楊蜜

這是最好的時代，也是最壞的時代。

這個時代，經(jīng)濟的快速發(fā)展促使中國企業(yè)的資本迅速擴張，股市飆升；科技高速發(fā)展，使得世界的變化已經(jīng)超出了人們喜新厭舊的速度；互聯(lián)網(wǎng)將人民的各種生活需求在指尖就可以實現(xiàn)。

然而，金錢在重塑生活的同時，也在瓦解著人們的信念。物質(zhì)極大富足同時精神財富卻匱乏，信仰缺失、精神空虛、信任缺失、價值觀迷失等問題日漸凸顯。

信仰，這個無關(guān)乎生存的話題，也成為了這個時代熱議的命題。

信仰的力量

“人民有信仰，民族有希望，國家有力量，”，這是習近平總書記近日一次重要講話中的言論。他認為，一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐。

諸多評論者亦叩問這個時代的精神缺失。有人說，“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，企業(yè)無信仰則敗，人無信仰則躁……”有人說，“今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財富”。信仰危機的到來，引起整個社會的反思。

智囊傳媒前一階段做的一個針對中國發(fā)展背后的信仰問題調(diào)查中顯示：在被調(diào)查人群中，認為中國是否普遍存在信仰危機的占53%，認為非常嚴重的是30%，共占83%。而對于中國企業(yè)已經(jīng)一步步從注重產(chǎn)品到注重服務(wù)，注重管理，最后發(fā)展到注重文化方面，非常認同18%，認同43%，大部分人是贊同此觀點的。

重提信仰，是國家的擔憂、更是企業(yè)和個人的亟需。

當前，我國經(jīng)濟進入了加快轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵時期，國內(nèi)企業(yè)也紛紛踏上轉(zhuǎn)型升級的新征程。如何帶領(lǐng)企業(yè)度過轉(zhuǎn)型的陣痛期，并形成可持續(xù)良好發(fā)展的格局，是企業(yè)家們反復追尋的話題。

IBM小托馬斯曾說，“我堅信任何一家企業(yè)為了求生存和獲得成功，他要具有一套可靠的信仰體系，然后把這套信仰體系輔助于行動”。而軍工企業(yè)家中航工業(yè)林左鳴董事長對此也頗為認同，他認為：“轉(zhuǎn)型升級表面上是技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的進步和發(fā)展，在深層次則是發(fā)展理念、發(fā)展模式的深刻轉(zhuǎn)變，這與企業(yè)信仰的確立或轉(zhuǎn)型緊密相關(guān)?！?/p>

而在個人層面，在誘惑不斷，社會被時代裹脅的情況下，個人唯有保持信念、信仰、激情，才會對生活有所敬畏，才會在職業(yè)上有所追求，才會對社會有所貢獻。正如兵器工業(yè)尹家緒董事長所呼吁的，“我們可以失去年輕，但不能失去夢想”。

“有時候，生活會冷不丁給你一板磚。但不要失去信仰。你需要去找到你所愛的東西，你的工作將會占據(jù)生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是偉大的工作，你才能怡然自得。如果你現(xiàn)在還沒有找到，那么繼續(xù)找，直到你找到它，不要停下來！” 喬布斯亦是如此激勵年輕人，不忘初心，方得始終。

信仰，讓我們在迷途中走下去，且走得更遠。我們不希望用信仰解決當下的所有問題，但我們也從未懷疑過信仰的力量。

與信仰對話

對于信仰的堅持和篤信，軍工行業(yè)最為虔誠。

伴隨著1956年7月我國第一型多用途跨音速噴氣式殲擊機首飛劃破長空的呼嘯聲，軍工人追求先進武器裝備的步伐就不曾停止，第一輛坦克誕生、第一枚近程導彈“東風一號”發(fā)射成功、第一顆原子彈爆炸試驗成功、第一顆氫彈爆炸試驗成功、第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功……武器裝備水平的每一次提升，都為大國地位添加一份沉甸甸的籌碼，同時也一次次的闡述著“國家利益至上”的軍工信仰。

“我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻自己的全部力量！”

對于中國導彈之父錢學森而言，信仰是以身許國的渴望。當中華人民共和國成立的消息傳到錢學森的耳邊時，這位已在美國生活10多年，被譽為在美國處于領(lǐng)導地位的第一位火箭專家選擇拋下名利回國報效。在歷經(jīng)了逮捕、關(guān)押、折磨、監(jiān)視和種種限制后，1955年8月，美國政府被迫同意錢學森返回中國。沖破重重阻攔而回國的錢學森，一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，緊密關(guān)注國外科學動態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，并創(chuàng)造了“兩彈一星”的世界奇跡。

“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立……一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了?！?/p>

對于中國”氫彈之父“于敏而言，信仰是隱姓埋名的堅守。自1961年1月12日，二機部副部長錢三強將氫彈理論探索的任務(wù)秘密交給于敏那一刻起，他開始了長達28年隱姓埋名的生涯，直到1988年解密。連妻子孫玉芹都說：“沒想到老于是搞這么高級的秘密工作的?！蓖黄茪鋸椇螅诿魩ьI(lǐng)團隊乘勝又干成幾件事——突破了核武器小型化、中子彈技術(shù)，為我國核武器發(fā)展戰(zhàn)略和國防高技術(shù)發(fā)展作出重要貢獻。

“企業(yè)每名員工都有自己的工作崗位，在崗位就必須承擔相應(yīng)的責任。工作即意味著責任、意味著恪盡職守。”

對于殲-15總負責人羅陽而言，信仰是超越生死的執(zhí)著。羅陽用他有限的生命，詮釋了國家利益高于一切的大局觀念、人民利益重于一切的責任意識、科學事業(yè)大于一切的敬業(yè)精神。2008年7月8日，羅陽簽署了“關(guān)于確保完成殲-15飛機研制任務(wù)令”，上面赫然寫道：公司強令要求，各責任單位和責任人要以完成政治任務(wù)的高度，認識任務(wù)目標和節(jié)點，按照已經(jīng)制定的項目趕工計劃不折不扣地執(zhí)行。2012年11月25日，殲-15剛剛首飛成功，羅陽在歸來的中國航母“遼寧艦”上突發(fā)急性心肌梗塞、心源性猝死，經(jīng)搶救無效去世，謝幕海天。他用生命詮釋了“航空報國”的信仰。

這樣的人物故事在軍工行業(yè)不勝枚舉，他們心存信仰，他們亦是信仰本身；他們被人歌頌，而歌頌者堅守著他們的信仰。他們是萬千軍工人的縮影，是軍工精神的符號代表。

危機與傳承

早在2011年，青年領(lǐng)袖姚明曾發(fā)聲：“當我拿到第一張NBA10萬美金的支票時，我確實很幸福，但是幸福之后，你會有無止境的欲望，所以，更重要的是要控制自己。信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。在某個時候，我需要某些依靠，但是在我的文化背景里找不到。”

年輕一代的信仰危機也蔓延到軍工領(lǐng)域。來自80后、90后的職工大量涌入軍工隊伍，并逐漸成為核心力量。他們接受著多元的世界觀、開放式的教育以及爆炸式的信息，他們未曾體會艱苦奮斗的時光甚至被父母呵護的不諳世事。曾有人擔心，多年來形成的軍工精神能否在新一代軍工人身上得到傳承和發(fā)展？

在這一方面，各大軍工集團有一個共識：企業(yè)信仰屬于企業(yè)文化范疇，要在加強企業(yè)文化建設(shè)的同時，著重關(guān)注青年員工價值觀形成的培養(yǎng)和統(tǒng)一。

航天科技一院介紹到：我們非常重視優(yōu)秀精神文化的傳承，所有新入職的員工必須接受航天精神文化的教育，企業(yè)媒體要把傳播企業(yè)優(yōu)秀精神文化作為中心任務(wù)，在企業(yè)各個層面形成正確的輿論導向，進而在全體員工中形成與企業(yè)發(fā)展目標相一致的核心價值觀。

中核集團的新員工，也在接受入職培訓之后，表示“我們需要重拾‘兩彈一艇的精神與某種信仰。恰巧，習總提出了‘中國夢的概念，中核集團提出了‘中核夢。我們應(yīng)力圖將個人夢與兩個夢相結(jié)合，形成一種信仰，自己甘為核工業(yè)這臺永不停歇的能源機器中的一顆螺絲釘?！?/p>

中國電科集團于去年5月發(fā)起了“因為信仰”活動，旨在通過對話，讓青年人更加深刻地領(lǐng)會習近平總書記五四講話精神，讓電科青年的信仰更加堅定，價值更加趨近統(tǒng)一。

活動中，電科11所的一名80后科研骨干說道：他說最聽不得別人說年輕人“壞話”，比如認為80后、90后沒有吃苦精神和擔當意識。在他身邊，28歲以下的年輕人占到90%以上，就是這些年輕人在某重大項目攻關(guān)期間，以苦為榮，夜以繼日的工作，有人連續(xù)幾個月住在單位，家中年幼的雙胞胎女兒只能留給妻子獨自照料；有人顧不上接送小孩兒上下學，只能委托給他人……這些都是年輕人的行為，擔大義，公而忘私。

信仰是自由的，沒有自由就沒有信仰，信仰不能強迫。而企業(yè)文化恰到好處地發(fā)揮了這種整合作用，使公司和職工建立一種心靈上的契約。這是一個漸進的過程，也是一個復雜的過程，是一個不斷創(chuàng)新和整合的過程。

中國電科總經(jīng)理樊友山對此的解讀是：“中國電科人在六十余年的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷程中，形成了自己的堅定信仰——‘國家利益高于一切。這既是中國電科人堅守的核心價值觀，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，銘刻著中國電科人‘科技報國，電子強軍的不朽誓言；承載著中國電科人‘自主創(chuàng)新，奮勇超越的錚錚諾言；表達了中國電科人對祖國的赤膽忠心、對民族的神圣責任；折射出中國電科人的使命感、責任感、榮譽感、自豪感?！?。

的確，促使軍工人們在各自崗位盡忠職守、不懈追求的，并不是一紙勞動合同，而是這份“國家利益至上”的心靈契約。