楊密

摘 要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)下，科技日新月異、信息網(wǎng)絡(luò)傳播、文化日趨多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文博工作必須與時(shí)俱進(jìn)。本文就文物及文博工作進(jìn)行了思考，提出了一系列觀(guān)點(diǎn)，對(duì)更好的開(kāi)展文博工作提供參考。

關(guān)鍵詞：文博工作、文化產(chǎn)業(yè)、信息化

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）06-259-01

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造并留下了豐富多彩的珍貴文物。在改革開(kāi)放持續(xù)深入，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文物保護(hù)工作顯得尤為重要。

一、文物是歷史留下的遺產(chǎn)

文物蘊(yùn)涵歷史、藝術(shù)、科學(xué)等多方面價(jià)值，文物的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值都可加以研究、挖掘、利用和開(kāi)發(fā)，使其化腐朽為神奇，古為今用，重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。文物蘊(yùn)涵的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)信息，具有傳播科學(xué)知識(shí)、開(kāi)展社會(huì)教育、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)、陶冶人文情操等多方面作用，文物所內(nèi)具的特質(zhì)和外在的形式美，可以通過(guò)陳列展示讓人欣賞，從中獲得知識(shí)和美的享受。古往今來(lái)，人們對(duì)文物的認(rèn)識(shí)，往往只停留在“古董”“雅玩”“藝術(shù)品”的層面上。對(duì)一件文物，無(wú)論對(duì)它有多么深刻的認(rèn)知，有多么獨(dú)到的美學(xué)欣賞，確定多么高昂的價(jià)格，但仍然只是“就物論物”，“以物識(shí)物”，仍然只是“物”的層面上的認(rèn)識(shí)和判斷。只有以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，我們才能歷史的、客觀(guān)的、科學(xué)的、正確的認(rèn)識(shí)文物及其價(jià)值。文物作為一定歷史時(shí)期人類(lèi)文明的精華為人們所珍愛(ài)并加以保護(hù)，是合乎人類(lèi)自身需要的根本利益的，也是人類(lèi)歷史記憶的系統(tǒng)保存、自我認(rèn)知的集體升華和人文情懷的物化體現(xiàn)。

二、文物的歷史意義和價(jià)值

在一定歷史條件下，文物的有效信息和價(jià)值是相對(duì)固定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文物是有價(jià)格的，但價(jià)格的高低與價(jià)值的大小并不完全成比例關(guān)系，價(jià)值未必會(huì)隨著價(jià)格的高低而變化，價(jià)格也不完全取決于價(jià)值的大小。文物具有內(nèi)在的固有價(jià)值，如果我們把文物放在其所處歷史時(shí)期的文化、社會(huì)中去加以研究，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，文物所承載的信息是十分豐富而廣泛的，不僅有科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的信息，而且還有文化的、社會(huì)的、宗教等多種信息，關(guān)鍵是我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)有多深入，是否客觀(guān)全面，方法是否正確合理。如果我們?cè)侔盐奈锏男畔⒑蛢r(jià)值放在當(dāng)今社會(huì)中來(lái)研究，那么，我們還可發(fā)現(xiàn)文物具有更多的現(xiàn)實(shí)意義和功能，如社會(huì)教育功能、文化旅游功能、對(duì)外交流功能。毫無(wú)疑問(wèn)，這些功能也是文物價(jià)值的體現(xiàn)，是文物內(nèi)在的固有信息和價(jià)值的“古為今用”，是文物“化腐朽為神奇”的第二次生命，也是我們認(rèn)識(shí)文物、研究文物、保護(hù)文物的根本目的，是文物和文博工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果我們認(rèn)識(shí)、研究文物，發(fā)現(xiàn)它的豐富信息和價(jià)值，但沒(méi)有加以保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，那么，文物工作在很大程度上就失去了社會(huì)意義。

三、信息化文博事業(yè)的建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，博物館越來(lái)越趨向于一種大眾進(jìn)行文化交流的場(chǎng)所，進(jìn)而對(duì)人民的精神和情操進(jìn)行陶冶。所以相應(yīng)的管理人員在進(jìn)行文物陳列工作的時(shí)候，一定要對(duì)傳統(tǒng)的模式有所突破，革新相應(yīng)的陳列內(nèi)容方式。在信息化時(shí)代，我們必須充分重視對(duì)高科技的利用，有效使用高科技數(shù)字化和多媒體手段，設(shè)計(jì)出專(zhuān)業(yè)的多媒體觸屏系統(tǒng)和等離子大屏幕電視系統(tǒng)等，使大眾更加方便清楚的了解相關(guān)文物。

建設(shè)相應(yīng)的博物館網(wǎng)站。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及到千家萬(wàn)戶(hù)和各行各業(yè)，成為人們獲得信息的重要手段之一。建設(shè)博物館的網(wǎng)站是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的工作，一方面要挖掘可以利用的相關(guān)資源，另一方面還要多個(gè)部門(mén)同時(shí)協(xié)作完成。另外，建設(shè)博物館網(wǎng)站的時(shí)候，一定要設(shè)置更新入口，這樣才能源源不斷的更新相關(guān)的文物信息。在信息社會(huì)中，博物館也是信息公用事業(yè)的一部分，本身又擁有極為珍貴的文物寶庫(kù)，應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，利用無(wú)所不及的網(wǎng)絡(luò)傳播，加強(qiáng)典藏、研究、展示及教育等功能，強(qiáng)化文博知識(shí)傳播及社會(huì)教育功能，將文物資源信息傳送到世界各地，使所有公眾都能共享人類(lèi)文化遺產(chǎn)的福澤。

四、高素質(zhì)文物管理隊(duì)伍建設(shè)

總體來(lái)說(shuō)，全國(guó)文物管理隊(duì)伍的現(xiàn)狀是，多數(shù)文物管理所的文物管理人員由于文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)所限，僅從事簡(jiǎn)單的文物擺放和文物查詢(xún)工作，既談不上文物的鑒定和鑒賞，更不具備研究文物和利用文物的技能與水平，嚴(yán)重制約了文物管理所文物管理工作的科學(xué)發(fā)展，同時(shí)也直接影響了文物管理所的對(duì)外形象。為了順應(yīng)文物管理所科學(xué)發(fā)展的時(shí)代潮流，就必須培養(yǎng)與造就一支高素質(zhì)的文物管理隊(duì)伍。其辦法無(wú)非是兩種。一是邀請(qǐng)文物專(zhuān)家來(lái)館，對(duì)現(xiàn)有管理人員進(jìn)行有關(guān)文物鑒定與鑒賞、文物研究和利用等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培訓(xùn)；或者是委派文保部的工作人員到國(guó)內(nèi)文物管理工作搞得好的文物管理所學(xué)習(xí)考察，與同行們進(jìn)行面對(duì)面的交流和探討，借鑒與吸收人家的文物管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是今后文物管理所對(duì)外招聘工作人員時(shí)，要重點(diǎn)吸收一些具備文物研究知識(shí)與技能的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，充實(shí)到文博工作中，從而增強(qiáng)與壯大文物管理隊(duì)伍的力量。

綜上所述，文物及文博工作是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，在全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著十分重要的作用。當(dāng)前文物及文博工作面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要以十八大精神為指導(dǎo)，以《文物保護(hù)法》為武器，抓住發(fā)展機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力開(kāi)創(chuàng)文物及文博工作事業(yè)發(fā)展的新局面。

參考文獻(xiàn)：

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