文/劉統(tǒng)娟
前言:學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式中主要凸顯了學(xué)生在課堂中的主體地位,充分的發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性,以學(xué)案為中心,使學(xué)生通過(guò)學(xué)案來(lái)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),從而構(gòu)成學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基本認(rèn)識(shí),再經(jīng)過(guò)小組之間的探討,以達(dá)到解決基本問(wèn)題的目的。通過(guò)這樣的教學(xué)模式來(lái)提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和主動(dòng)探索的能力。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式主要是以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生為主體,又師生之間共同完成教學(xué)的一種模式。這種教學(xué)模式中學(xué)案是導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ),而導(dǎo)學(xué)則是學(xué)案思想的中心和實(shí)踐,兩者之間相互融合,達(dá)到教學(xué)目的[1]。所謂導(dǎo)學(xué)就是利用學(xué)案,通過(guò)教師的指導(dǎo)在合作的學(xué)習(xí)方式下達(dá)到教學(xué)任務(wù)的完成目標(biāo)。當(dāng)中主要體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,學(xué)生根據(jù)教師所設(shè)計(jì)的學(xué)案,自行閱讀教材,并了解當(dāng)中的內(nèi)容,根據(jù)學(xué)案的要求來(lái)一步一步的完成相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,并可以提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,再與教師之間通過(guò)研究問(wèn)題,從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的整體能力。
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式中的初始階段。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)主要圍繞著三個(gè)功能,首先是教師通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)和知識(shí)回顧等方法,將課堂中要講解的知識(shí)向同學(xué)展示,以此來(lái)提升學(xué)生的興趣。其次,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮到引領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。此外,就是在可是目標(biāo)的設(shè)置上,一定明確目標(biāo)。例如在講解《科舉制的創(chuàng)立》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)(找出科舉制產(chǎn)生的時(shí)間和不斷完善的情況)等,教學(xué)目標(biāo)的明確有主意教學(xué)導(dǎo)向作用的提升,并能有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展[2]。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式中小組探究是重點(diǎn)環(huán)節(jié)。在小組探究的過(guò)程中,通過(guò)小組成員之間的合作交流,能獲得一定的知識(shí),然后再通過(guò)教師的指導(dǎo)和疑惑街道,間明確教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。例如在講授《西方文明之源》這一課時(shí),教師首先讓學(xué)生圍繞著教學(xué)內(nèi)容中的主要問(wèn)題問(wèn)題進(jìn)行研究,在小組成員通過(guò)了共同研究和交流后很容易就掌握了教學(xué)內(nèi)容中的主要內(nèi)容,讓后通過(guò)討論發(fā)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容理解不完善的地方[3]。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生逐漸的清楚西方文明發(fā)展的過(guò)程。然后教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以前所學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行問(wèn)題思考和回顧,這樣以來(lái)學(xué)生的思路漸漸清晰,了解更多關(guān)于西方文明當(dāng)中的奧秘。
在小組討論的環(huán)節(jié)中,教師可以安排不同的小組代表來(lái)進(jìn)行發(fā)言,而對(duì)一些基礎(chǔ)性的知識(shí),教師可以提問(wèn)學(xué)生,或者采取學(xué)生互相提問(wèn)的方式。只有對(duì)一些學(xué)生之間不能解決的問(wèn)題,教師再通過(guò)引導(dǎo)和討論等方式來(lái)幫助學(xué)生解決。這樣的教學(xué)方式能充分調(diào)動(dòng)起優(yōu)秀學(xué)生在班級(jí)的帶頭作用,從多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的辨析,逐步的消除疑點(diǎn)。此外,教師應(yīng)注意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題談?wù)摰倪^(guò)程中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出民主、平等和自由的氛圍,提升學(xué)生的自信心和大膽質(zhì)疑的勇氣,以來(lái)提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
在學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式中,學(xué)生始終處于主體地位,發(fā)揮學(xué)生自我評(píng)價(jià),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控,這也是學(xué)案導(dǎo)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。教師可以幫助學(xué)生建立起小組評(píng)價(jià),對(duì)每個(gè)小組的課堂表現(xiàn)和知識(shí)的理解程度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。雖然學(xué)生的評(píng)價(jià)可能不是很準(zhǔn)確,但通過(guò)自我評(píng)價(jià)這樣的形式,學(xué)生能對(duì)自己提出疑問(wèn),并不斷的改善自我。在這個(gè)過(guò)程中,語(yǔ)言的評(píng)價(jià)雖然不夠嚴(yán)謹(jǐn),但卻切實(shí)的拉近了教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生之間的距離,使學(xué)生更加明確發(fā)展的方向。另外,正確的評(píng)價(jià)也會(huì)在很大程度上提升學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,從而來(lái)提升自身的學(xué)習(xí)效率。
導(dǎo)學(xué)案的最終意義在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。初中歷史教學(xué)中只靠教科書(shū)上的內(nèi)容很難起到最佳的效果。因此,需要學(xué)生大量的閱讀相關(guān)的課外書(shū)本,以此來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出補(bǔ)充。在課后的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)难诱沟较嚓P(guān)知識(shí)中去,而不是僅僅依靠教科書(shū)來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課外拓展方面,教師可以利用課堂結(jié)束的前幾分鐘,給學(xué)生布置一些簡(jiǎn)單的課后拓展練習(xí)的內(nèi)容,例如:在講述了紅軍長(zhǎng)征一課之后,教師可以讓學(xué)生回家收集一些關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的圖片和故事等,收集的內(nèi)容沒(méi)有形式上的限制。這樣形式不會(huì)使學(xué)生感到枯燥,反而在收集資料的過(guò)程中更加牢靠的掌握了教學(xué)內(nèi)容。
結(jié)語(yǔ):學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式在現(xiàn)代教育中屬于一種比較新穎的教學(xué)模式,已經(jīng)被廣大的人民教師所采納和認(rèn)可,并在我國(guó)的教育中逐步開(kāi)展。雖然在學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式中內(nèi)容集中與學(xué)案上,但教師也不能輕易放松,徹底的將教學(xué)放手。一堂課的教學(xué)效果和氣氛關(guān)鍵還是在于教師的“導(dǎo)入”部分。教師將“導(dǎo)”貫穿于教學(xué)的始終,怎樣將學(xué)生帶入到充滿活力的教學(xué)中去,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),這些都是教師所要思考的問(wèn)題,只有教師始終的關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展動(dòng)向,才能保證學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的有效性實(shí)現(xiàn)最大化。
[1]王美華. 初中歷史教學(xué)創(chuàng)新中存在的問(wèn)題以及解決的措施[J]. 科學(xué)大眾,2011,08 (16):21—26.
[2]牟新梅. 在初中歷史教學(xué)中探索學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的有效性——以“蒙古族的興起和元朝的建立”課程為例[J]. 科學(xué)咨詢(決策管理),2014,02 (13):30—33.
[3]王劍方. 以情育人 以境樹(shù)人——淺析初中歷史教學(xué)中學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造[J]. 科學(xué)咨詢(教育科研):2011,08(15):26—30.