姜春香

沈陽醫(yī)學(xué)院

中西文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

姜春香

沈陽醫(yī)學(xué)院

隨著經(jīng)濟一體化的進程不斷的加快，因此世界文化進程又帶動了中西方文化的交流和溝通，不斷的了解中西方文化可以增長不同國家人民的友誼，而開展中西方文化對比研究能夠助于人們體會到文化領(lǐng)域的差異，本文就針對中西文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)做一下分析和闡述。

中西文化對比；英漢習(xí)語；差異；分析

前言

文化是社會的一種現(xiàn)象，也是人們在長期的社會生產(chǎn)中創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，也就是說文化是一個國家或者民族的歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念等，而語言作為文化的一種載體，也是文化領(lǐng)域的一個組成部分，它對文化起著非常重要的作用。而語言當中的大部分習(xí)語就像一面鏡子一樣反映出文化的差異，因此他們也是各個民族文化的一個組成部分，是不可分割的。

1．中西宗教信仰文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

西方國家人們的信仰主要是集中在了基督教上面，而中國由于受到儒教文化的千年影響，使得中國的宗教信仰是站在了儒家思想的主導(dǎo)地位下的，隨后引入的佛教、道教等其他形式的宗教信仰，在西方人們的眼中，他們認為是上帝創(chuàng)造了人類并且主宰了一切，God is where he was.（上帝無處不在）正是說明了這一點，而中國始終是受儒教的影響，隨后佛教占據(jù)了較為重要的地位，現(xiàn)在在中國的很多習(xí)語當中都會有佛教影響的影子，比如說“放下屠刀，立地成佛”，“借花獻佛”，西方基督教中最高的領(lǐng)導(dǎo)人就是上帝，而在中國的道教當中最高的領(lǐng)導(dǎo)人是玉皇大帝，管著陰曹地府的是閻王爺，而在神話故事當中開天辟地，創(chuàng)造一切的是拿著斧頭的盤古，人們經(jīng)常會向上天祈求幫助，認為神都是在天上的，因此中國人認為主宰一切的就是老天爺。

2．中西環(huán)境文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

生存環(huán)境是一種客觀的存在形式，在中國，其生存環(huán)境是大陸，因此也就決定了中國的文化是屬于大陸文化的，主要是因為中國所處的位置是在歐亞大陸的東側(cè)，人們經(jīng)常會將這一地區(qū)稱為歐亞大陸區(qū)，在古代封建統(tǒng)治政權(quán)的時候稱大陸為江山，因此關(guān)于大陸土木的成語是非常多的，比如說揮金如土、土牛木馬、樹大根深、落葉歸根等等。而歐洲地區(qū)則地處亞歐大陸的西部，和大西洋相接，也是世界上溫帶海洋性氣候分布最為廣泛的一個洲，由于離海洋非常的近，所以這里的人們經(jīng)常會與惡劣的海洋氣候進行抗爭，而在長期的抗爭當中，逐漸的出現(xiàn)了大量的和海洋相關(guān)的英語習(xí)語。比如說：A drop in the ocean（滄海一粟），A smooth sea never made a skill fu l mariner（平靜的海洋練出熟練的水手）。而在歷史的發(fā)展中，由于英國和海洋離得近，所以航海業(yè)也是非常發(fā)達的，在捕魚業(yè)的發(fā)展中，也就出現(xiàn)了很多和船、魚相關(guān)的習(xí)語。比如說：The best fish swim near the bottom.（好魚常在水底游）。

3．中西動物文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

中華民族最核心的文化就是農(nóng)耕文化，因此在長期的農(nóng)耕文化中，人們對農(nóng)耕文化當中的牛產(chǎn)生了尊重，耕牛精神指的就是任勞任怨的吃苦精神，比如說俯首甘為孺子牛。而在西方國家的耕作當中，大多數(shù)都是用馬進行耕作的，因此在西方國家中，馬是指吃苦耐勞精神的，因此也出現(xiàn)了很多關(guān)于馬的習(xí)語：A running horse needs no spur.（奔馬不需要鞭策）等等。

在對中西動物文化進行對比的時候，一定要介紹到最具有代表性的狗，在中國，狗有很多的形象，但是大多數(shù)的形象都是惡劣的、奴性的，比如說狗眼看人低、狼心狗肺，這些詞語都是形容人的，而在西方文化中，人們都喜歡將狗作為他們的好朋友看待，甚至將狗作為家庭的一員，在西方國家有關(guān)狗的習(xí)語有很多，比如說：Every dog has his day（人人都有得以時），He is a lucky dog（他是一個幸運兒）?，F(xiàn)在在中國也是對狗有了一個新的認識，狗也是我國人們的好朋友，只不過自古形成那狗比喻人的情況較多，而且所比喻的都是非常低級的含義。

4．中西色彩文化對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

在中西方色彩文化的對比中，中國將紅色作為最喜慶的顏色，在喜慶的日子，人們經(jīng)常會掛紅色的燈籠，貼的也是紅色的對聯(lián)，所有的福壽喜字都是紅色彩色紙，而且紅色還代表盈利，在我國，經(jīng)商的人都希望有個開門紅。但是在西方國家，紅色所代表的含義是暴力、流血出的意思，比如說red revenge（血腥復(fù)仇），a red battle（血戰(zhàn)）。

在中國，大多數(shù)人認為白色是晦氣的顏色，因此在中國的喪事上，人們都會穿白色的孝服，中國舉行的喪事也被稱為白事，而在兩國或者是不同階層交戰(zhàn)的時候，一方如果輸?shù)袅藨?zhàn)爭，那么就會舉白旗投降，但是這種情況在西方國家是不會出現(xiàn)的，因為他們將白色看做是純潔的象征，西方國家稱之的天使就是白色的翅膀，所代表的是純真無邪的心靈，新娘也會穿上潔白的婚紗，代表的是高貴的含義。比如說：white day（吉日）等等。

5．中西方價值觀對比在英漢習(xí)語中的體現(xiàn)

當人們處于不同的自然環(huán)境之中時，人們的價值觀會發(fā)生一定的改變，中國屬于大陸文化，主要是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，因此中國人逐漸的養(yǎng)成了堅持、扎實的價值觀點，而西方國家，人們更喜歡通過不斷的斗爭來戰(zhàn)勝自然，因此逐漸的形成了大膽冒險的價值觀。比如說：Money is not everything,but without money,everything is nothing.（錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的）。我們在對中西方文化進行對比的時候，主要是從語言中的習(xí)語出發(fā)的，逐漸的了解了習(xí)語后面所隱藏的含義，從這樣的一個角度來發(fā)現(xiàn)中西方文化的不同，而且從這樣的一種對比當中，我們也發(fā)現(xiàn)了整個中西方文化對比的大的形態(tài)，可以說起到了中西文化對比應(yīng)該具備的作用。

[1]關(guān)陽.通過英漢習(xí)語淺談中西文化差異[J].消費導(dǎo)刊，2010（3）：239.

[2]萊杜·R.跨文化語言學(xué)[M].上海外語教育出版社，2008.

[3]劉學(xué)東.中西文化差異初探[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2010 (1)：28-29.