張琳瑜

（武漢大學(xué) 藝術(shù)學(xué)系，湖北 武漢 430070）

《太陽(yáng)照常升起》的后現(xiàn)代主義美學(xué)

張琳瑜

（武漢大學(xué) 藝術(shù)學(xué)系，湖北 武漢 430070）

【摘 要】姜文導(dǎo)演的《太陽(yáng)照常升起》改編自小說(shuō)《天鵝絨》，呈現(xiàn)出荒誕、夢(mèng)幻、奇詭的特點(diǎn)。《太陽(yáng)照常升起》打破了傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，其詩(shī)意的散文式敘事風(fēng)格造成“陌生化”的間離效果，充滿后現(xiàn)代主義色彩。本文從敘事和情節(jié)兩個(gè)方面分析其后現(xiàn)代主義美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】間離效果；后現(xiàn)代主義；《太陽(yáng)照常升起》

一、反常的敘事

《太陽(yáng)照常升起》除了在情節(jié)上減少必要的線索外，還在敘事上大做文章以造成“間離效果”，從而在藝術(shù)上達(dá)到令人耳目一新的震撼作用，引起觀眾對(duì)影片的思考和對(duì)熟識(shí)生活的重新審視，體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義電影的美學(xué)魅力。

電影《太陽(yáng)照常升起》的敘事視角是外聚焦型，特點(diǎn)是影片的敘述者<人物，只能觀察主人公的外表及行動(dòng)，而無(wú)法了解他的內(nèi)心世界，個(gè)人的私語(yǔ)化色彩較重，帶來(lái)一種間離的效果。而且片中人物行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和立場(chǎng)都被隱去，我們只能看到外化的動(dòng)作，比如瘋媽突然上樹了，突然開始砸東西，突然燒兒子的手，梁老師突然死了……這都造成了強(qiáng)烈的“間離效果”，使觀眾在情節(jié)斷裂處產(chǎn)生好奇和陌生感，以及對(duì)生活的思考。

《太陽(yáng)照常升起》徹底打破敘事時(shí)間軸并形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，被總結(jié)為“圓形結(jié)構(gòu)”。整個(gè)影片分別講述了“瘋”、“戀”、“槍”、“夢(mèng)”四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。這四個(gè)故事并沒(méi)有激烈的矛盾沖突，拼接邏輯也并不強(qiáng)，意識(shí)流的情節(jié)增加了觀眾理解的難度，但也成功造成了“間離效果”，迫使觀眾反復(fù)咀嚼，用心思考。影片的真實(shí)故事時(shí)間是“夢(mèng)”、“瘋”、“戀”、“槍”，敘事時(shí)間順序是“瘋”、“戀”、“槍”、“夢(mèng)”，而“瘋”和“槍”又有故事邏輯上的連續(xù)性。《太陽(yáng)照常升起》完全打亂事件順序隨意組合，這種非線性敘事結(jié)構(gòu)主張“敘事結(jié)構(gòu)不應(yīng)該成為電影的枷鎖，而應(yīng)該為其提供一次機(jī)會(huì)，使得形式和內(nèi)容更好地結(jié)合在一起。在這樣的電影中，情節(jié)被弱化。電影的形式結(jié)構(gòu)在整部影片的構(gòu)成意義上體現(xiàn)出對(duì)電影主題的建構(gòu)價(jià)值。板塊結(jié)構(gòu)電影中使每個(gè)板塊連接在一起的不是敘事也不是情節(jié)，而是整部電影的立意和作品主題?！雹?/p>

前三個(gè)故事組合在一起有著一定的內(nèi)在統(tǒng)一性，共同揭示同一個(gè)主題。每個(gè)人的問(wèn)題得到解決后都走向了死亡。瘋媽突然清醒了卻死了；梁老師沉冤昭雪了卻上吊自殺了；小隊(duì)長(zhǎng)終于知道什么是天鵝絨卻被槍斃了。正如姜文在答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“自殺的原因只有自殺的人自己知道。”看似無(wú)效的回答，實(shí)則一言中的，死亡只是一個(gè)表面的結(jié)果，內(nèi)心的解脫才是我們所追求的。最后一個(gè)故事明明是一切的開始，姜文卻偏偏把它放到了最后。瘋媽懷著孩子和唐妻騎著駱駝并排行走在戈壁灘上、漫天飛雪中。唐妻和老唐甜蜜地舉辦婚禮，梁老師興奮地在婚禮上和女子們打鬧。所有人物有了聯(lián)系，之前情節(jié)的疑問(wèn)也得到了解答。但誰(shuí)能料想，若干年后，唐妻和那個(gè)腹中孩子有了不倫的關(guān)系，唐老師槍殺了孩子，梁老師因?yàn)橐u臀而被誤會(huì)。彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系的人物昭示了生命的偶然。作為影片結(jié)尾，年輕時(shí)的瘋媽抱著嬰兒站在火車頂上沖著遠(yuǎn)方地平線下的太陽(yáng)，堅(jiān)定、有力地一遍遍重復(fù)這句話：“阿廖沙，不要怕，他一笑天就亮了?！苯Y(jié)束即開始，生和死常相伴，一切充滿光明，太陽(yáng)每天都是新的。

姜文的《太陽(yáng)照常升起》完全顛覆了傳統(tǒng)的敘事模式，在跳躍的結(jié)構(gòu)、拼湊的故事下合理地形成了后現(xiàn)代主義美學(xué)特點(diǎn)。同時(shí)，姜文利用獨(dú)特的敘事，在看似松散的時(shí)空結(jié)構(gòu)下建構(gòu)了新的電影主題，巧妙地表達(dá)了導(dǎo)演私語(yǔ)化的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生《太陽(yáng)照常升起》這部極具后現(xiàn)代主義美學(xué)特色的電影。

二、解構(gòu)的情節(jié)

葉彌的短篇小說(shuō)《天鵝絨》以第三人稱“我”講述了一個(gè)從前的故事。那是文革的第二年，有一個(gè)鄉(xiāng)下女人，因?yàn)樨毟F穿不上襪子，被別的婦女恥笑，苦惱的她把兒子的學(xué)費(fèi)挪用要為自己買一雙襪子，臨了的時(shí)候，她突然改變主意，要買一塊豬肉回家讓全家人大快朵頤一頓，豬肉買回來(lái)了，上個(gè)廁所卻不翼而飛，于是她瘋了。她的兒子李東方當(dāng)上了小隊(duì)長(zhǎng)，管著二百多號(hào)人，包括被“下放”的唐叔叔。最后，李東方和唐妻有染，唐叔叔開槍斃了李東方。小說(shuō)本身就充滿了荒誕色彩和不合常規(guī)性。怎么會(huì)有人因?yàn)閮山镓i肉而發(fā)瘋？怎么會(huì)有人想弄清楚“什么是天鵝絨”而不顧生死？《太陽(yáng)照常升起》改編于《天鵝絨》，原小說(shuō)的故事情節(jié)雖荒誕不羈，卻貼近生活，易于理解。但是，姜文對(duì)小說(shuō)文本做了更深刻的解讀，在電影劇本中隱藏了更多思想內(nèi)容?！短?yáng)照常升起》的故事情節(jié)只是載體，其承載的隱喻和象征才是影片真正想傳達(dá)的內(nèi)容，又因?yàn)檫@些隱喻和象征的不確定性和多元性，造成“間離效果”，觀眾“看不懂”這部后現(xiàn)代主義電影。

《太陽(yáng)照常升起》里的人物都是怪誕的，并且他們都處于莫名的躁動(dòng)不安之中。也因?yàn)樵陝?dòng)不安，他們的言語(yǔ)和行為動(dòng)作頻率加快，從而使影片的節(jié)奏也變得急促。在急促的節(jié)奏中，影片中又到處充斥著帶有暗示象征與瘋癲的細(xì)節(jié)，而這樣的細(xì)節(jié)被隱去了動(dòng)機(jī)，使整個(gè)影片給人似是而非的感覺(jué)?！盁o(wú)論是天窗外、屋頂上，在一方藍(lán)天下吟哦古文的瘋癲母親，還是流水間，母親空蕩的遺裝順流而下猶如鼓樂(lè)前行的隊(duì)列；無(wú)論是單位食堂中吉他伴奏的欲念之舞，樣板戲追光下”抓流氓”的亢奮人群，還是得清白后卻高懸梁上者的灑脫造型；亦是戈壁飛雪中兩騎白駝，一對(duì)女子：一個(gè)新寡，一位新娘；或一方燃燒的飛毯，瀟灑有致地掠過(guò)夜行列車的上空?！雹凇短?yáng)照常升起》用了一系列意象隱喻象征，同時(shí)，刪除一些情節(jié)的交代，刻意留白，也使之多了詩(shī)意傳達(dá)，愈發(fā)接近于詩(shī)。于是，我們對(duì)后現(xiàn)代主義電影《太陽(yáng)照常升起》只能作個(gè)人解讀。瘋媽的瘋是因?yàn)閻?ài)情和青春的失落，一個(gè)噴嚏就坍塌的小洞穴是記憶的儲(chǔ)存，意味著浪漫不堪一擊……電影《太陽(yáng)照常升起》把“文革”歷史不僅是作為背景，而是用散落的影像、物象，不動(dòng)聲色地表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的荒誕與狂歡。梁老師的襲臀事件更是“文革”時(shí)代情緒的藝術(shù)化表現(xiàn)，雖然影片的處理盡量遠(yuǎn)離政治，但林醫(yī)生濕漉漉的頭發(fā)、食堂里的欲望之舞都體現(xiàn)了那時(shí)人們被壓抑的情感，不僅是情欲還有表達(dá)的欲望；亢奮的“抓流氓”的人群和那時(shí)群眾的集體無(wú)意識(shí)狂歡本質(zhì)上是完全一致的。生活是殘酷和真實(shí)的，真實(shí)到了荒誕。

每個(gè)人對(duì)事物發(fā)展都有自己的感受，觀眾只有擁有了屬于自己的解讀理念與方式，才能真正地參與到影片的再創(chuàng)作中。姜文正是使用了后現(xiàn)代主義的手段，給觀眾提供了一個(gè)可以深入思考的機(jī)會(huì)。解構(gòu)的情節(jié)呈現(xiàn)出文本不能只是被解讀成單一作者在傳達(dá)一個(gè)明顯的訊息，而應(yīng)該被解讀為在某個(gè)文化或世界觀中各種沖突的體現(xiàn)。一個(gè)被解構(gòu)的文本會(huì)顯示出許多同時(shí)存在的各種觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)通常會(huì)彼此沖突。盡管后現(xiàn)代主義美學(xué)風(fēng)格給觀眾造成了觀影上的障礙，但這種美學(xué)特點(diǎn)引起思維的碰撞，是值得我們鼓勵(lì)和支持的。

《太陽(yáng)照常升起》表現(xiàn)的不是故事的精彩，沒(méi)有乏味的說(shuō)教，所呈現(xiàn)的只是當(dāng)代人的生存狀態(tài)。其荒誕解構(gòu)的情節(jié)、多重的隱喻、黑色幽默的暴力詩(shī)學(xué)和反常的敘事造成強(qiáng)烈的“間離效果”，使《太陽(yáng)照常升起》充滿后現(xiàn)代主義美學(xué)特征。

注解：

①馮萱.淺談版塊式敘事結(jié)構(gòu)電影[J].青年作家，2010.11.

②姜文等.長(zhǎng)天過(guò)大云——太陽(yáng)照常升起[M].湖北：長(zhǎng)江文藝出版社，2011.18.

參考文獻(xiàn)：

[1]姜文等.長(zhǎng)天過(guò)大云——太陽(yáng)照常升起[M].湖北：長(zhǎng)江文藝出版社，2011(18).

[2]劉洋.電影《太陽(yáng)照常升起》的后現(xiàn)代主義色彩[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2012(6).

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0139-02

作者簡(jiǎn)介：

張琳瑜，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系戲劇影視文學(xué)專業(yè)本科生。