / No. Because...

案例分析：

教師以親身經(jīng)歷，把學生引入了美國的鄉(xiāng)土文化，激發(fā)了學生對美國家園的興趣，輕松地用英語進行交流，在打開一扇扇交流的窗戶時也體驗著異國風情。根據(jù)語言習得理論，在真實環(huán)境中的學習能有效降低情感過濾。在上述片段中，教師將語言習得化為無意識地、自然地交流，答案沒有對錯之分，旨在讓學生通過頭腦風暴活動調(diào)用自己的頭腦中關(guān)于家的知識儲備，并能感知一個普通且真實的美國家園，讓學生很快進入了語言表達的狀態(tài)之中。

2.以生活經(jīng)驗啟發(fā)學生感知鄉(xiāng)土文化

約翰·杜威（John Dewey）是美國哲學家、教育家，他認為“教育是生活的過程”。在農(nóng)村初中英語課堂上鄉(xiāng)土文化滲透的最簡單方式就是教師創(chuàng)設(shè)各種不同的情境，讓學生體驗不同形式的生活場景，啟發(fā)學生與教材中的同齡學生一起感知、對比不同的鄉(xiāng)土文化。這種以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的方式是學生體驗鄉(xiāng)土文化的最直接、最有效、最快捷的方式之一。

教學片段二：（教師繼續(xù)講述自己的經(jīng)歷）

T：When I was there， the children bedrooms each other， but I had my bedroom.

S： shared...with

T： What do you think of them？

S： Friendly/Nice...

案例分析：

讓學生繼續(xù)了解美國的鄉(xiāng)土文化，其實是把詞匯教學放到了具體的生活里，鼓勵學生使用share with這個詞組，同時啟發(fā)學生感知美國人的friendly、nice等待人接物的態(tài)度，當以后回想起這個生活片段，學生就能想起share with詞組的具體意義，學生就會記起教師旅游生活中的這段美國鄉(xiāng)土文化。

陶行知曾用英文表述了“生活教育”的觀念和思想：Education of life Education by life， Education for life，即生活教育，用生活來教育，為生活而教育。在這個片段里，鄉(xiāng)土文化教育是一個載體，它給語言注入了活力，也給學生的語言學習注入了情境。

3.以語言實踐引導學生提升鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)

英語學科具有獨特的學科性特點，它含有豐富的鄉(xiāng)土文化，因此，在英語課堂中進行鄉(xiāng)土文化的滲透是一種與語言實踐過程巧妙無痕的結(jié)合。在英語教學中對鄉(xiāng)土文化的輸入不僅要提供可理解的內(nèi)容，還要創(chuàng)造各種開放性的語言實踐活動，激活學生思維，使學生在學用英語的過程中提高自己的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)，確立人文情懷。

教學片段三：（教師接著片段二繼續(xù)追問）

T： They are so friendly/nice... So what can I share with them？

S： …… （學生開動腦筋，相互討論）

案例分析：

在這樣一個開放性的教學過程中，學生既練習了口語，又在思考與交流中增強了鄉(xiāng)土文化意識，學生答案從家鄉(xiāng)的大米，到南通的風箏，到中國的中國結(jié)等，答案精彩紛呈，自豪感在學生的臉上自然地流露。由此可見，給學生搭建一個梯子，幫助學生打開一扇窗，會讓學生在和諧自然的語言環(huán)境中增強語言運用能力，提高鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)。

4.以文本挖掘培養(yǎng)學生國際化鄉(xiāng)土情懷

新課程標準要求我們培養(yǎng)的英語人才要有國際視野，那我們在英語課堂中要有意識地進行相應(yīng)的情感滲透，適當進行拓展延伸，灌輸全球共性的鄉(xiāng)土情懷。仍然以“homes”一課的拓展環(huán)節(jié)為例，教師充分挖掘文本，以兩個開放性問題與學生探究：

T： Where do you want to live，in a big city or in a small town， far from the city or in the centre of the city...？ Why？

S： ……（其中有學生說：My home is where my parents live.）

T： As we all know， homes are different. But what is the same？

S： ……（其中有學生說：Everyone likes his home very much./Homes are different， but the feeling is the same./ East or west， home is the best.）

學生建立在文本理解的基礎(chǔ)上，積極討論，探究文本 “homes”隱含的深層意思，在對比文本中各國家園的不同后，啟發(fā)學生尋找文本中各個國家主人公對家的情感，以此為主線，讓學生的思維活躍在各國的家園間，在中西方的鄉(xiāng)土文化中尋找一致的情懷，在綜合運用語言能力的同時也培養(yǎng)了學生的國際化視野。

總之，鄉(xiāng)土文化教育在英語課堂上應(yīng)該是多彩的、多元的，教師與學生在教學過程中應(yīng)該是快樂的、幸福的，教師應(yīng)該用激情和智慧將鄉(xiāng)土文化融進課堂，讓課堂充滿濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息，讓學生學習英語的激情飛揚！

參考文獻

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[2]朱麗.生活與教育——杜威“教育即生活”與陶行知“生活即教育”之比較[J].北京教育學院學報，2002（12）.