柯群

秋風(fēng)掠過，枯葉卷起，如蝴蝶般滿天飛舞。

楓葉紅了，銀杏黃了，光禿禿的柿子樹，只有金燦燦的果子掛在枝頭。溝壑深處，一蓬一叢的野菊花開始凋謝。

高粱紅了，辣椒紅了，蘋果紅了，山楂也紅了……

風(fēng)卷落葉，把秋日的艷陽(yáng)灑向大地。金色玉米還沒割完，黃色的谷子又要收割了。

中秋節(jié)剛過，綿綿的秋雨就如約而至。細(xì)雨中的田野寂靜極了，只有秋雨在收割后土地上行走。

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。秋雨過后天更寒，霜染楓葉鋪滿山。為給來年添新綠，脫葉護(hù)根抵嚴(yán)寒。

綿綿的秋雨洗亮了村莊。村里的二大爺站在村口一聲吆喝，喊停了雨，喊醒了村尾窗下的午睡，喊出牛羊上坡，喊出鐮刀下地，喊回走遠(yuǎn)的風(fēng)。喊得身邊的老榆樹一個(gè)激靈，樹葉上的雨水抖落進(jìn)二大爺?shù)囊骂I(lǐng)和煙鍋。此時(shí)，村口有一陣子短暫的沉默。

綿綿的秋雨洗亮了莊稼和果實(shí)。看到玉米漲破了胸衣，稻子低下頭，每一樹果實(shí)都害上一層羞澀。這個(gè)時(shí)候，果農(nóng)們都有好心情，情緒飽滿地走進(jìn)糧倉(cāng)，走進(jìn)地窖，走進(jìn)磨坊。

撐一把雨傘，提一個(gè)菜籃，拿一把鐮刀，從繁華的初秋走來，掠過碩碩的中秋，向累累的深秋走去……

伴隨著霏霏秋雨，躬身前行，直到快要消失在天野盡頭，雨霧籠罩的前方突然出現(xiàn)一座氣勢(shì)雄偉的千年古城。

一

這是一座太陽(yáng)般耀眼的千年古城。

這是一座穿越了2700多年歷史的文化名城。

這是我國(guó)迄今為止保存最完整的古代縣級(jí)城市。

這是中國(guó)銀行業(yè)的誕生之地。

這是美麗中國(guó)最具影響力的世界文化遺產(chǎn)。

平遙，在中國(guó)歷史的進(jìn)程中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完整畫卷。

平遙古城承載著中華民族幾千年的文明史。初識(shí)平遙，就已被這千年古城別樣風(fēng)采與恢宏氣蘊(yùn)而深深地震撼。當(dāng)我走近平遙的瞬間，禁不住唏噓感嘆：我們國(guó)家其他的古城，都在一次次脫胎換骨般的舊城改造中被破壞的面目全非，難以尋覓歷史的蹤跡，而平遙古城居然保存得如此完整。

平遙古城之所以讓我怦然心動(dòng)，在于她的完美，在于她獨(dú)善其身。平遙古城擁有眾多文物，古跡薈萃。在這里凡是中國(guó)明清時(shí)期縣城擁有的各類建筑和設(shè)施，包括城墻、街巷、民居、商鋪等等，幾乎應(yīng)有盡有，而且原汁原味”，迄今古城還保留著中原地區(qū)漢民族起居生活的傳統(tǒng)形態(tài)和民風(fēng)民俗，不論從哪一種意義上講，平遙都是一座真正的古城，是中國(guó)古代縣城活的標(biāo)本，作為明清時(shí)期漢民族城市的杰出范例，向世人展現(xiàn)了中國(guó)古城的所有特質(zhì)。

五年前，我曾隨中國(guó)地市報(bào)新聞攝影學(xué)會(huì)“2009夢(mèng)想中國(guó)·百家報(bào)社聚焦美麗平遙”采訪團(tuán)來過這里。那次來到平遙，就沉浸在中華民族的魂靈里，很想透過古城，寫一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)的文化，由于所謂的忙遲遲沒有動(dòng)筆。

當(dāng)時(shí)正是煙花三月下?lián)P州的季節(jié)，平遙城內(nèi)楊柳吐翠，黃風(fēng)漫卷。佇立在護(hù)城河邊，仰望著城墻上獵獵的彩旗，仿佛時(shí)光倒流，緊閉的城門打開了，同興公鏢局的鏢師押著獨(dú)輪鏢車走出城門，迎著東升的旭日、遍野的薄霜，浩浩蕩蕩地踏上征程。遼闊的黃土大道上，掀起陣陣煙塵，吱吱吜吜的輪聲，碾碎初春清晨的寂靜。

急步如流水的鏢師，身著緇衣馬褲，腰扎一條板帶，手執(zhí)一把七星彎刀。鏢車上，迎風(fēng)招展的狼牙鏢旗，是他們彪悍身份的象征，也是他們信譽(yù)的招牌，裝滿金銀貼著封條的鏢箱，牽系著他們的身家性命。一路披肝瀝膽而去，不管多么艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，哪里有平遙商人的足跡，哪里就有他們的行影，用千金一諾鑄就的刀鋒，可以拼掉自己的一腔熱血，卻不能辜負(fù)主人的重托。

今年中秋節(jié)后，再次走筆平遙，卻是深秋暮日，綿綿細(xì)雨里我像一個(gè)急于投宿的旅行者，尋找溫暖的客棧。

平遙的秋雨比春雨下的更加的細(xì)膩，更加的綿柔，你看，天邊烏云密密麻麻，完全找不到一點(diǎn)兒放晴的機(jī)會(huì)。昨晚還是皓月當(dāng)空照了，今天就隱藏著不知哪兒去啦。小城的人們急急忙忙地?fù)Q上了秋衣秋褲。這小雨下的并不可怕，可怕的是它的纏纏綿綿。平遙的秋雨，一下就是好多天，讓人想念陽(yáng)光的味道，房檐邊上的雨珠，一滴一滴地鏈接成線，敲打著、點(diǎn)擊著，把清脆的聲響傳遍整個(gè)古城，似乎生怕人們不知道秋季的已來臨似的。

秋雨過后，天氣會(huì)有了好轉(zhuǎn)。暖暖的陽(yáng)光，照的人晃眼，下棋的老人總是喜歡這種意境的。于是，誰家大門洞的石凳邊，古城角落的閑置處，還有一棵棵稀疏的梧桐樹下，熱鬧地、激烈地，像是一群小伙子在爭(zhēng)強(qiáng)好勝的切磋“武藝”，連看棋的人都精神抖擻起來。

平遙的秋天，秋風(fēng)颯爽，尤其是落日的古城，斜斜的陽(yáng)光從遙遠(yuǎn)的天邊直射過來，照到城墻灰色的磚塊上，顯得無比的凄涼，喜歡攝影的人家總會(huì)在這個(gè)時(shí)候取出相機(jī)，按動(dòng)快門，幾個(gè)響聲之后，美景便盡收眼底了，成了完美的、不滅的記憶影像。好在來年的攝影展上占有一席之地。

此刻平遙城外，最熱鬧、最熱烈。清晨第一縷陽(yáng)光剛剛掠過，勤勞的人們便開始農(nóng)忙了，撇玉米的、割黃豆的、收果子的……就像是一朵花前緊蹙的蜜蜂，忙著采集，連中午時(shí)分，都顧不上回家吃飯，隨口啃幾下中秋剩的月餅，喝一杯自家釀的高粱酒。沒幾天工夫，各家的院落里便成了豐收的一片，我家樹上掛滿了黃燦燦的玉米棒子，你家窗前擺上了紅紅的辣椒，不知誰家的地窖里早已存上了一堆堆的蘋果，好一派“碩果累累”的景象，滿滿的豐收，滿滿的笑容。

走過城門下深嵌的車轍，走在樓宇連綿的街中，沒有想象的喧鬧，雨水浸濕的街道上人稀車疏，鋪面、門樓，還是那么風(fēng)采依舊。古老的屋檐下，一盞盞大紅燈籠，成排的向街道兩邊的深處掛去，依然是那一抹的紅。一扇扇窗戶上的燈光，被雨朦朧成橘黃的一片。一縷縷飄逸出的香氣，是湯匙輕輕調(diào)羹的飯香，還是捧壺瀝瀝沖茶的茗香，那雙溫柔的紅酥手，在羞澀的淺笑中，盡顯嫻熟細(xì)膩的溫情。

片片枯黃的樹葉從天空飄下，落在我的臉上。斜風(fēng)細(xì)雨中，那首千古絕唱在我耳邊響起：

在那汾河水潤(rùn)澤過的地方，

我采得莫葉一籃籃。

我的心上人多可愛哪，

小伙兒瀟灑倜儻美不可言。

瀟灑倜儻美不可言哪，

卻和那些官家的紈绔子弟不一樣。

在那汾河水流淌過的地方，

我采得桑葉一筐筐。

我的心上人多英俊哪，

小伙兒朝氣蓬勃美如英華。

朝氣蓬勃美如英華哪，

卻和那些官家的哥兒少爺不一樣。

這天籟般的歌聲，穿越千年的時(shí)空與雨幕，帶著山花爛漫的芳香，回蕩在巋巍的城墻與密密匝匝的屋頂，像從遙遠(yuǎn)的汾河傳來，永遠(yuǎn)的那樣純真、質(zhì)樸、浪漫、溫柔。柔情歌聲中，我走進(jìn)深深的雨巷，雨滴撲打在眼上，模糊的視線中，在那燈火闌珊下出現(xiàn)了一個(gè)窈窕淑女。

她從一座高大的門樓中走來，帶著深宅大院幽幽的氣息，她穿著大紅的旗袍，打著一頂油紙傘，在高墻深鎖的雨巷，袍衩一閃一閃地走去，像一朵鮮艷的蜀葵，消失在巷子深處，消失在一線天光中。冥冥的思緒中我問自己，難道這就是傳說中下凡人間祛除邪魅，保一方平安，連官家、土匪、平民，都敬畏有加的百姓保護(hù)神紅娘子嗎……被雨銹黑的青磚剝蝕的老墻，只剩下墻根下秋蛩的鳴叫，青石縫中生出綠膩的巷道上，空余下冷冷落落的雨花。

我想象中化身“紅娘子”的女子，不管是千金小姐，還是農(nóng)家碧玉，都是心地善良，柔情似水，保護(hù)百姓的巾幗英杰。惑許我的想象過于浪漫，她根本就不是紅娘子的化身，也走不出家門，只是幻覺而已。但我還是固執(zhí)己見，堅(jiān)持我的一廂情愿，她是山西女人的縮影更是平遙女人的寫照，沒有她們的堅(jiān)貞與溫柔，難有平遙男人的豪邁與輝煌，如同沒有護(hù)城河的綠水，就沒有古城的巍峨一樣。她們像廣場(chǎng)上的豐碑，深深地鑲嵌進(jìn)平遙古城的千年歲月。

昱日拂曉，一彎明月從城樓上墜落，黎明即起的更聲，傳過大街小巷的時(shí)候，平遙的爺們又要啟程了。徐徐的晨風(fēng)中，男人們趕著馱隊(duì)和馬車，還有押著的鏢車，一聲吆喝后，便從平遙古城，走向天南海北。數(shù)年之后，在落日余暉里，不管是滿載而歸，還是窮困潦倒，只要走進(jìn)家門，那雙守望的淚眼都會(huì)飛濺出喜悅，重新滾燙的羽絨被窩，將相思之苦熊熊燃盡。

灰白的天空，青灰的古城，深邃的文化和歷史的滄桑撲面而來。平遙像一個(gè)收留時(shí)間的老者，坐看人世風(fēng)起云涌三千年，飽嘗了歲月的苦澀以后，愈發(fā)平靜淡然，溫蓄婉約，古樸的沉穩(wěn)卻更加厚重起來。

二

天微亮，路上沒有什么行人。我獨(dú)自站在空曠的街上——這所謂的“明清一條街”，它曾經(jīng)被一位老人叫作“中國(guó)的華爾街”。單單從這兩個(gè)稱呼上就可想見它在歷史上的地位。

山西的商人成為晉商。古山西為商賈之鄉(xiāng)，平遙可以說是晉商源地。邑人好商賈、善金融之風(fēng)世代相傳。早在明代中葉，平遙地少人多，土地瘠薄，多有人外出經(jīng)商謀生，“跋涉數(shù)千里，率以為?！?。商賈足跡，遍布全國(guó)。延及清初，境內(nèi)商業(yè)逐步繁榮。到康熙年間，以平遙商幫為勁旅的晉商，不僅稱雄江北，且將勢(shì)力擴(kuò)展到江南。平遙商人多在當(dāng)?shù)卦O(shè)總號(hào)，在外地設(shè)分莊。到嘉慶十八年（1813），邑地“邇來商販云集，居奇羅珍增前數(shù)十倍”。嘉慶未年，平遙商幫己遍布全國(guó)通都大邑，水陸碼頭?？偺?hào)與各分莊及與客戶之間，大宗項(xiàng)的批發(fā)、運(yùn)銷、中轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)興旺發(fā)達(dá)，不少商鋪批零兼營(yíng)。各種貨物源源不斷運(yùn)進(jìn)古城，又直接發(fā)往省內(nèi)外。平遙成為晉中最大的商品集散地，有“填不滿、拉不完的平遙城”之說。

商業(yè)的繁榮帶動(dòng)和促進(jìn)了金融業(yè)的發(fā)展。道光三年（1823），平遙商人首創(chuàng)日升昌票號(hào)，總號(hào)設(shè)在平遙域內(nèi)西大街，在全國(guó)各大城市遍設(shè)分號(hào)。隨之，票號(hào)業(yè)興起，先后成立的平遙票號(hào)總數(shù)達(dá)22家之多，在全國(guó)70多個(gè)城鎮(zhèn)碼頭設(shè)立分號(hào)400余個(gè)，承攬了全國(guó)各地上至官銀、稅賦、軍餉，下至商號(hào)、店鋪的資金及個(gè)人私銀的匯兌、存放業(yè)務(wù)。平遙城成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的票號(hào)中心城市。故有“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”之說。商業(yè)金融的鼎盛發(fā)展，為平遙創(chuàng)建了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的世紀(jì)性繁華和富庶。著名學(xué)者余秋雨在《抱愧山西》一文中寫道：“在山西最紅火的年代，財(cái)富的中心并不在省會(huì)太原，而是在平遙、祁縣和太谷，其中尤以平遙為最。”

晉商經(jīng)營(yíng)以誠(chéng)信為主，不蒙人，不坑人，不騙人。明清時(shí)期，平遙商業(yè)繁榮，富甲天下，其原因并非靠固有的資源，而是靠邑地一大批有遠(yuǎn)謀、講信義、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、具有開拓精神的商業(yè)人才。其經(jīng)商宗旨是“以德為懷”，“雖處財(cái)貨之場(chǎng)，而修高潔之行；雖利而不污，利以義制，名以清修”，使事業(yè)垂諸久遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。平遙商人的這種商業(yè)道義和晉商精神，給中國(guó)商業(yè)文明增添了不少人格意義上的光彩，為全國(guó)商界所仰慕，為世人所矚目。

清末民初，因受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略和軍閥混戰(zhàn)等頻仍動(dòng)亂之影響以及商業(yè)機(jī)制時(shí)代性轉(zhuǎn)換的制約，一次次阻斷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的自然演進(jìn)，平遙商家也隨之衰落和受到摧殘。民國(guó)年間，境內(nèi)諸多商鋪倒閉，市場(chǎng)蕭條。新中國(guó)成立后，國(guó)營(yíng)、集體商業(yè)獲得較大發(fā)展。中共十一屆三中全會(huì)后，私營(yíng)商業(yè)再度崛起。進(jìn)入90年代后，縣委、縣政府舉“商貿(mào)活縣”之策，其發(fā)展速度與規(guī)模在全區(qū)首屈一指。1992年，境內(nèi)最大的交易場(chǎng)所古陶市場(chǎng)被國(guó)家工商局授予“全國(guó)文明市場(chǎng)”稱號(hào)。1996年，全縣商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)5379個(gè)，社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)63596.5萬元。

平遙，是中國(guó)銀行業(yè)的誕生地，隨著近代資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，繼錢莊、典當(dāng)、帳局之后，我國(guó)封建社會(huì)末期的重要信用機(jī)構(gòu)，一種新型的金融衍生工具——票號(hào)，便于清道光年間在山西平遙縣誕生了。

山西票號(hào)起源于1823年左右，日升昌票號(hào)最有具代表性，其創(chuàng)辦人是首任經(jīng)理雷履太。他自幼讀書，后棄儒從商。在他主持號(hào)事期間，由于京、晉間貨款的調(diào)撥，常常要委托鏢局運(yùn)送現(xiàn)銀，而此期間有白蓮教和天理教武裝起義，又擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。于是，他學(xué)習(xí)京城商號(hào)和商人兼營(yíng)匯票的經(jīng)驗(yàn)，萌生了在京晉山西商人用撥兌法代替運(yùn)現(xiàn)的主張。

日升昌票號(hào)是中國(guó)第一家專營(yíng)銀兩匯兌、存、放款業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，總號(hào)設(shè)在平遙西大街。財(cái)東是平遙的李大全。其前身西裕成顏料鋪。在清乾隆年間已資財(cái)雄厚。日升昌票號(hào)堅(jiān)持“誠(chéng)心為本，靈活經(jīng)營(yíng)”的原則，業(yè)務(wù)日益發(fā)展，年匯兌金額100-3800萬兩，存款30-2000萬兩，放款20-1900萬兩，實(shí)力夠雄厚的。

在平遙，最能體現(xiàn)晉商文化的就是這家日昇昌票號(hào)。據(jù)導(dǎo)游說，這個(gè)票號(hào)無論從左往右還是從右往左都可以理解為“日日升”，老板美妙的期望由此可見一斑；

然而天下畢竟沒有“日日升”這么一件東西；無論是出于清政府的沒落還是因?yàn)楦锩囊话汛蠡穑叭杖丈苯K究還是沒落了。

清道光三年，雷履泰首創(chuàng)匯兌辦法，建立了中國(guó)歷史上第一家票號(hào)“日昇昌”，成了中國(guó)的銀行的民間始祖。票號(hào)在山西興盛一百多年，使得山西成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最富有的地方。票號(hào)內(nèi)分柜臺(tái)、賬房、信房、掌柜房、客房等，銀行最基本的業(yè)務(wù)均包攬其中，麻雀雖小，五臟俱全。

在這里，可以看到掌柜向東家報(bào)賬的情景，可以窺見其“股東不參與經(jīng)營(yíng)管理，經(jīng)營(yíng)者不參與投資”的股權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的現(xiàn)代公司管理模式雛形，這也是晉商繁榮一時(shí)的原因之一。

日昇昌的大門和這條西街上百家的清式民居沒有任何不同之處：只有門口書有“日昇昌記”的黑色匾額和“中國(guó)票號(hào)博物館”的石碑提醒人們，這里就是當(dāng)年號(hào)稱“匯通天下”的日昇昌。

10月6日上午，由資深電影導(dǎo)演高峰執(zhí)導(dǎo)，平遙籍著名歌唱藝術(shù)家閻維文首次“觸電”，晉能集團(tuán)所屬山西美倫美韻文化有限公司、山西平遙煤化集團(tuán)所屬唐都推光漆器有限公司、山西世紀(jì)博奧影視文化公司共同出資拍攝，中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠和山西電影制片廠聯(lián)合攝制的電影《風(fēng)雨日昇昌》正在日昇昌票號(hào)舊址緊張的拍攝。

二百年前，一代晉商開創(chuàng)了稱雄中國(guó)金融資本和商業(yè)資本市場(chǎng)的輝煌歷史。晉商鑄造的信達(dá)天下、誠(chéng)通四?！钡慕?jīng)營(yíng)理念作為晉商精神和晉商文化的精髓，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一直綿亙、遞延在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展脈絡(luò)中；到了今天劃時(shí)代的中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，愈發(fā)映射出熠熠的光輝，展現(xiàn)出愈來愈重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

日昇昌票號(hào)作為晉商的杰出代表，中國(guó)銀行業(yè)的鄉(xiāng)下老祖父。其創(chuàng)業(yè)歷程的興衰起伏，其創(chuàng)業(yè)者的非凡膽略和經(jīng)營(yíng)智慧，在晉商文化和中國(guó)金融發(fā)展史上留下了史詩(shī)般的文化印記。時(shí)代呼喚晉商時(shí)代大道致遠(yuǎn)的英雄傳奇，時(shí)代呼喚弘揚(yáng)晉商精神的一曲風(fēng)云變幻的創(chuàng)業(yè)史詩(shī)。

電影《風(fēng)雨日昇昌》就是這樣展現(xiàn)的是一代金融巨頭締造過程的傳奇大戲，以平遙商人雷履泰首創(chuàng)日昇昌票號(hào)并忠心不二輔佐三代東家的感人事跡為主線，以毛鴻翙和云兒的愛情故事為副線，塑造了雷履泰、李大全、毛鴻翙等一批人物的鮮明個(gè)性，講述了山西票號(hào)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)立的歷史背景及動(dòng)人心魄的傳奇故事。全片立足晉商精神，以精彩絕倫的美學(xué)畫卷、引人入勝的故事情節(jié)、鮮明獨(dú)特的人物形象，鋪陳演繹了一出無與倫比的文化大戲。

在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，我見到了第一次“觸電”的總政歌舞團(tuán)的著名歌唱家閻維文老師。問他“票號(hào)”是什么意思？他笑了一下說，就是銀行。銀行的前身叫票號(hào)。

這是個(gè)典型的明清時(shí)期的院落，比起名揚(yáng)天下的喬家、王家大院來，這里似乎過于簡(jiǎn)樸。但它在歷史上的地位卻讓這個(gè)普通的院落熠熠生輝。

古城大街小巷隨處可見的平遙牛肉自不必提。剛出鍋的牛肉，刀不切味不出，只要用刀一拉，濃郁的肉香立時(shí)便撲鼻而來，令人口舌生津，饞涎欲滴。

走在路上還沒見到牛肉本尊，香味早已撲鼻。牛肉碼在盤中，紋理清晰，色澤誘人，夾一塊入口，肥瘦相間，不膩不柴，不費(fèi)齒力。用老陳醋來煮，既開胃又能帶出其嫩滑。

莜面拷栳栳則是平遙家庭主婦的拿手菜，看客棧廚娘把面團(tuán)放在手背上，壓成薄餅后再用巧手一卷，放在蒸籠中猛火蒸上10分鐘便能上桌了。

賣相特別，加點(diǎn)醋和辣醬，混合著糧食的清香，管飽又美味。長(zhǎng)山藥是平遙特產(chǎn)。山藥即淮山，除了用來煲湯，用清甜的蜜糖汁來煮，味道一流。飯后甜點(diǎn)則是金絲南瓜酪，由磨碎的南瓜混合糯米粉和白糖炸香而成。

碗托這種小吃在平遙隨處可見，已有100多年的歷史，卻仍令人驚艷不已。我們逛得有些熱了，便挑了一家小店，點(diǎn)上一份涼拌碗托，伴著香醋、芝麻、蒜泥和香油吃，爽口爽心。

碗托主要由白面粉制作。它集涼粉與灌腸的優(yōu)點(diǎn)于一身，既有涼粉的清爽利口，又有灌腸的濃烈香味，精而不膩，滑利爽心。

穿過時(shí)間的隧道走入平遙，走進(jìn)這輪古代沉淪的夕陽(yáng)。兩排大紅燈籠，像長(zhǎng)龍依傍街道游向遠(yuǎn)方。來來往往的人群，有的在叫賣，有的在討價(jià)還價(jià)，有的在瀏覽觀望，穿著光鮮現(xiàn)代服裝的人們?cè)谘堇[著平遙曾經(jīng)的繁華。

晚飯過后，天空飄起了細(xì)雨。撐一把藍(lán)色碎花傘蹀躞在遙遙的街巷，蒙蒙的雨霧繚繚繞繞，清風(fēng)過處，雨舞飛斜，衣裳飄拂，青絲紛飛，覺得自己儼然成了古巷搖曳的女子飄渺而凄楚。冠云牛肉、平遙漆器、太谷餅等一些平遙特色店鋪間或地開著，檐廊下火紅的燈籠，鋪內(nèi)清冷的燈光，紅黃燈光交加輝映的街道，水中倒映著遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的寺樓、近處雕花窗欞的木樓，雨中的平遙天地相連，渾然一體。有的店鋪關(guān)著，原本絢爛的朱紅色大門經(jīng)過時(shí)間的洗禮淡褪成柔和的酒紅色，卻依然散發(fā)著木材的芬芳，浸潤(rùn)著泥土與風(fēng)雨的氣息。木門上有青銅的門環(huán)和因四季變換而綻開的裂紋，典雅而古樸。順著酒紅色木門看上去，伸出的吊角屋檐為行人遮一席風(fēng)雨，讓人怦然心動(dòng)，不禁退一步遠(yuǎn)望那有著雕花窗欞的閣樓。

睡在北方常見的炕鋪，看著十二生肖的手剪窗花，仿佛看見一對(duì)知已或情人相對(duì)而坐，窗外細(xì)雨輕飄，屋內(nèi)玉燭香，紅蠟淚，溫一壺小酒或兩盞清茶，要么鶯鶯細(xì)語(yǔ)，要么夜深人靜只聞棋落聲。

披著晨曦淡淡的薄霧，途經(jīng)耶穌教堂、城隍廟等歷經(jīng)千年風(fēng)霜的建筑，幽幽然走在古城墻下，黃色的城墻，凝結(jié)著古人智慧的甕城，進(jìn)出古城的車輪吱呀吱呀地著唱著千年不變歌曲，沒有人聲喧擾，這時(shí)的平遙增添了更多的宗教仙靈之氣與保衛(wèi)古城的凜然正氣。

平遙的美不是強(qiáng)烈感觀刺激的美，它的美像溪流，涓涓地流入每個(gè)人的心靈。平遙的每一個(gè)毛孔都滲透著沉穩(wěn)，每一塊斑駁的青磚都浸滲著古樸，讓置身其中的生靈，撕開靈魂隔著平遙與歷史相望。不敢放縱自己的思緒，生怕稍一放松，被平遙氤氳的思緒忘卻了站在時(shí)間這頭的故鄉(xiāng)與親人，于是像揮一揮衣袖，散了，走了……

三

離平遙三十公里外，有個(gè)祁縣。進(jìn)了祁縣就不得不說說喬家大院。

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，祁縣城東北12公里處，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”。屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅邸。是一座具有北方漢族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。始建于清代乾隆二十年（1755年），后又經(jīng)同治、光緒年及民國(guó)初年多次增修。占地8724.8平方米，建筑面積4175平方米。整個(gè)院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。整個(gè)院落是城堡式建筑，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻。大門為城門式洞式。與大門相對(duì)的是磚雕“百壽圖”。大門以里，一條長(zhǎng)約80米、寬約7米的石鋪甬道把6個(gè)大院分為南北兩部分。顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平。

晉商大院中，出名最早的是喬家大院，沒有哪座晉商大院有它那么高的出鏡率，先后有三十多個(gè)劇組在此拍攝。張藝謀的《大紅燈籠高高掛》更是使喬家大院儼然成為晉商大院的代表，電視連續(xù)劇《喬家大院》的熱播，再一次勾起人們對(duì)這座清代民宅的回憶。2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導(dǎo)演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)一套黃金檔開播。擁有獨(dú)家出版權(quán)的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長(zhǎng)篇?dú)v史小說。

喬家大院位于祁縣喬家堡村。為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，

三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。

喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國(guó)初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。整個(gè)宅院呈雙“喜”字型，不僅富有整體美，而且在局部建筑上又各具特色。電影《大紅燈籠高高掛》和電視連續(xù)劇《喬家大院》的所有場(chǎng)景都在喬家大院拍攝。綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目。這些精致無比、保存完好的宅院，以它們永遠(yuǎn)的真實(shí)，期待著我們對(duì)三晉文明史的闡釋，期待著我們對(duì)晉商輝煌史的解讀。

漢民族的智慧和耐勞精神，創(chuàng)造了巍峨的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)造了形形色色的宅院。這些宅院都有自己獨(dú)特鮮活的生命。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！敝袊?guó)歷史文化名城——祁縣的民居，集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成，其中最為出名的就是喬家大院。

一九八五年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對(duì)外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗，陳列內(nèi)容有：農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設(shè)立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

一九九三年祁縣民俗博物館被祁縣縣委政府命名為文明單位，九五年被省委省政府定為山西省愛國(guó)主義教育基地，九六年被地委行署命名為地級(jí)文明單位，九六年被省旅游局命名為山西省十佳旅游景點(diǎn)，九八年被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)，九九年獲得國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)。二〇〇一年被國(guó)務(wù)院命名為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，二〇〇一年被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，一九八五年在此籌建民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對(duì)外開放，共有6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。曾有三十多個(gè)影視劇組在我館在先后拍攝過，如《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號(hào)》等電影電視劇。從而取得了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也獲得了各級(jí)主管部門的大力支持和好評(píng)，一九九零年獲國(guó)家級(jí)文物先進(jìn)單位稱號(hào)和省級(jí)文物系統(tǒng)文明單位稱號(hào)，一九九五年被評(píng)為山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，并被省政府命名為愛國(guó)主義教育基地。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724.8平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院?？v觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國(guó)十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到建成的格局，中間經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……”沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩，買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門?？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。民國(guó)初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，采光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情。

靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門坐西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。黑漆大門扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。

大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風(fēng)”。雄健的筆力同這兩個(gè)字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意，相得益彰，耐人尋味。大門對(duì)面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個(gè)樣，字字有風(fēng)采。百壽圖為“在中堂”主人喬致庸的孫婿、近代著名學(xué)者、篆書家常贊春書寫。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈(zèng)的一付意味深長(zhǎng)的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章?！遍侯~是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。進(jìn)入大門，走完那長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對(duì)應(yīng)。祠堂裝點(diǎn)得十分講究，三級(jí)臺(tái)階，廟宇結(jié)構(gòu)，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。

甬道把六個(gè)大院分為南北兩排，北面三個(gè)大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石。從東往西數(shù)，一、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對(duì)應(yīng)，宏偉壯觀。從進(jìn)正院門到上面正房，需連登三次臺(tái)階，它不但寓示著“連升三級(jí)”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排。

南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院，硬山頂階進(jìn)式門樓，西跨為正，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通。整個(gè)一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個(gè)主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應(yīng)的更道，把整個(gè)大院連了起來。

喬家大院聞名于世，不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝。南北六個(gè)大院院內(nèi)，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結(jié)構(gòu)看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側(cè)跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再?gòu)姆宽斏峡矗行巾?、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂?shù)龋@樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……每地每處都是別有洞天，細(xì)細(xì)看來，切實(shí)讓人賞心悅目，品味無窮。

四

祁縣城里還有處渠家大院，跟喬家大院一樣蜚聲中外。頂著蒙蒙秋雨，我來到祁縣的渠家大院尋訪。

古城入口處的牌坊一側(cè)，有塊狹長(zhǎng)的綠地，許多祁縣歷史文化名人被雕在這里，以各種姿態(tài)面對(duì)著慕名而來的游人。不說大詩(shī)人王維、小說家羅貫中，單一個(gè)寫有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的溫庭筠就讓你肅然起敬，不敢小瞧這不起眼的小城了。更讓人驚訝的是，這小小縣城的圖書館竟然是“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，藏有古籍線裝書五萬余冊(cè)、孤本善本多種?？梢韵胍姡羁h晉商如渠家，之所以能打破“富不過三代”的慣例，財(cái)富代代遞增、綿延19世，斷少不了這種人文環(huán)境的滋育了。

渠家當(dāng)年人稱“渠半城”，在祁縣城內(nèi)擁有十幾處院落、千余間房屋，占地三萬多平方米。但由于毀壞嚴(yán)重，現(xiàn)在開發(fā)出來的僅兩處，一處是我們走進(jìn)的這一被列為“山西省晉商文化博物館”的五進(jìn)院；另一處是渠家的“長(zhǎng)裕川”茶莊。像所有的晉商大院一樣，渠家這處五進(jìn)院外墻高大厚實(shí)，門樓高聳，門額牌匾上鑲嵌著“納川”二字，透露出大院主人的胸懷和志向。站在門口向里望去，五進(jìn)穿堂院，門里有門、院中套院，呈現(xiàn)出一種深邃致遠(yuǎn)的氣象。這也如同晉商之于人的印象，外表厚實(shí)樸拙，內(nèi)里精雕細(xì)刻，博大深遠(yuǎn)。

這處占地5300平方米的院落，據(jù)說是渠家第十七代渠源潮興建的。經(jīng)過十幾代人幾百年的經(jīng)營(yíng)和積累，渠家到“源”字輩，出現(xiàn)了三大財(cái)主，渠源潮人稱“田喜財(cái)東”，兩個(gè)兄弟渠源湞、渠源淦則被叫作“旺財(cái)東”“金財(cái)東”。三人都是清代商業(yè)金融界的大腕，富可敵國(guó)，但他們崇尚儒術(shù)，致力于修身，非現(xiàn)在那些揮金如土的“土豪”所能比也。

大院一進(jìn)門的西側(cè)，便是精美雅致的欄桿院，正房檐前掛一塊桃木雕成的荷葉匾，上有“若虛齋”三個(gè)大字，傳為明末清初的大學(xué)者傅山所書?！叭籼擙S”是渠源潮的長(zhǎng)門長(zhǎng)孫、大院第十九代主人渠仁甫的書房。渠仁甫自幼受到良好的教育，喜讀書，好詩(shī)文，志在治學(xué)，但因“田喜財(cái)東”逝去，不得已挑起家業(yè)的重?fù)?dān)。他經(jīng)商40余年，擁有八大商號(hào)，其中五個(gè)是他親手創(chuàng)立的。這位渠家的后起之秀，商業(yè)成就頗大，但對(duì)他來說，成功不僅僅是財(cái)富的創(chuàng)造，更是文化學(xué)養(yǎng)的積累和人格的完善。他平日最大的愛好就是收藏古籍善本及書畫作品，為此還專門在太原開了個(gè)“書業(yè)誠(chéng)”古籍書畫店，廣為收集古籍，每遇好書便視若珍寶，愛不釋手。齋內(nèi)當(dāng)年藏有古籍善本2000余部、六七萬冊(cè)，還有大量的珍貴字畫。多年研讀，他自己也修得學(xué)富五車。為“普及教育，體恤寒素”，渠仁甫出資80萬兩白銀，創(chuàng)辦了私立祁縣竟新小學(xué)。1937年，侵華日軍逼近祁縣，渠仁甫被迫攜家小南逃，不久齋內(nèi)收藏的書畫幾乎被洗劫一空。晚年，他將自己的藏書全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。對(duì)如此熱衷于文化的收藏者和守護(hù)人，誰又能說他僅僅是一個(gè)商人？

最里面的一進(jìn)院落稱作“牌樓院”。一座十多米高的十一踩的木制牌樓上，書寫著“載籍之光”四個(gè)大字?！拜d籍”便是書籍，渠家以書為指引之“光”，家業(yè)何以不興旺？眼界何以不開闊？胸懷何以不磊落？光緒三年（1877年），三晉大旱，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，渠家響應(yīng)官府賑災(zāi)，出錢出糧，感動(dòng)天下。光緒七年（1881年），為褒獎(jiǎng)渠家的義舉，慈禧太后敕令山西巡撫曾國(guó)荃建造了這座牌樓。正房的通天明柱上有一副楹聯(lián)，上書“俯仰無愧天地，褒貶有待春秋”，道出了深受儒家文化熏養(yǎng)的渠家人的人生態(tài)度。

五進(jìn)穿堂院是大院的偏院，院與院之間有過廳、牌樓，且一座門比一座門高、一處院比一處院大。那些門匾、楹聯(lián)最能見出主人的品位，也更讓我欣賞，每個(gè)門額上的牌匾，閃耀的都是儒家思想的光澤，有做人處世的要訣，有讀書修身的提示，包含了主人對(duì)生命本質(zhì)的透徹理解，如若虛齋、樂天倫、德星朗耀、學(xué)吃虧、善為寶、慎儉德、慎言語(yǔ)、讀書樂、觀光第、稍可軒、福祿爾康等等。也因此，他們?cè)谑来?jīng)商的過程中，深明儒賈相通、義利相通，將德行與做官行商緊密結(jié)合。在這一點(diǎn)上，渠家與祁縣另一家晉商喬致庸頗為相同，喬公甚至將自己的住宅命名為“在中堂”，以警示自己和子孫后代“中規(guī)中矩”，處世以仁、為人以和、經(jīng)商以義，該我得者我得，不該我取者，縱有千金也不能妄取。因?yàn)樯畹萌寮摇爸杏怪馈钡木瑁羁h晉商才會(huì)活躍五個(gè)世紀(jì)之久，成為中國(guó)金融貿(mào)易史上的奇跡。

渠家還有個(gè)人物叫渠本翹，他是渠仁甫的叔叔，“旺財(cái)東”渠源湞的長(zhǎng)子。渠本翹自幼聰穎好學(xué)，博經(jīng)通史，31歲便得中進(jìn)士。1902年，他與喬家人合資，開辦“雙?；鸩窆尽?，這是山西最早的民族工業(yè)、平遙火柴廠的前身。1905年創(chuàng)辦祁縣中學(xué)堂，1909年任山西大學(xué)堂監(jiān)督，在教育上傾注心血頗多。1909年，當(dāng)官府把晉地一些煤礦的采礦權(quán)賣給英國(guó)人，渠本翹率先發(fā)出籌款賭礦的倡議，與多位商人共同出資贖回了礦權(quán)，并成立“保晉礦務(wù)公司”，山西人至此開始自己開發(fā)礦產(chǎn)資源。

渠家大院，共有8個(gè)大院19個(gè)四合小院，如穿堂院、明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺(tái)院等等，可謂一院一天地、一步一景致，讓人目不暇接。渠家的故事也多，五百年經(jīng)商的艱辛、仕途的起伏，故事里有汗水有淚滴，令我們感慨萬千。特別在秀女院，聽導(dǎo)游講著被鎖深閨的小姐們所受的困厄，心里那個(gè)美麗的雨巷情結(jié)又隱隱作痛。

此刻，我才明白。渠家大院和喬家大院一樣，都是平遙厚重歷史文化組成部分。

離別時(shí)刻，落日的余暉籠罩著這個(gè)古老的城鎮(zhèn)，夕陽(yáng)西下，古老的城墻顯得更加優(yōu)雅美麗，厚重淳樸。信步來到明清一條街的南城門樓上聽當(dāng)?shù)厝酥v述城墻的故事：平遙古城的城墻是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的古城墻。據(jù)說古城有城垛三千個(gè)，小敵樓七十二座，象征孔子弟子三千，七十二賢人。使這座富裕的商業(yè)城市不失文采，充滿了文化氣息?，F(xiàn)在古城有東西南北四個(gè)城門，城門還有四個(gè)機(jī)關(guān)用于防范外敵入侵。拾級(jí)而上，憑欄遠(yuǎn)眺，頓覺心曠神怡，豁然開朗。正如清代詩(shī)人所云此樓：“縱目攬山秀于東南，挹清流于西北。仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華”這里的確是登高俯瞰古城全貌的最佳去處。只見古城被高高的城墻包圍著，沒有想象中的冷清和寂寞，有的是大紅燈籠高高掛，幽深的巷子里傳來悅耳動(dòng)聽的歌聲。在清朝的大街上，或走或停，或看或品，每一幕都給人留下深刻的印象，每一秒都給人獨(dú)特的體驗(yàn)。

夜幕降臨了，一輪明月懸掛在古城的上空，把整座古城灑滿了清幽的月光，天上的星星調(diào)皮地眨著眼睛。輕撫著那略帶少許灰塵的粗糙陳舊的事物，仰望這那被高高圍墻圍住的灰藍(lán)色的四角天空，感到一陣歷史的潮濕與厚重。往日的晉商的光輝，與現(xiàn)在山西暗淡在眼前浮現(xiàn)，我試著將他們重疊，卻是徒勞，因?yàn)樗鼈兏袅艘粋€(gè)時(shí)代的差距。

你從遠(yuǎn)古走來，巨浪蕩滌著塵埃；

你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。

哦，平遙，這座在中華民族的偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中，輝煌了千年的古老城市，曾見證過偉大祖國(guó)繁華昌盛后的衰敗，今天又要見證衰敗后的繁榮。這繁榮，是平遙的，也是山西的，更是中國(guó)的。

哦，平遙，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上你依然古老，依然深沉，依然厚重，依然用你不變的歷史文化感染著后人，依然承載中華民族的文化歷史，引領(lǐng)13億中華兒女去追夢(mèng)、筑夢(mèng)，成為“夢(mèng)之隊(duì)”成員，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的無往而不勝的磅礴力量。

責(zé)任編輯/彭中玉